Kindheiten in den böhmischen Ländern und der Slowakei, 19.–20. Jahrhundert. Jahrestagung des Collegium Carolinum 2019 (Fischbachau, 7.–10. 11. 2019)
Abstract
191
Full text
Jan JIRÁň 191 Kindheiten in den böhmischen Ländern und der Slowakei, 19.–20.Jahrhundert. Jahrestagung des Collegium Carolinum 2019 (Fischbachau, 7.–10.11.2019) Každoroční konference mnichovského Collegia Carolina změnila opět po roce místo konání— nově místo Pelhamu adříve tradičního Bad Wiessee proběhla vlistopadu 2019 vjihobavorském Fischbachau. Praktické organizace se ujalo zmíněné Collegium Carolinum, na koncepci konference se podílela Martina Winkler (Christian- -Albrechts-Universität Kiel), Gabriela Dudeková Kováčová (Historický ústav Slovenské akademie věd), Frank Henschel (Christian-Albrechts-Universität Kiel) aJan Randák (Filozofická fakulta Univerzity Karlovy). Tématem letošního ročníku bylo „Dětství včeských zemích ana Slovensku v19.a20.století“. Problematika dětství se vposledních letech stala vrámci historického bádání hojně frekventovanou. Dokazuje to řada zahraničních děl, včetně práce zmíněné Martiny Winkler,1 idomácích titulů. Znedávné tuzemské produkce lze zmínit kolektivní monografii Děti adětství. Od středověku na práh osvícenství2 nebo Mezi pionýrským šátkem amopedem od Jiřího Knapíka aMartina France,3 který byl ostatně na konferenci přítomen aaktivně vstupoval do diskusí. Velmi rozmanitý obsah konference byl prezentován vněkolika blocích: Národ, nacionalismus anárodnostní menšiny; Zdraví, péče, blaho; Politika, ideologie, odpor; akonečně Děti ajejich svět. Vtéto zprávě zmíním jen některé zpříspěvků, jež mě osobně zaujaly. Konferenčnímu jednání předcházel vpředvečer oficiálního zahájení akce volnější příspěvek Martina France, který uvedl promítaný český film Ať žijí duchové! Úvodní příspěvek samotné konference přednesla Friederika Kind-Kovács (Hannah-Arendt- -Institut für Totalitarismusforschung Dresden), která se věnovala obecně historii dětství adospívání ve 20.století ve středovýchodní Evropě. Ve svém vystoupení nastínila tři mezníky, kdy podle jejího názoru došlo ve vymezeném evropském prostoru knejvětším proměnám ve výchově dětí, respektive vdětských světech. Konkrétně šlo oroky 1918, 1945 a1989. Následoval příspěvek Šárky Navrátilové (Fakulta sociálních věd Univerzity Karlovy), jenž se zabýval odrazem vztahů mezi Čechy aNěmci na brněnských základních školách mezi lety 1905 a1938. Zajímavý byl ipříspěvek Stefana Schatze (Humboldt Universtität Berlin), který se věnoval výchově vŘíšské župě Sudety, kde byla mimo jiné vučebnicích definovaná tzv.sudetská rasa. Jana Piňosová (Sorbisches Institut Bautzen) se naproti tomu věnovala výchově lužickosrbských dětí vČeskoslovensku po roce 1945. Šimon Charvát (Fakulta humanitních studií Univerzity Karlovy) informoval otom, kjakým změnám azjakých důvodů docházelo voblasti ochrany dětského zdraví na konci 19.století vČechách. Pozornost upoutal rovněž referát Jana Randáka, který se věnoval možnostem ilimitům státní politiky vůči žákům zvláštních škol vpadesátých letech 20.století. Zbloku Politika, ideologie, odpor mě zaujal příspěvek Maríny Zavacké (Historický ústav Slovenské akademie 1 Martina WINKLER, Kindheitsgeschichte. Eine Einführung, Göttingen 2017. 2 Dana DVOŘÁČKOVÁ-MALÁ akol., Děti adětství. Od středověku na práh osvícenství, Praha 2019. 3 Jiří KNAPÍK— Martin FRANC akol., Mezi pionýrským šátkem amopedem. Děti, mládež asocialismus včeských zemích 1948–1970, Praha 2018. Jan Jiráň OPEN ACCESS
192 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 1/2020 věd), která hovořila oproměnách generace dětí vyrůstajících na Slovensku ve dvou nedemokratických režimech vletech 1938–1953. Vzávěrečné diskuzi bylo zmíněno několik podnětných myšlenek aotázek pro budoucí výzkum tématu, snimiž se vrůzné míře setká každý, kdo se této problematice věnuje. Například: jde ovýzkum jednoho, nebo více dětství? Jaký je význam genderu vdětství? Lze na základě pramenů, které psaly děti samy, rekonstruovat jejich svět? Koneckonců velkým badatelským problémem je sám fakt, že většina pramenů týkajících se dětství pochází od dospělých— jak tedy zachytit dětskou subjektivitu? Navíc například vpřípadě ego-dokumentů platí, že je nepsaly zdaleka všechny děti (nemluvě otom, zda se všechny dochovaly), ale spíše ty nadprůměrné nebo ty, které ktomu byly vedené. Navíc psaní deníků bylo po dlouhou dobu charakteristické hlavně pro měšťanské prostředí. Větší diskusi pak vyvolala teze, že dětství je vlastně samo osobě kategorií, jako například rasa či pohlaví. Program konference byl velmi intenzivní, navíc konferenčními jazyky byla němčina aangličtina. Bylo proto občas těžké udržet koncentraci. Takže ikdyž bohužel nedorazilo několik referentů, bylo možné využít získaný čas kpůvodně neplánované přestávce vyplněné vycházkou do blízkého okolí bavorského alpského podhůří. Nicméně itakováto forma odpočinku asoučasně socializace může vlastně dost dobře podtrhnout význam konference. Konferenční setkání totiž nemusí sloužit nutně pouze kvýměně zajímavých odborných informací, ale rovněž kosobnímu seznámení se zajímavými kolegy aknavázání kontaktů. Myslím, že účastníci akce mohli zFischbachau odjíždět spokojeni asřadou podnětů kpromýšlení jejich další práce. Jan Jiráň Working All Night: Modernity, Night Shifts and the Temporal Organization of Labour across Political and Economical Regimes (Prague, 14–16 November 2019) The night has almost universally represented aspecial, “liminal” or “out of the ordinary” temporal zone with its own meanings and social implications. It is only since modernization that the night become somewhat “normalized”, for example in terms of production. This workshop co-organized by the Charles University and the Graduate School of East and Southeast European Studies aimed to explore emergence and proliferation of the “night shift”. The participants focused on how the political and economical actors, agencies and stakeholders in different regimes across time conceptualized and intervened in the discussions around the “night shift”. The workshop started with akeynote by Prof. Hannah Ahlheim (University of Giessen) focused on the history of working and waking in the 20th century. She mentioned ways how the technical development and the availability of electric light altered the everyday life in modern societies. Through examples, she focused on the issue of how the idea of staying awake and working around the clock influenced our understanding of labour, time, human body and the society as awhole. The first session of the workshop, dedicated to the night work and working class entering the modernity, started with apresentation by Rosa Maria Fina (University OPEN ACCESS