Martin NEKOLA, Na cestě za svobodou. Češi v uprchlických táborech po únoru 1948, Praha 2020
Abstract
109
Full text
Jana KaSíKOVÁ 109 ced Persons ajejich skladby (ne/odlišování „Infiltrees“, nový fenomén vícegenerační arodinné skupiny vDPs táborech, odlišná válečná zkušenost apod.). Kladně určitě hodnotím uzavření knihy analýzou finančních otázek, která ukazuje přesah zdánlivě úzkého tématu do dlouhodobé souvislosti spozdějšími československo-polskými vztahy aproblémy. Obsáhlé ahutné dílo Jiřího Friedla Domů, aza svobodou poskytuje komplexní obraz vytyčeného tématu. Pro laického čtenáře sice bude kniha nejspíš příliš podrobná apopisná apro odborného zase vmnohém příliš úzkoprofilová, zaplňuje však důležitý článek výzkumu poválečných migrací amezistátní spolupráce ve sporných otázkách. Tuto knihu ocení zřejmě hlavně polská historiografie, do jejíž mozaiky dobře zapadá (dokazuje to ostatně izískané ocenění garantované Jagellonskou univerzitou aPolským historickým sdružením). Avšak ipro české prostředí poskytuje text zdroj ainspiraci kbádání omigracích či přístupu poválečné československé vlády kcizím státním příslušníkům na svém území adalším otázkám, které unás prozatím nejsou pro složitost přehledu osituaci jak na mezinárodním, tak vnitropolitickém poli příliš rozvíjeny. Jana Kasíková Martin NEKOLA, Na cestě za svobodou. Češi vuprchlických táborech po únoru 1948, Praha, Euromedia Group, 2020, 192 s., ISBN 978-80-242-6639-8 Výzkum poúnorového exilu není včeské historiografii nikterak ojedinělý— zaměřuje se na něj iněkolik institucí podporujících jak bádání samotné, tak vydávání souvisejících publikací.1 Zájem se přitom koncentruje zejména na osobnosti, politickou emigraci, průběh konkrétních útěků, fungování krajanských komunit či kulturně- -publikační exilovou činnost. Některé aspekty poúnorové emigrace však stále zůstávají vpozadí. Jedním zdůvodů je přetrvávající roztříštěnost či geograficky komplikovaná dostupnost pramenů pro případné zájemce zřad tuzemských historiků. Na jedno ztěchto opomíjených témat se zaměřuje kniha Martina Nekoly Na cestě za svobodou— zabývá se jednou zfází emigrace, totiž pobytem emigrantů vzahraničních uprchlických táborech předtím, než bylo rozhodnuto ojejich dalším osudu. Právě tato fáze mezi složitým útěkem zvlasti anásledným životem vexilu může výše zmíněná „oblíbená“ témata překvapivě propojit aprohloubit. Ačkoli by se mohlo zdát, že jde jen oobdobí čekání na vyřízení formalit nezbytných kodchodu, bylo to právě toto kratší nebo delší (až několik měsíců či let trvající) období, které zkušenost emigrantů propojovalo anezřídka rozhodovalo ojejich dalším osudu, ato mnohdy iprostřednictvím zdánlivých maličkostí. 1 Přehledné hodnocení situace viz např.Milena SECKÁ— Jiří KŘESŤAN— Jan KAHUDA (edd.), České archivy aprameny kdějinám zahraničních Čechů, Praha 2007, nebo Tomáš MOTLÍČEK— Jiří ŠMERAL, Průvodce po fondech asbírkách Centra pro československá exilová studia při Filozofické fakultě Univerzity Palackého vOlomouci, Olomouc 2007.
110 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 1/2023 Kniha je koncipována populárně, čemuž odpovídá ijejí členění (text ve sloupcích, krátké kapitoly), zacházení se zdroji (skromnější poznámkový aparát, souhrnný seznam zdrojů) či styl (navozující místy dojem vypravěče televizního dokumentu ohistorii). Knihu doprovází bohatý obrazový materiál, fotografie ilustrují prakticky většinu informací zknihy. Obecnější autorův zájem obiografie se odráží ivtéto knize— kdokreslení situace jsou využívány paměti aněkterým významným činitelům jsou věnovány samostatné medailonky. Autor tím evidentně (adle dostupných ohlasů iúspěšně) cílí na čtenáře zřad široké veřejnosti, podobně jako ve svých dalších projektech zaměřených na únorový exil ajeho aktéry.2 Téma této knihy ostatně Nekola popularizoval již dříve: formou komiksu Do švestek jsme doma.3 Nicméně právě zvolená perspektiva každodennosti počáteční fáze emigrace asnaha osestavení celkového obrazu na základě sesbírání mnoha roztroušených pramenů může být přínosná ipro odborného čtenáře. Peripetie útěků astím spojená podstupovaná rizika naznačuje autor vúvodu, těžiště jeho zájmu však tkví vtom, co se semigranty dělo po překročení hranic. Vmnožství krátkých kapitol se Martin Nekola zabývá organizační strukturou ageografickým rozmístěním táborů, dále pak kulturními aktivitami ainstitucemi, které vní sami uprchlíci vytvářeli. Zkoumáním táborového života konkrétní národnostní skupiny navazuje na vzahraničí oblíbený výzkum každodennosti vtáborech poválečných „Displaced Persons“4 či uprchlíků. Při delším pobytu vnich jednotlivé národnosti vytvářely uzavřenější skupiny, existovaly itábory národnostně rozdělené. Tyto skupiny se pak věnovaly politickým či kulturním aktivitám, zakládaly vzdělávací iduchovní instituce, vydávaly vlastní tiskoviny adodržovaly tradice azvyky, které si přinášely zdomoviny. Ve vlasti přitom mnohé znich byly zrušeny nebo se vlivem komunistické ideologie přetransformovaly. Emigranti tak vlastně uchovávali toto dědictví vrámci svého života vexilu atato jejich aktivita začínala velmi často již vprostředí uprchlických táborů.5 Rozkrývání táborových struktur akaždodennosti 2 Zpopulární literatury je to např.Martin NEKOLA, Osobnosti poúnorového exilu: 1948, Praha 2018. Zdalších počinů autorovy bohaté činnosti kupříkladu projekt Czechoslovak Talks (www.czechoslovaktalks.com), mapující (mnohdy zapomenuté) osudy osobností československého poúnorového exilu. Vrámci projektu probíhá spolupráce se školami avyšlo také komiksové zpracování několika příběhů vtitulech Čechoslováci ve světě (Praha 2019) aPražané ve světě (Praha 2020). 3 Martin NEKOLA— Jakub DUŠEK, Do švestek jsme doma. Příběh poúnorového exilu, Praha 2018. 4 Jako „Displaced Persons“ se po druhé světové válce označovaly osoby přemístěné vdůsledku válečných událostí. Tato administrativní kategorie je tedy odlišovala od uprchlíků předchozích (avpůvodním slova smyslu inásledných) migračních vln. Postupně se ale označení začala prolínat apojem samotný se zařadil do palety roztříštěné terminologie související smigrací amigrujícími osobami. 5 Tento rozpor mezi kontinuitou vpůvodní vlasti avemigraci je soblibou zkoumán např.uskupin Ukrajinců, Pobaltských národů, Poláků či kulturně-politicky se emancipujících Židů. Tyto národnosti tvořily většinu ve skladbě „pozdějších“ nebo tzv.„hard-core“ Displaced Persons, respektive osob pod ochranou IRO.
Jana KaSíKOVÁ 111 vpřípadě Čechoslováků, kteří se takto jednolitě projevovali právě vpoúnorovém exilu, proto považuji za významný přínos knihy. Nejprve je vněkolika prvních kapitolách nastíněno, kde se nacházely jednotlivé tábory pro uprchlíky vNěmecku, Rakousku aItálii, což byly hlavní destinace, do kterých se Čechoslováci po své emigraci „na Západ“ dostávali. Vpříloze najdeme ijejich seznam amapu. Vedle stručného základního popisu se dozvídáme rovněž, jak byly tábory členěny, do kterých znich se dostali ti, kteří zdárně prošli výslechem adostali se pod správu IRO,6 aco se naopak dělo stěmi, jejichž žádost ostatus politického uprchlíka byla zamítnuta akteří poté byli přesunuti do táborů místní správy, čímž se jejich šance na další vycestování značně snížily. Spomocí úryvků pamětí aktérů přibližuje Nekola složitou situaci vtáborech, kde byli vedle sebe nuceni žít vtěsné blízkosti lidé všech společenských vrstev, příslušníci různých (ivzájemně nepřátelských) národností, rozdílné minulosti (za války perzekvovaní vedle těch, kteří kolaborovali), odlišných přesvědčení iambicí, což způsobovalo značné tenze adle mnohých pamětí vedlo krozmíškám přerůstajícím vnásilnosti. Soukromí bylo vtáborech omezené, ne-li nemožné, nejistota ústila vletargii, demoralizaci aztrátu motivace. Neshody každodenního života se paralelně zrcadlily ive vyšších patrech emigrace, ačkoli některým prominentním emigrantům se dostalo lepších podmínek. Nekola stručně zmiňuje také rozmíšky aneshody při obnovování politických stran či navazování na jejich činnost ve vlasti. Ina toto téma se však dívá perspektivou každodenních útrap, napětí způsobeného strádáním ašokem ze ztráty společenské prestiže. Jak již bylo řečeno, pobyt vtáborech se protahoval na týdny, měsíce aněkdy iroky, adal vzniknout specifické táborové kultuře. Samostatné kapitoly knihy se zabývají zajišťováním jak potřeb fyzických, tak duševních. Kapitoly sledují strasti kolem nedostatečného stravování, humanitární pomoc od krajanů, československý exilový tisk, možnosti zaměstnání, vzdělávání dětí ijedinečný projekt exilové Masarykovy univerzitní koleje, fungující pro československé studenty několik let vLudwigsburgu. Spolu semigrujícími činovníky vmnohých táborech vznikla náboženská společenství, skupiny Sokola, Orla či skautské oddíly, pokračovala zde tak idea institucí, které ve vlasti již často vpůvodní podobě nemohly působit. Zajímavým je ivhled do reflexe ze strany komunistů vČeskoslovensku, snaha oodrazení od emigrace skrze popisy strastí života vtáborech, vydáváním článků aprotiemigračních pamfletů, ale ipřímou intervencí mezi uprchlíky arozšiřováním iniciativy knávratu. Vneposlední řadě je věnována pozornost právě budoucnosti uprchlíků astrategiím, které volili kco nejrychlejšímu odjezdu (výběr exotických destinací, služba vcizineckých legiích, několikaletý pracovní závazek ad.). Zvýčtu je zřejmé, že se autor letmo dotýká mnoha oblastí, které by se daly jednotlivě rozpracovat vpodrobnějších studiích avširších souvislostech ivčase se proměňujícím mezinárodním kontextu. Přestože odborníci často volí národnostní pohled, je ve skutečnosti problém po celou dobu zasazen 6 International Refugee Organization (Mezinárodní organizace pro uprchlíky), zastřešující uprchlickou problematiku vletech 1947–1952.
112 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 1/2023 do interakce scelosvětovou situací politickou, ekonomickou iideologickou. Nekola dává tomuto širšímu mezinárodnímu pojetí poválečné uprchlické problematiky na evropském kontinentě kratší prostor na závěr. Jak je vidět ze členění kapitol, kniha poskytuje stručný, nicméně komplexní základní rozhled kproblému. Autor zvolil populární styl textu, ten díky tomu plyne rychle aje čtivý, někdy se však tím pádem nevyhýbá zjednodušeným nebo zabarvenějším formulacím, které jej zplošťují, zároveň ale zpřístupňují běžnému čtenáři. Kniha nicméně zůstává popisná, rovněž fotografie slouží pouze kpasivní ilustraci zmíněných faktů, ačkoli se nabízí je stextem více propojit vdialogu. Zájem okaždodennost je nahlížen zmnoha úhlů, autor se však po celou dobu drží perspektivy československých emigrantů, národnostní rámec opouští jen ojediněle. Častější interakce či srovnání spůsobením dalších národností by problému dodalo další rozměr. Autor obecnější uprchlickou situaci zařadil do několika kratších kapitol (kde slouží spíše jako rámcový podklad), aniž by ji problematizoval či hledal hlubší kořeny problému. Vdané problematice ajejím výzkumu má Martin Nekola široký rozhled, osobní kontakty apřístup kmnoha dosud nevyužitým fondům aosobním archivům. Jeho další aktivity vmnohém překonávají vúvodu zmíněné překážky výzkumu emigrace (prameny uložené vzahraničí, jejich fragmentárnost). Pohled na každodennost poúnorové emigrace je jednou zoblastí, vníž mnoho otázek čeká na své zpracování. Přesto, že si je dnešní historik vědom složitosti takové práce (nejen sohledem na časovou či finanční stránku výzkumu), doufejme, že své dlouhodobě získávané znalosti azkušenosti autor recenzované knihy dále zhodnotí aže se po výše zmíněných popularizačních počinech vbudoucnu dočkáme také odborně koncipované publikace, sloužící (nejen) historikům jako kvalitní zdroj apodklad pro další bádání. Jana Kasíková Kristen GHODSEE— Mitchell A.ORENSTEIN, Taking Stock of Shock. Social Consequences of the 1989 Revolutions, New York, Oxford University Press, 2021, 300 pages, ISBN 978-0-19-754924-7 The post-socialist transformation is one of the most politically charged historical themes. It is also the topic of the book Taking Stock of Shock by the anthropologist Kristen Ghodsee and the political scientist Mitchell A.Orenstein, in which they embark on aquest to better understand the impact and context of atransformation whose enormous influence is still being felt today, as it continues to be afactor in shaping the political landscape of the post-socialist region. The book thus offers not only an analysis of the underlying processes relevant for historians, but also guidance relevant for politicians at atime when radical forces are on the rise and support for democracy is dwindling. The central question Ghodsee and Orenstein ask is: “What were the social impacts of the transition that started in 1989 in Central and Eastern Europe and in