Minotaurus z Tenerife
Abstract
190
Full text
MINOTAURUS ZTENERIFE štěpánek, Pavel— Hernández Gutiérrez, Isidro (eds.). Óscar Domínguez en Checoslovaquia / vČeskoslovensku (1946–1949). Santa Cruz: Tenerife Espacio de las Artes (TEA), 2020, 304 s. Marcela Vrzalová Hejsková Vysoká škola ekonomická vPraze [email protected] Pomyslný „surrealistický most“ mezi Prahou aPaříží, jejž vystavěli Breton sNezvalem, umožňoval české avantgardě navazovat kontakty sdalšími avantgardními skupinami nebo jednotlivými umělci meziválečné Evropy. Není bez zajímavosti, že významnou spojku sfrancouzskou metropolí tvořili umělci tzv.Pařížské školy narození na Pyrenejském poloostrově. Ve chvíli, kdy vezmeme do ruky knihu Óscar Domínguez vČeskoslovensku, zjejíž obálky na nás míří kubisticky pojednaný revolver („Zátiší srevolverem“ od Óscara Domíngueze; 1946),1 je třeba zpozornět. Bylo již opravdu řečeno vše ovlivu Španělů na české avantgardní umění? Při rekapitulaci českých odborných prací, které byly na toto téma vydány, zjistíme, že největší pozornost byla dosud věnována gigantovi avantgardy Picassovi,2 následuje katalánský enfant terrible Salvador Dalí— surrealistický malíř sepitetem československý, jehož paranoicko-kritická metoda zaujala aovlivnila celou řadu českých umělců.3 Jedná-li se vpřípadě Picassa, Dalího, Miróa nebo Juana Grise ovliv zprostředkovaný Paříží (do českého povědomí se dostali vmeziválečném období, Picasso díky zájmu Vincence Kramáře již vroce 1912), španělský surrealista Óscar Domínguez (1906–1957) vstoupil na českou uměleckou scénu osobně vletech 1946–1949 a„zapůsobil na mladé české poválečné umění fatálním způsobem“.4 Kriticky zhodnotit důležitost „československé etapy“ vdíle charismatického Kanářana avýznamného představitele Pařížské školy aanalyzovat jeho vliv na české aslovenské umění si klade za cíl publikace, jejímž hlavním autorem je významný český historik umění ahispanista Pavel Štěpánek. Dílem Domíngueze se zabývá již od 1 Srov.„Zbraň zabírá vpodstatě celé plátno, zatímco nás překvapí rozměry autorova podpisu, ke kterému směřuje náš pohled, jako by vjeho mysli obcházela jistá osudová, dobrovolně přijatá myšlenka“ (s.240). Domínguez posledního dne roku 1957 spáchal sebevraždu. 2 Petrová, Eva. Picasso vČeskoslovensku. Praha: Odeon, 1981; Štěpánek, Pavel. Picasso en Praga. Madrid: C.S.I.C, 2005; Štěpánek, Pavel. Picasso vPraze. Praha: Knižní klub, 2018; Uhrová, Olga. Picasso ve sbírkách Národní galerie vPraze. Praha: Národní galerie vPraze, 2008. 3 Štěpánek, Pavel. „Československý malíř“ Salvador Dalí ajeho vliv na české umění. Praha: Galerie Miro, 2010. 4 Jůza, Vilém. Evropské malířství II: Ze sbírek Galerie výtvarného umění vOstravě. Ostrava: Galerie výtvarného umění vOstravě, 1979, s.208. OPEN ACCESS
MARCELA VRzALOVá HEJSKOVá 191 roku 1965, byl iniciátorem akurátorem dvou monografických výstav (Praha 1986, Olomouc 1997/1998) apodílel se ina významných expozicích ve Španělsku (1993, 1996, 2002, 2016). Jeho bádání ovýznamu Československa pro Domínguezovo malířské dílo se završuje vrecenzované publikaci, která je zároveň ikatalogem výstavy, jež se konala na Kanárských ostrovech (Santa Cruz, TEA, říjen 2016— květen 2017). Kniha byla koncipována jako dvojjazyčná: první část je publikována ve španělštině (s.11–203), následuje identický text včeštině (s.205–291) (včeském textu se občas vyskytují překlepy atiskové chyby, což je zapříčiněno tím, že kniha byla vytištěna ve Španělsku). Publikaci doplňuje bohatý obrazový doprovod, vněmž převažují kvalitní barevné reprodukce. Vúvodních kapitolách, jejichž autorem je Pavel Štěpánek, je nastíněn vývoj asoučasný stav domínguezovských badání, včetně kritických reflexí uskutečněných výstav. Při pátrání po důvodech, proč Domínguez aspolu sním idalší Španělé tak osudově ovlivnili československou výtvarnou scénu, zmiňuje Štěpánek jako klíčový moment poválečnou výstavu Umění republikánského Španělska, která se konala vroce 1946 vMánesu. Vystavovalo zde devatenáct španělských umělců Pařížské školy, znichž osm přijelo do Prahy azúčastnilo se osobně slavnostního zahájení expozice. Včeských sbírkách tehdy zůstalo celkem 244 španělských děl, která sehrála důležitou roli nejen vdobě těsně poválečné (pařížští Španělé zastupovali moderní francouzské umění), nýbrž ipozději, všedesátých letech, kdy umožnila navázat na avantgardní tendence zadupané do země ideologickým diktátem socialistického realismu padesátých let. Nelze zastírat, že Španělé se těšili zájmu také zdůvodů politických, neboť jejich země byla vhledáčku českých umělců již zdoby španělské občanské války, kdy mnozí otevřeně isymbolicky vyjádřili svůj protest proti ní jako jeden zposledních záchvěvů internacionalismu avantgardy (Sychra, Janoušek, Šíma, Štyrský, Muzika, Filla, Toyen, Tittelbach adalší). Mimořádné pozornosti se těšil především Óscar Domínguez. Jeho malířský styl pod vlivem Picassa spolu se surrealistickým napětím Čechy zaujal ainspiroval: „byl nejpřitažlivější mezi umělci, kteří vystavovali vMánesu vroce 1946. Jeho zápasnický zjev působil nezkrotnou silou, jež však kupodivu nepromlouvá zjeho obrazů drsností ani násilnostmi výrazu. Zaujal spíše smělostí černých linií, kterými budoval svá plátna. Vjeho figurálních kompozicích izátiších se znovu aznovu objevují španělské motivy vdvojjedinosti boje asnu, patosu alyrismu“.5 Po skončení výstavy vMánesu se Domínguez vletech 1946–1949 vrátil do Československa ještě dvakrát. Pobýval atvořil delší dobu vPraze, vOlomouci (upřítele sochaře Jaromíra Šolce) nebo vBratislavě (vateliéru malíře Jána Mudrocha). Za pozornost stojí Štěpánkova detailní studie umělecko-historických okolností (včetně těch společensko-politických), za nichž bylo malířovo dílo vtehdejším poválečném Československu přijímáno (kapitoly „Život adílo Domíngueze vPraze aOlomouci“, „Óscar Domínguez na Slovensku“, „Odezvy umělecké kritiky Domíngueze vČeskoslovensku“). Záznamy dobové kritiky, paměti, zahajovací proslovy na vernisážích atexty katalogů (včetně poezie složené na Domínguezovu počest) představují— mimo jiné— též autentické svědectví otom, sjakým nadšením se vprvních poválečných letech umělci snažili navázat na násilně přerušený vývoj, akjakému 5 Hovorková, Marie. Španělští malíři pařížské školy. Praha: Národní galerie, 1965, s.232. OPEN ACCESS
192 SVĚT LITERATURY 65 osudovému zlomu došlo ve společnosti avumění po roce 1948. Po skončení nacistické okupace přišlo krátké nadechnutí, avzápětí moderní umění ztrácí opět půdu po nohama anastupuje socialistický realismus (s.217). Domínguez po své poslední výstavě na Slovensku na přelomu let 1948/1949 zBratislavy zpět do Paříže de facto prchá, upřímně zděšen začínajícím se prosazováním dogmat socialistického realismu včeskoslovenském umění (s.216). Kapitoly jsou opatřeny rozsáhlým poznámkovým aparátem, který je výsledkem precizních avyčerpávajících rešerší dobového tisku akatalogů adokazuje vynikající orientaci ve starších inovějších analytických studiích vztahujících se ktématu. Na závěr Štěpánek uvádí přehlednou dokumentaci Domínguezových děl, která prošla českými aslovenskými výstavami nebo figurovala včeskoslovenských sbírkách. Vtěchto sbírkách, ať už soukromých, nebo státních (Národní galerie Praha, Moravská galerie vBrně, Galerie výtvarného umění vOstravě, Muzeum umění Olomouc aslovenské sbírky) se dosud nachází téměř čtvrtina Domínguezových obrazů. Knihu doplňují tři příspěvky, jejichž autory jsou španělští badatelé. Isidro Hernández Gutiérrez vkapitole „Óscar Domínguez, hlava býka“ (s.236–242) zkoumá malířovu fascinaci tauromachií, jež se vjeho podání mění vjedno znejoriginálnějších obrazových znázornění tohoto motivu. Minotaurus symbolizuje malířovo alter ego, stejně jako na autoportrét poukazují vyobrazení dalších zvířat (býk, nosorožec, krab, hořící motýl). Autor následující studie, historik umění Fernando Castro Borrego, navázal se Štěpánkem spolupráci již vroce 1973, kdy navštívil Československo, aby zde sledoval Domínguezovu poválečnou tvorbu. Název kapitoly „Mísa sovocem, jedlík ovoce“ (s.243–251) odkazuje ke stejnojmennému obrazu (jedna zvariant se nachází ve sbírce Galerie výtvarného umění vOstravě) aCastro Borrego vní analyzuje dvě konstanty vumělcově díle: amorfní metamorfózy tvarů ačerný humor odkazující ksurrealismu. Publikaci doplňuje studie Maríe Navarro Segury „Praha uvzniku projektu Gaceta de Arte“ (s.252–271), jež nabízí překvapivý španělský pohled na umělecké dění vČeskoslovensku třicátých let, kdy se naše země stává ohniskem nové architektury aživotního stylu. Významný španělský kritik avantgardy aspisovatel Eduardo Westerdahl (1903–1983) navštívil při své cestě po Evropě vroce 1931 také Prahu,6 kde byl doslova uhranut funkcionalistickou architekturou adesignem, který odrážel životní styl anovou městskou kulturu tím, že spojoval umění sčeským řemeslem (výrobky Družstevní práce, Krásná jizba). Konstatoval, že „české spotřební průmyslové výrobky jsou srovnatelné snejprestižnějším designem století“ (s.270). Dojmy azkušenosti ztéto cesty poté uplatnil při založení významného španělského avantgardního časopisu Gaceta de Arte, který vycházel vletech 1932–1936 (celkem 38čísel) na Kanárských ostrovech. Přiznaná česká inspirace této avantgardní tribuny je nepochybně zajímavým důkazem dalšího, dosud nepříliš známého kulturního propojení Španělska anaší země. 6 Eduardo Westerdahl zavítal do Prahy znovu vsedmdesátých letech vdobě normalizace, vdoprovodu své ženy, avantgardní šperkařky akeramičky Maud Westerdahlové (1921–1993), bývalé manželky Ó.Domíngueze, snímž vletech 1946–1949 pobývala vČeskoslovensku. Vroce 1975 se Westerdahlovi setkali vPraze také sPavlem Štěpánkem alze jen litovat, že nedošlo ke spolupráci na zamýšlené monografii Domíngueze, jelikož Westerdahl vroce 1983 umírá. OPEN ACCESS
MARCELA VRzALOVá HEJSKOVá 193 Závěrem lze konstatovat, že obsáhlá publikace, která je výsledkem více než půlstoletí trvajícího bádání Pavla Štěpánka (ve spolupráci sdalšími španělskými odborníky), představuje fundovaný doklad významné kapitoly přímých vztahů mezi španělským ačeským avantgardním uměním azprostředkovává českému išpanělskému čtenáři další informace opropojení středoevropského Československa shispanoevropskou sférou. OPEN ACCESS