Číst, pochopit, interpretovat. Literární prozaický text ve výuce cizího jazyka a ve výuce literatury
Abstract
108
Full text
Číst, pochopit, interpretovat. Literární prozaický text ve výuce cizího jazyka ave výuce literatury Andrea Králíková — Jana Marková Filozofická fakulta Univerzity Karlovy, Ústav české literatury akomparatistiky andrea.kralikov[email protected] Jana Marková Universität Konstanz, Sprachlehrinstitut [email protected] SYNOPSIS Read, Understand, Interpret: The Literary Prose Text in Foreign Language Teaching and Literature Pedagogy In this study, based on observations of our own pedagogical work, we consider different didactic approaches to the same literary text (the short story ‘From Prague to Brno’ by Jiří Kratochvil) in the teaching of Czech as aforeign language and in the teaching of literature, including analysis of literary texts. The starting point is acomparison of the learning objectives in both of these contexts, followed by apresentation of specific tasks and lines of inquiry vis-à-vis the text, their justification, and analysis of student reactions. In conclusion, we emphasize those aspects that should be considered in the teaching of literary and prose texts, not only by foreign language teachers but also (in our view) teachers of literature and literary interpretation. KLÍČOVÁ SLOVA / KEYWORDS Umělecký text vcizojazyčné výuce; výuka narativní analýzy ainterpretace literárního textu; čtení sporozuměním; Jiří Kratochvil; česká povídka; vzdělávací kontext; výuková praxe / reading fiction in foreign language courses; teaching narrative analysis and interpretation; text comprehension; Jiří Kratochvil; Czech short story, educational context. DOI https://doi.org/10.14712/23366680.2023.1.6 1. ÚVOD Vtomto článku se zamýšlíme nad tím, jaké spojitosti aodlišnosti má práce suměleckým fikčním, konkrétně prozaickým textem ve výuce češtiny jako cizího jazyka ave výuce literatury rodilých mluvčích, resp.základů teorie literatury. Vobou případech se soustředíme na výuku ve vysokoškolském prostředí, kde obě profesně působíme.1 1 Jana Marková vyučuje češtinu jako cizí jazyk na Univerzitě vKostnici (Německo). Andrea Králíková působí na Ústavu české literatury akomparatistiky na Univerzitě Karlově vPraze. OPEN ACCESS
ANDREA KRáLÍKOVá — JANA MARKOVá 109 Zvoleným společným textem, jehož didaktizaci promýšlíme, je povídka ZPrahy do Brna od Jiřího Kratochvila.2 Vznik příspěvku byl motivován snahou kriticky nahlédnout vlastní pedagogickou praxi, konfrontovat ji sjiným přístupem areflektovat, zjakých teoretických pozic jednotlivé metodologie vycházejí. Hlavní rozdíl vuvažování vyučujících spočívá dle našeho názoru vtom, že vyučující cizího jazyka se soustředí především na dosažení jazykového porozumění vužším slova smyslu. Vyučující poetiky, resp.literární teorie naproti tomu směruje pozornost studentů primárně ačasto bezprostředně na klasické kategorie analýzy jako např.časoprostor či vypravěčské strategie adále na výrazné, vtextu obsažené kulturní koncepty. Tyto postupy mohou vést ke dvěma nežádoucím situacím: Literární text je buď čten reduktivně jako text věcný (ve výuce cizího jazyka), anebo je obšírně analyzován, apřitom je přehlédnuto, že mu studenti vněkterých ohledech špatně jazykově rozumí. Vobou vyučovacích situacích se navíc ukazuje, že studenti pro porozumění literárnímu, vnašem případě prozaickému textu potřebují určité metodologické kompetence akulturní znalosti. Zda jimi disponují či ne, nezávisí na tom, čtou-li text vrodném, nebo cizím jazyce. Článek je uveden obecnou reflexí procesu čtení ainterpretace, vníž se zaměřujeme na otázku, jaké společné problémy musí rodilí anerodilí mluvčí při čtení překonávat.3 Třetí ačtvrtá část je věnována problematice zacházení sliteraturou vcizojazyčné výuce, pátá ašestá pak práci stextem ve výuce analýzy literárního textu. Tyto kapitoly obsahují jak teoretické pasáže (zejména otázku výukových cílů), tak ukázky konkrétních textových úloh adiskusi nad nimi. Vzávěru shrnujeme výsledky svého (sebe)pozorování, pojmenováváme hlavní rozdíly vnašem přístupu anavrhujeme, jaké kroky by měla práce sliterárním textem vobou typech výuky zahrnovat. 2. ČTENÍ VRODNÉM AVCIZÍM JAZYCE— SPOLEČNÉ PROBLÉMY Čtení prozaického textu je vobou typech výuky ovlivněno těmito sdílenými faktory: 1. Práce sprozaickým textem je vobou výukových situacích zacílena zejména na porozumění. Podle taxonomie Williama Grabea (2009, s.7–10) čteme literaturu většinou tak, že usilujeme (či spíš mimoděk praktikujeme) „čtení pro všeobecné porozumění“ (reading for general comprehension). Výuka literatury přitom zpravidla navádí studenty ktomu, aby tento základní způsob čtení přesáhli aposunuli se k„hodnotícímu akritickému čtení“ (reading to evaluate and critique), které spočívá vkritickém aanalytickém pohledu na text. Ke Grabeovým cílům bychom přidaly ještě aspekt estetického aemocionálního prožitku. Zaobíráme-li se ve vyučování literaturou, jde zároveň osdílení určité praxe vnímání, kdy na text pohlížíme jako na umělecké dílo, které nás může oslovit, nadchnout azprostředkovat nám cizí zkušenost ajiné vidění světa. Zhlediska výuky cizího jazyka je vprincipu dostačující, pokud je student 2 Povídka vyšla vsouboru Brněnské povídky (Kratochvil 2007, s.316–317). Na konci této studie je přetištěna vúplném znění. 3 Vycházíme zde zpředpokladu, že zatímco výuky češtiny jako cizího jazyka se logicky účastní nerodilí mluvčí, počítá se při výuce české literatury aliterární teorie na české vysoké škole srodilými mluvčími. To samozřejmě nemusí platit bezvýhradně. OPEN ACCESS
110 SLOVO A SMYSL 42 uschopněn číst pro všeobecné porozumění. Viděno realisticky, nejedná se onikterak skromný cíl. Takzvané „plynulé čtení“, které prožíváme jako víceméně nenáročný kognitivní proces, předpokládá mnoho dílčích „nižších“ i„vyšších“ schopností (srov.Grabe 2009, s.14–16, 22–38, 68–73; Perfetti 1996): jedná se okompetence voblasti automatizovaného rozpoznávání slov, interpretace slovních, morfologických asyntaktických významů, dále je třeba zapojit znalosti diskurzivních pravidel, čtenář musí (byť mimoděk) dovozovat význam, jakož ipropojovat význam textu se svými znalostmi světa akultury. Ideálně by měl též monitorovat vlastní porozumění auvědomovat si případné inkoherence. Zdatný čtenář disponuje dobrou pracovní pamětí azvládá všechny tyto procesy synchronně. Uvědomíme-li si komplexnost procesu čtení, nepřekvapí, že CEFR (2020, s.54) umísťuje schopnost číst plynule jakýkoliv text bez nutnosti opakovaného čtení apoužívání slovníkových pomůcek až na úroveň C2. Naše didaktická úvaha mimo jiné poukazuje na propojenost obou druhů čtení, ato ze dvou hledisek. Zaprvé: Čtení pro všeobecné porozumění je předpokladem avýchodiskem čtení kritického ahodnotícího. Jakkoliv ho pro rodilé mluvčí často předpokládáme jako samozřejmé, může se proces plynulého čtení iunich „zadrhnout“, zejména jsou-li vtextu méně častá slova, porušuje-li text zpoetických důvodů běžná diskurzivní pravidla či jedná-li se otext ze staršího období. Zadruhé: Bez hodnotícího akritického pohledu na umělecký narativní text se porozumění často jeví neúplné. Je například těžké mluvit ouspokojivé úrovni porozumění, pokud čtenářka či čtenář zcela ignorují rozdíl mezi autorskou avypravěčskou perspektivou nebo pokud nevnímají jazykovou hru, vtip či ironii. 2. Vobou výukových situacích se potýkáme stím, že porozumění uměleckému prozaickému textu často předpokládá aktivaci vhodných, vdaném případě relevantních znalostí ajejich patřičné propojení svýpověďmi vtextu. Tyto znalosti, které jsou většinou označovány vágním pojmem background knowledge (srov.Grabe 2009, s.73–74), mohou zahrnovat například obeznámenost sgeografickými, sociálními ahistorickými fakty, znalost určitých společenských debat akontroverzí nebo též znalost jiných literárních textů ajejich kulturních souvislostí. Vždy se může stát, že čtenářka či čtenář tyto znalosti zkrátka nemají, nebo je mají, ale nerozpoznají, že je třeba je do konstrukce významu zapojit, anebo zapojí znalosti zcela jiné avdaném momentu zavádějící. Zdatný čtenář se vyznačuje nejen svými znalostmi či vzdělaností, ale právě svou schopností „strefit se do černého“, tedy aktivovat znalosti potřebné při recepci daného textu avyvodit znich při čtení správné závěry (srov.tamtéž, s.74). Tento proces se ve vyučování těžko usměrňuje, protože viditelné jsou až jeho výsledky. 3. Vyučující přistupuje ktextu surčitou (ne nutně plně uvědomovanou) představou otom, co je na něm zajímavé či důležité. Svými otázkami pak zaměřuje pozornost studentů odpovídajícím směrem. Při výuce literatury často hraje významnou roli literárněhistorické rámování afokus na jazykovou či kompoziční stránku textu, což jsou pochopitelně jen určité aspekty literární analýzy. Vyučující cizího jazyka může mít tendenci zaměřit se příliš jednostranně na jazykové porozumění. Prozaický text pak pojímá jako text informativní, výlučně věcně-obsahové otázky působí reduktivně aněkdy ilehce absurdně (srov.Tomlinson 2013, s.149). Dalším pokušením vcizojazyčné výuce může být to, že se vyučující už během výběru zaměří na texty, které zprostředkovávají (domnělá) kulturní specifika, aprezentuje OPEN ACCESS
ANDREA KRáLÍKOVá — JANA MARKOVá 111 je jako extrakt národního charakteru. Stanoví-li vyučující pro práci stextem určité cíle, je usměrňování recepce legitimní anezbytné. Přesto je dobré zeptat se někdy studentů/čtenářů zcela otevřeně na to, co je vtextu zaujalo. Může se ukázat, že se při čtení soustředili na věci, které vyučující buď vůbec nevnímal, nebo záměrně nechával stranou. Už zrespektu ke studentům je žádoucí dát určitý prostor itěm čtením, která postupují jiným než plánovaným směrem. Nehledě na to, že texty zpodstaty věci nabízí různé možnosti analýzy, což by mělo být při pedagogické práci sliteraturou obecně respektováno. 3. PROZAICKÝ TEXT VE VÝUCE CIZÍHO JAZYKA— OBECNÉ ÚVAHY 3.1 PROČ VE VÝUCE CIZÍHO JAZYKA PRACOVAT SLITERáRNÍMI TExTY, KONKRÉTNĚ SPRÓZOU? Pro práci sprózou ve výuce cizího jazyka lze jmenovat tyto důvody (obšírněji viz Marková 2021): Dobře zvolený prozaický text je pro studenty stimulující. Číst ho je zábava apožitek. Narůstá motivace utextu setrvat azabývat se jím. Pozornost je při čtení směrována kobsahu ahledání smyslu. Jedná se tedy oautentickou formu komunikace. Prozaický text je protiváhou „učebnicových“ textů, které jsou koncipovány tak, aby demonstrovaly užití určitých jazykových prostředků. Tyto texty často odrazují svou obsahovou banalitou anezřídka inejrůznějšími stereotypními představami onárodnostech, pohlavích, generacích atd. Práce sliteraturou může díky zajímavému obsahu významně přispět k„polidštění jazykové výuky“ (srov.Tomlinson 2013, s.149). Literatura je součástí kultury. Vakademickém prostředí mají studenti často zájem o„českou kulturu“. Čtením různých literárních textů lze tomuto zájmu vyjít vstříc, aniž by vyučující spadl do pasti povrchních astereotypních pouček o„české kultuře“ či „české mentalitě“. Snarativním textem můžeme pracovat vzásadě dvěma způsoby. Jednak může být předmětem hovoru aanalýzy tak, jak je tomu zpravidla při výuce literatury vrodném jazyce. Můžeme hovořit například otom, jak vnímáme jednotlivé postavy, nebo se můžeme zaměřit na způsob zobrazení světa vtextu apodobně. Je ale také možné přenést se během výuky do fikčního prostředí textu. Studenti mohou například přijmout roli jedné zpostav, představit se azdůvodnit své jednání. Vznikají tak nové příležitosti ke komunikaci. Pro jazykově kreativní studenty, kteří se neostýchají zapojit představivost, mohou být tyto úkoly velmi motivující. 3.2 CO JE CÍLEM? Cílem výuky cizího jazyka bývá zpravidla osvojení komunikačních kompetencí širokého spektra (srov.koncepci CEFR jako celku). Schopnost číst ainterpretovat literární texty většinou není vpopředí. Také znalost literárního kánonu dané jazykové kultury je obvykle vnímána nanejvýš jako doplňkový cíl. Výběr literárního (ale ijakéhokoliv jiného) textu by se měl řídit především otázkou, zda text studenty osloví, OPEN ACCESS
112 SLOVO A SMYSL 42 zda má přiměřenou jazykovou obtížnost azda se dá předpokládat, že podnítí diskusi. Žádoucí je především, aby práce stextem navozovala autentickou komunikaci. Ta může vypadat například takto: — Studenti jsou zaujati povídkou. Čtou, aby věděli, jak se děj bude dále vyvíjet. — Jeden student nezná význam určitého slova. Jiný se mu ho pokusí vysvětlit. — Vtextu jsou různé názvy míst aobjektů. Studenti si vyjasňují, ojaká místa aobjekty se jedná akde se nacházejí. — Studenti diskutují otom, zda děj považují za pravděpodobný, či ne. — Studenti odhadují, kdy text vznikl, asnaží se svůj odhad zdůvodnit. Číst vcizojazyčné výuce literární texty tedy není nutné. Má to smysl hlavně tehdy, pokud můžeme předpokládat, že literatura studenty zaujme azvýší jejich motivaci zabývat se cílovým jazykem. 3.3 JAZYKOVá AINTELEKTUáLNÍ KOMPLExITA TExTU Vyučující cizího jazyka musí zohlednit zvláštní situaci svých studentů: Jsou lidmi, kteří myslí komplexně, ale operují jazykem, který ovládají jen omezeně. Text, který jim vyučující předkládá, by měl videálním případě splňovat dvě kritéria: Měl by být pro studenty jazykově srozumitelný azároveň by měl odpovídat jejich intelektuálnímu horizontu.4 Chceme-li tomuto požadavku vyjít vstříc, musíme odlišovat jazykovou aintelektuální komplexitu textu. Přiměřená jazyková komplexita je důležitá pro to, aby student mohl text plynule číst. Plynulé čtení— jak již bylo naznačeno— spočívá vtom, že student bez pomůcek lineárně čte, apřitom jakoby mimoděk konstruuje význam textu. Pro studenta vprocesu osvojování jazyka je plynulé čtení výdobytkem, ke kterému se musí propracovat spirálovitou cestou opakovaných čtení. Chceme-li předejít tomu, aby byl text čten tak, že si ho student celý vloží do překladače, musíme pečlivě zvažovat, kolik neznámých slov aobtížných, studentům dosud nesrozumitelných gramatických tvarů vněm je. Dovozovat význam jazykových jednotek zkontextu je možné jen tehdy, je-li naprostá většina textu dobře srozumitelná. Zážitek plynulého čtení je sám osobě úspěchem, aje proto důležité vytvářet příležitosti, při kterých ho studenti mohou zakusit. Ztohoto důvodu je legitimní texty podle potřeby zjednodušovat. Návodné jsou vtomto směru zásady převodu textů do snadného jazyka (např.LS 2014). Knim patří například tato pravidla: — používáme pokud možno slova, která se vyskytují vběžné každodenní komunikaci; — pro stejné věci užíváme stále tatáž pojmenování; — vyhýbáme se nominalizacím; — vyhýbáme se metaforám arůzným obrazným vyjádřením; — používáme krátké věty apřehledná souvětí; 4 Ztéto devízy vychází různé formy přístupu content-based learning (srov.Grabe— Stoller 2019, s.13–14). OPEN ACCESS
ANDREA KRáLÍKOVá — JANA MARKOVá 113 — upřednostňujeme rod činný před rodem trpným; — vypouštíme druhořadé informace. Míra zjednodušení by měla odpovídat jazykové úrovni studentů. Pro jazykové úpravy je užitečné mít po ruce katalog textů ke každé úrovni, ideálně ke stejnému tématu (například „rodina“), jež rozdíly mezi úrovněmi názorně demonstrují. Běžně předpokládáme, že jazyková aintelektuální komplexita textu spolu jdou ruku vruce. Abstraktní akomplexní myšlenky je skutečně obtížné vyjádřit jednoduchým jazykem. Zároveň je ale třeba si uvědomit, že obě dimenze lze do jisté míry rozpojit. Ototo rozpojení bychom měli usilovat ipři adaptaci prozaického textu. Jazykové zjednodušení by mělo vést kco nejmenšímu významovému zploštění. Jsou- -li vtextu podivné nejednoznačnosti, měly by vněm být ponechány. Působí-li text překotně azmateně, měl by tak působit ivjazykově upravené verzi. Je-li jednání postav znašeho hlediska motivováno zvláštně, neměli bychom to nijak komentovat avysvětlovat. Recepci textu bychom zkrátka neměli usměrňovat tím, že adaptovaná verze nabídne nějakou jednoznačnou interpretaci. 4. POVÍDKA ZPRAHY DO BRNA VCIZOJAZYČNÉ VÝUCE 4.1 OHLED NA JAZYKOVOU ÚROVEŇ STUDENTŮ Povídku ZPrahy do Brna jsem zatím ve výuce použila pouze dvakrát.5 Vobou případech šlo ojazykové kurzy na úrovni B1 na univerzitě vněmecké Kostnici. Úroveň B1 je označována jako prahová, protože studenti jsou takříkajíc na prahu ke komunikaci nezávislé na pomoci avstřícnosti komunikačního partnera. Aniž by na ně byly brány zvláštní jazykové ohledy, dovedou si poradit vkaždodenních situacích. Voblasti čtení by studenti na úrovni B1 měli dospět ktomu, že rozumí textům, které se týkají jejich osobního života nebo sjejich osobním životem mají významný průnik (CEFR 2020, s.54). Voblasti jazykové produkce jsou například schopni shrnout jednoduchými prostředky děj povídky ataké vyjádřit svůj názor, postoj či pocit.Ve vyjádření jsou ale jazykově limitováni. Musí se omezit na základní sdělení anemohou zacházet příliš do detailů či sdělení odstínit (tamtéž, s.62–63). Četba prozaického textu apráce sním se na této úrovni obvykle neobejde bez toho, aby byl původní text zjednodušen. Také úkoly ktextu musí být promyšlené tak, aby byly pro studenty proveditelné. Musíme si klást otázku: Dovede odpověď, kterou očekáváme, student vyjádřit? Stačí mu na to jazykové prostředky, které ovládá? Vmomentě, kdy je zajištěno porozumění textu, je vhodné mít připravené autentické otázky, tedy otázky, na něž učitel nemá předem danou odpověď, kterou se pouze snaží elicitovat. Tyto autentické otázky by však neměly být příliš složité, protože student pak nebude schopen odpověď formulovat, bude frustrován apřejde buď do jazyka, který ovládá lépe, nebo zkrátka umlkne. Naším cílem je však rozproudit komunikaci vjazyce, který se studenti učí. 5 První osoba jednotného čísla se zde avcelé čtvrté kapitole vztahuje na spoluautorku Janu Markovou. OPEN ACCESS
114 SLOVO A SMYSL 42 4.2 VÝBĚR AADAPTACE TExTU Povídka ZPrahy do Brna pojednává ojedné cestě vlakem zhlavního města do moravské metropole. Do výuky jsem ji začlenila vrámci tematického bloku ocestování, hlavně ocestování veřejnou dopravou. Vtéto souvislosti byly probírány různé situace, které během cestování mohou nastat, studenti popisovali svoje cestovní zážitky aplány, simulovali jsme rozhovory snáhodnými spolucestujícími, četli jsme rozhovory se známými cestovateli acestovatelkami. Povídku ZPrahy do Brna jsem se rozhodla začlenit do výuky zejména proto, že je díky jednoduchému ději pro studenty na úrovni B1 přijatelně obtížná. Navíc jsem si uvědomila, že evokuje specifický historický kontext pozdních devadesátých let azačátku nového tisíciletí, kdy sruským jazykem včeském prostředí nebylo spojováno jen období komunismu apolitické podřízenosti Sovětskému svazu, ale také popřevratová organizovaná kriminalita. Zajímalo mě, zda studenti tento kontext rozpoznají. Text jsem jazykově upravila následujícím způsobem: ZPrahy do Brna Vracel jsem se nočním rychlíkem zPrahy do Brna, seděl jsem sám vkupé avypadalo to, že celý vlak je prázdný, bez konduktéra, ale ibez strojvůdce, slepě jede tmou. Pak jsem pravděpodobně usnul, akdyž jsem zas otevřel oči, stáli jsme na nádraží vHavlíčkově Brodě ado mého kupé hlučně vpadli dva Ukrajinci. Ale neptejte se, jak jsem poznal, že jsou to Ukrajinci. Jejich vpád uprostřed noci do mého spánku mě totiž tak překvapil, že jsem pak úplně zapomněl celý protokol našeho jistě dlouhého seznamování. Zato si zřetelně pamatuju, jak byli cítit likérem abalancovali na pomezí medvědí dobromyslnosti anekontrolované agresivity. Ale bohužel nemluvili ukrajinsky (jsem rusista amůj dědeček zmatčiny strany byl Ukrajinec, něco otom vím), ale příšernou směsicí češtiny, slovenštiny aruštiny, kterou ovšem unás mluví naprostá většina Ukrajinců. Nejprve nadávali na celý svět, ale pak jim do očí vstoupily slzy aoba naráz začali: „Ty znaješ, što takoje Ukrajina? Polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja ichozjajev nět!“ Adívali se na mě tak, že jsem hned pochopil, že to já můžu za to, že pole na Ukrajině nerodí tak jako dřív. Ale hned poté rozhodli, že se bude spát. Lehli si co nejpohodlněji, zato já jsem si lehl do kouta tak, abych zabral co nejmíň místa, abych skoro vůbec nebyl. Zavřel jsem oči, ale Ukrajince jsem si stále hlídal. Aopravdu už po chvilce vidím, že se zas posadili, dali hlavy ksobě adívali se po mně apo mém kufru. Apak se jeden znich šel podívat na chodbičku, akdyž se vrátil, kývl na toho druhého. Už nikdy se nedozvím, co vlastně měli vplánu. Já se totiž hrozně bojím, jsem ten nejbázlivější člověk na světě, ale už párkrát vživotě se mi stalo, že jsem vsituaci, kdy jsem měl pocit, že teď jde ovšechno, udělal něco, co mě naprosto překvapilo. Atak iteď. Rychle jsem vstal ašel knim aotevřel jsem náruč apoložil své hubené ruce na jejich svalnatá ramena. Tak co, molodci, zazpíváme si? Kaťušu znájetě? Apak jsem už jen zaklonil hlavu dozadu azačal jsem: Razcvetali jabloni igruši… Amusím hned dodat, že molodce to vůbec nepřekvapilo, ihned se přidali. Stáli jsme tam, drželi jsme se kolem ramen ana celý vlak jsme zpívali Kaťušu. Apřesně tady OPEN ACCESS
ANDREA KRáLÍKOVá — JANA MARKOVá 115 bych měl skončit, abyste si omně nemysleli, že jsem kolaborant ablázen. Pokračovali jsme totiž celým dlouhým ruským repertoárem, vněmž nechyběla nejen Píseň frontového šoféra aPusť vsjegda budět mama aRadina slyšit, radina znajet, aStalinova Sulika, ale nakonec ani Píseň práce aInternacionála auzavřeli jsme to (hrůzo!) chórem sovětské hymny. Acelou tu dobu jsem se držel kolem ramen stěmi snad vlakovými zloději, stěmi snad ukrajinskými mafiány astáli jsme tam uprostřed kupé arychlík dál jel temnou nocí ajá jsem cítil hluboké dojetí aobrovskou niternou radost. Dodneška tomu nerozumím aptám se sám sebe, co se stalo? Vždycky mi bylo ksmrti protivné tohle kumpánské zpívání (ina disidentských schůzkách jsem odmítal sostatními zpívat lidovky), akdyž knám před čtyřiceti lety vpadli bratři zachvátčiky, řekl jsem si, že už vživotě nepromluvím rusky, ateď tohle! Na brněnském peróně jsem se rozloučil se svými Ukrajinci amávali mi pak ještě zoken, až jsem měl strach, že vypadnou zvlaku, adlouho jsem se díval vranním rozednívání, jak se vlak vzdaluje na východ. Při úpravě textu jsem se řídila výše zmíněnými pravidly. Především jsem se soustředila na zredukování počtu slov aslovních spojení, jejichž znalost na úrovni B1 nemůžeme předpokládat. Tato slova jsem buď vypustila (např.některé přívlastky), nebo jsem je nahradila běžnějším synonymem. Nečeské pasáže jsem vtextu ponechala stím, že během výuky mohou být identifikovány akomentovány, projeví-li oto studenti zájem. Vypustila jsem také zmínku ospisovatelích Ludvíku Vaculíkovi aPetru Kabešovi, protože jsem předpokládala, že studenti tyto osobnosti neznají. Snažila jsem se tedy zredukovat ty významové prvky, které by byly pro studenty pravděpodobně bezobsažné, zároveň by je ale při čtení rozptylovaly aodváděly pozornost jinam. Úpravou je text ochuzen omnohé významové nuance avtipné slovní hříčky. Domnívám se však, že vzájmu umožnění plynulého čtení je toto ochuzení přijatelné. 4.3 ZAJISTIT AOVĚřIT JAZYKOVÉ POROZUMĚNÍ Vprvní fázi práce stextem je důležité, aby studenti textu jazykově porozuměli. Požádala jsem studenty, aby si text přečetli za minimálního použití překladových nástrojů aaby písemně odpověděli na tyto otázky: a. Kdo ten příběh vypráví? Co otom člověku víme? b. Očem ten příběh je? Co se stalo? Zkuste to popsat, napište jednoduché věty. Například: Ten člověk jede zPrahy do Brna… c. Kdy (vjaké době) se ta situace odehrává?6 Je důležité, aby studenti na tento úkol měli tolik času, kolik individuálně potřebují. Proto doporučuji zadat ho jako domácí úkol. Po vypracování dostali studenti za úkol ve dvojicích porovnat svoje odpovědi. První otázka se ukázala jako bezproblémová. Pozorní studenti identifikovali ivěk, jaký by vypravěč mohl mít (jde asi ošedesátníka). Ani druhá otázka nepůsobila velké problémy, ikdyž rozdíly byly vtom, jak 6 Formulaci zadání úloh ponechávám zde ina dalších místech vpůvodním znění. Spíše neformální, orální styl užívám záměrně, aby otázky byly pro studenty srozumitelné. OPEN ACCESS
116 SLOVO A SMYSL 42 přesně studenti porozuměli tomu, proč vypravěč začal zpívat, ajak zdařile to dovedli vyjádřit. Úspěchem byly formulace jako: „Měl strach. Myslel si, že ti muži jsou zloději. Začal zpívat, protože doufal, že ti muži budou zpívat sním. Adoufal, že potom nebudou dělat špatné věci.“ Takto explicitně ovšem není motivace vtextu popsána, je třeba ji dovodit. To je možné, jen pokud je čtenář schopen zpřítomnit si úzkostný stav, který postava-vypravěč evokuje, apokud si je čtenář vědom toho, že znalost určitých ruských písní byla zdob komunismu značně rozšířená. Třetí otázka vyžaduje detailní čtení avelkou míru dovozování. Pokud studenti neznají události kolem potlačení Pražského jara, je pro ně obtížné referenci vpodobě „bratrů zachvátčiků“ dekódovat.7 Zvládnutí otázky tedy podstatně závisí na kulturních znalostech. Mám-li dojem, že základní průběh děje je jasný, položím ještě jednu otázku, která směřuje kpodrobnější charakterizaci postavy-vypravěče ajeho situace: d. Ten člověk měl během cesty různé pocity. Jaké pocity? Zkuste všechny pojmenovat. Chápete, proč ty pocity měl? Studenti nejprve diskutují ve dvojicích, potom shrneme výsledky vplénu. Očekávám, že studenti pojmenují vzásadě tyto tři pocity: „měl strach/bál se“, „když zpíval, cítil radost“ a„bylo mu to trapné, styděl se za to“. Otázka není až tak banální, jak na první pohled vypadá. Odpovědi předpokládají detailní porozumění textu na jazykové rovině. Navíc se při bližším pohledu ukazuje nutnost dovozování, které vyžaduje jak vcítění do vypravěče, tak kulturní znalosti. Zejména emoce studu není evidentní, ikdyž je vtextu naznačena (například větou „Apřesně tady bych měl skončit, abyste si omně nemysleli, že jsem kolaborant ablázen“). Aby ji student identifikoval, musí vnímat paradoxní charakter situace— tedy okolnost, že vypravěč začal zpívat znouze aze strachu, ale nakonec si to užívá, ato dokonce ipřesto, že zpívá písně, které považuje za protivné ajejichž jazyk se zařekl zdůvodu svých politických postojů nepoužívat. Emocionální stav vypravěče se nám jeví srozumitelnější, víme-li, že rusofilství bylo vynucováno komunistickým režimem aže vporevolučních desetiletích byly sympatie kRusku řídkým apro většinu společnosti iracionálním jevem. Únavu zpovinného obdivu kruské kultuře vystřídal strach zorganizovaného zločinu, který měl nezřídka zázemí vpostsovětských republikách. Jedná se tedy onemalé kulturní znalosti, které porozumění textu pokud ne přímo umožní, tak alespoň prohloubí. Krátce bych chtěla zmínit ještě jednu otázku, jejíž zpracování taktéž vyžaduje jak detailní jazykové porozumění, tak hlubší interpretační vhled do textu. Otázka zní: e. Byli ti muži opravdu Ukrajinci? Co mluví pro to, že ano? Co mluví pro to, že ne? Studenti jsou otázkou vyzváni ktomu, aby se znovu ponořili do textu avyhledali vněm určité indicie. Zároveň se mohou dobrat důležitých naratologických pozorování. Jedna studentka například konstatovala: „Ten člověk (vypravěč) si to sice myslí, ale není to stoprocentně jisté. Myslím si ale, že má pravdu, protože říkal, že jeho děde7 Jedná se ocitát zpísně Karla Kryla Tak vás tu máme zroku 1969. Souvislost srokem 1969 si však lze dovodit ibez znalosti tohoto konkrétního pretextu. OPEN ACCESS
ANDREA KRáLÍKOVá — JANA MARKOVá 123 která se vypravěči přihodila, jíž přikládá určitou důležitost asvým způsobem si ji pro sebe interpretuje. Vnitřní perspektiva vyprávění, subjektivizované vyprávění vich- -formě, zřetelně nastavený úhel pohledu vyprávění („point of view“) je východiskem pro pojmenování způsobu vyprávění iodrazovým můstkem kcharakterizování dalších rysů vyprávění. Zpřítomnění osoby vypravěče vede mimo jiné kuvědomění si vlastní pozice čtenáře vůči textu. Nejmarkantněji je zde čtenářská pozice vůči vypravěči vymezována prostřednictvím toho, že je vypravěč studenty zařazen kjiné generaci, než jsou sami, zároveň je vtextu zakotvená jistá dějinná zkušenost, kterou studenti znají vlepším případě zprostředkovaně nebo ji neznají vůbec. Současně čtenář (student) může naopak hledat propojení svlastní zkušeností, zážitky scestováním hromadnou dopravou či obecně setkání se scizím. Shrnuji některé zodpovědí studentů: Vypravěč je vpředdůchodovém nebo důchodovém věku, získal nějaké vzdělání (je rusista), je to zřejmě intelektuál (ato idle fyzických dispozic: má „nitkovité paže“). Naplňuje určitou stereotypní představu ointelektuálovi. Je spíše bojácný apod. Cílem těchto otázek bylo propojení informací vtextu ana jejich základě čtenářská konstrukce obrazu vypravěče. Videálním případě by si studenti měli uvědomovat právě obě roviny recepce, textovou (co je skutečně vtextu aco se lze opřít) amimotextovou (jak konstruují pro sebe obrazy či některé skutečnosti na základě textu). Vtextu je rovněž otevřen prostor pro fiktivního adresáta: „Ale neptejte se, jak jsem poznal, že jsou to Ukrajinci.“ Jde ozpřítomnění představy komunikačního aktu vůbec, tematizaci pozice vnímatele, ofakt, že vtextu vypráví vypravěč někomu, čtenář se pak cítí osloven, více „vtažen do hry“. Otázku na základní porozumění textu ajeho dějovou linii (Očem příběh je? Co se stalo? / Jaké je podle vás téma povídky?) jsem modifikovala na vyšší rovinu abstrakce, přičemž označení téma je vrámci následující analýzy pojímáno nikoli obecně jako vpředchozím tázání, ale jako literárněteoretický termín. Aby studenti museli svůj čtenářský zážitek ainterpretační pohled na text zobecnit ashrnout, položila jsem jim otázku: c. Jaké je podle vás téma povídky? Studenti uváděli témata jako např.předsudky vůči druhým. Vintencích strukturální naratologické analýzy vyprávění následuje diskuse zaměřená na časové aprostorové charakteristiky textu, tedy: d. Jaký časový úsek příběh zabírá? / Jak je příběh časově ohraničen? Časový úsek je dán již názvem povídky ZPrahy do Brna, jedná se ocestu „nočním rychlíkem“. Touto informací je povídka otevřena: „Vracel jsem se nočním rychlíkem zPrahy do Brna“, vzávěru povídky vypravěč vystupuje zvlaku, jeho cesta se uzavírá, časový úsek příběhu je tímto ohraničen. Současně však plynutí samotného textu (právě vrelaci kčasu příběhu) vzbuzuje iluzi delšího časového úseku, je to dáno právě ponořením do vnímání vypravěče areflexe situace vypravěčem. Atmosférou je noc, jízda nočním vlakem, kterou ukončuje „ranní šírání“, tedy postupná proměna noci vden. Toto časové zasazení podporuje ipřípadnou interpretační linku nočního OPEN ACCESS
124 SLOVO A SMYSL 42 snění anásledného probuzení ze sna, což je mj.zmíněno explicitně na samém začátku povídky. Velice podstatný pro porozumění situaci apocitům vypravěče je prostor, vněmž se vyprávění odehrává. Ocitáme se společně svypravěčem ve vlaku, vkupé, vněmž nejprve sedí sám, jeho klid je přerušen nástupem dvou dalších pasažérů. Jedná se oizolovaný, uzavřený prostor, vpovídce je také tematizováno, jak malý prostor „zabírá“ vypravěč ajak velkou část prostoru okupují přistoupivší cizinci. Současně tito pasažéři jako by rozhodovali iorozvržení prostoru, otom, co se vněm bude odehrávat. Toto tvrzení také podporuje kontrast mezi uzavřeností (českého, tedy vypravěčova) prostoru kupé asnění oširých lánech, jež se zmocní Ukrajinců vjejich chandře. Vypravěč se jim jednak přizpůsobuje, jednak se snaží „smrsknout“. Srov.: Ale hned poté rozhodli, že se bude spát. Natáhli se co nejpohodlněji, zato já jsem se přimáčkl do kouta asmrskl tak, abych zabral co nejmíň místa, ba abych skoro vůbec nebyl (Kratochvil 2007, s.316). Pro společnou diskusi nad textem je myslím podstatné uvědomit si, že uzavřený prostor, vněmž se příběh odehrává, má značný význam pro interpretaci povídky jako celku ataké částečně zdůvodňuje chování protagonisty. Pro nastínění představy ovypravěčově situaci vmalém prostoru kupé uvádím jako příklad cestování veřejnou dopravou či vlakem, situaci, kterou mnozí zažili, okolnosti, za nichž by člověk nejraději daný prostor dopravního prostředku (vlaku, tramvaje apod.) opustil, ale zrůzných společenských důvodů to neudělá, např.je mu to trapné, upoutal by tím na sebe pozornost, obdobně jako vypravěč tu nemá kam utéct. Geografickým rámcem prostoru je cesta mezi Prahou aBrnem, vprůběhu této cesty je zmíněno zastavení vlaku na nádraží vHavlíčkově Brodě. Havlíčkův Brod je vzdálen asi dvě hodiny vlakem od výchozího bodu cesty, jsme tedy zhruba vpolovině cesty do Brna, když vtom přijde zvrat, který je dán zejména proměnou pozice či vnímání vypravěče. Následně se snažím při rozpravě otextu zaměřit na principy výstavby textu, arovněž na jeho vyznění či pointu. Závěr textu předkládá následující situaci: Na brněnském peróně jsem se rozloučil se svými Ukrajinci amávali mi pak ještě zoken, divže nevypadli, adlouho jsem hleděl vpočínajícím ranním šírání, jak se vlak vzdaluje na daleký, mnou vroucně nenáviděný anevraživě milovaný východ (Kratochvil 2007, s.317). Vtomto ohledu cílím na uchopení (či pochopení) kontrastnosti při celkové výstavbě textu ipři vyjádření daného vypravěčova pocitu. Kontrast je vzávěrečné pasáži právě součástí pointy celé povídky. Zároveň je přítomen— ato zdvojeně— ive výrazech, kterými je povídka zakončena („vroucně nenáviděný“, „nevraživě milovaný“). Cílem diskuse pak není vysvětlit pointu povídky, ale na základě postihnutí kontrastu aprincipu výstavby protikladu poukázat na efekt, který toto textové dění učtenáře může vzbuzovat. Zároveň tím rozlišíme dva aspekty recepce: Princip kontrastu je prvek, na jehož přítomnosti vtextu se společně shodneme, jeho efektem je pak to, že může vyvolávat různé (možná až protichůdné) reakce učtenářů. Na vyústění celé povídky má OPEN ACCESS
ANDREA KRáLÍKOVá — JANA MARKOVá 125 podle mého soudu vliv právě pocit vypravěče amodelace jeho proti sobě jdoucích pocitů. Studentům však tento závěr nepředkládám, ale zajímá mě, kčemu oni při svém rozumění textu sami dospívají či dospěli. 6.3 KULTURNÍ KONCEPTY Součástí společného rozboru je idiskuse okulturních konceptech či obecně kulturním zakotvení textu. Tento aspekt sleduji následující otázkou: e. Kdy (vjaké době) se asi popisovaná situace odehrává (na základě informací vtextu)? Ač povídka zpočátku může budit iluzi bezčasí (dobové či historické zakotvení může být vrámci naší současnosti vpodstatě jakékoli), vzávěru povídky je učiněn evidentní signál pro konkrétní dobové zasazení povídky: Dodneška tomu nerozumím avyděšeně se ptám, co se to stalo? Vždycky mi bylo ksmrti protivné tohle zpěvné kumpánství (Ludvík Vaculík by mohl potvrdit, že kdysi na disidentských schůzkách pouze Petr Kabeš ajá jsme odmítali sostatními zpívat lidovky), akdyž se knám před čtyřiceti lety přihnali bratři zachvátčiky,11 zařekl jsem se, že už vživotě neposkvrním svá ústa ruštinou, ateď tohle! (Kratochvil 2007, s.317; vcitátu podtrhla A.K.). Na základě uvedené reference je zřejmé, že se vypravěčova noční cesta vlakem odehrává 40 let po roce 1968, tedy 40 let po sovětské okupaci Československa, tj.zhruba vroce 2008. Konkrétní vročení 2008 není pro interpretaci tolik důležité, zásadnější je pohyb čtenáře po historicko-politickém kontextu ajeho orientace vtomto ohledu. Uvedená pasáž však poskytuje intertextuálních, resp.kulturních odkazů mnohem více. Jejich pochopení vyžaduje určité kulturněhistorické znalosti. Formulováno zdidaktického úhlu pohledu, při přístupu od textu ke kontextu tato část nabízí prostor pro diskusi otom, na jakou dobu ajaké okolnosti text odkazuje. Touto pasáží vypravěč zároveň přináší informaci otom, že se dříve účastnil kulturního života protikomunistického disentu aosobně znal jeho prominentní osobnosti. Vypravěč tak sám sebe situuje do určité sociální skupiny adává najevo svou sounáležitost sní.12 Vdiskusi se studenty se ukázalo, že oprostředí disentu toho moc nevědí. Nikdo ze studentů vobou seminářích nedokázal alespoň orientačně zařadit osobnost Petra Kabeše (1941–2005), aniž by tušili něco ojeho tvorbě či profilu. Překvapivě se určitá neznalost týkala iznámější osobnosti Ludvíka Vaculíka. Bylo třeba připomenout jeho 11 Jak již bylo uvedeno výše, „bratři zachvátčiky“ je citací, odkazem kpísni Karla Kryla Tak vás tu máme (1969). Pro ilustraci kontextu se snahou rozšířit jeho porozumění je možné Krylovu píseň ve výuce studentům přehrát. 12 Přibližovala jsem tuto atmosféru na jedné scéně zdokumentu Století Miroslava Zikmunda (r. Petr Horký, 2014), vZikmundově vile ve Zlíně se odehrávala různá disidentská setkání, cestovatel líčil např.návštěvy Ludvíka Vaculíka nebo situaci, když měl někdo narozeniny, poklekl na kožešinu agratulovalo se mu, zpívalo se. OPEN ACCESS
126 SLOVO A SMYSL 42 působení vrámci samizdatové literatury, edici Petlice aj. Celkově jsem si uvědomila, že malé povědomí okultuře disentu studentům samozřejmě nedovoluje jejich znalosti při analýze textu operacionalizovat. Uniká jim tak například to, že vpovídce popsaná situace není zvláštní akomická jen sama osobě, ale její absurdita se násobí hodnotovým konfliktem, který vypravěč prožívá. Vypravěč nabízí možnost vnímat situaci očima jiných disidentů. Tuto perspektivu mohou studenti stěží zaujmout, pokud toho odisentu vědí velmi málo. 7. ZÁVĚR Pohlédneme-li zptačí perspektivy na oba znázorněné přístupy kliterárnímu prozaickému textu ve výuce, je zřejmé, že se podstatně liší. Důvodem odlišnosti přitom není různé vnímání prozaického textu rodilým anerodilým mluvčím, ale jsou jimi především rozdílné cíle výuky. Výuka cizího jazyka je podřízena cíli osvojení všestranných komunikačních schopností vdaném jazyce. Při práci sprozaickým textem na úrovni B1 chceme dosáhnout zejména toho, aby studenti byli schopni plynule číst asouběžně bez velkého kognitivního úsilí konstruovat význam (např.představit si líčenou situaci ajednotlivé postavy, pochopit děj). Cíle voblasti čtení se většinou pojí iscíli voblasti jazykové produkce: studenti mají být schopni odpovídat na otázky týkající se propozičního obsahu, případně iformulovat např.vlastní domněnky ahodnocení azdůvodnit je. Ve výuce literární analýzy vyučující předpokládá, že studenti už těchto cílů dosáhli nebo bez potíží dosahují sami aimplicitně. Není tedy nutné se jim detailněji věnovat. Cílem naopak je analýza textu jak zhlediska konceptuálního, tak estetického. Analytická akritická recepce je vyučujícím navozována tím, že studenty seznamuje nejen sliterárněvědnými pojmy, ale isrůznými pohledy na text asnaží se je vést ktomu, aby toto teoretické instrumentárium při četbě uplatnili. Studenti samozřejmě ipři výuce literatury nadále rozvíjejí své komunikační kompetence, zhlediska cizojazyčné didaktiky bychom je ovšem zařadili na úroveň C2 (např.: student kriticky vnímá, kjakému hodnocení situace ho text nabádá; student si uvědomuje, že autor textu nemusí mít stejné názory jako vypravěč; student dovede vyjádřit složité myšlenky aspojit související argumenty vjeden celek). Rozdílným cílům je podřízeno jednání vyučujících. Učitel cizího jazyka si klade hlavně tyto otázky: Co je potřeba udělat pro to, aby studenti textu porozuměli na úrovni propozičního obsahu? Jakými úkoly se kporozumění postupně dopracujeme? Očem můžeme vsouvislosti stextem ve výuce mluvit, co je pro studenty jazykově zvládnutelné? Učitel literární analýzy oproti tomu sleduje spíše tuto úvahu: Jaké literárněteoretické koncepty je třeba zprostředkovat pro rozbor daného textu? Co je třeba si uvědomit ajaké znalosti (ať už zoblasti literární teorie nebo dějin kultury) je třeba rozvinout, aby studenti mohli vnímat text vjeho mnohoznačnosti? Ačkoli jsou cíle ipřístupy vyučujících vobou situacích rozdílné, mohou se vzájemně inspirovat, obohacovat avést společně dialog, vjehož rámci si znovu připomínají auvědomují ivlastní fundamentální zaměření. OPEN ACCESS
ANDREA KRáLÍKOVá — JANA MARKOVá 127 Vyučující cizího jazyka klade důraz na porozumění adorozumění. Rozprava nad tím, co znamenají jednotlivé věty či pasáže, je pro něho samozřejmou součástí diskuse se studenty. Snaží se anticipovat nedostatečné či chybné porozumění aověřovat si cílenými otázkami, co kdo jak pochopil. Upřednostňuje konkrétní otázky před obecnými aabstraktními, protože chce, aby se do rozhovoru otextu mohli zapojit opravdu všichni studenti. Uvědomuje si, že pro formulování vlastních myšlenek studenti potřebují čas aže se jedná oproces, který je často třeba rozložit do vícero kroků aposkytnout při něm studentům pomoc. Naznačená práce spovídkou ZPrahy do Brna ve výuce analýzy literárního textu koneckonců potvrzuje, že otázka, zda je sledovaný text ve všech podstatných ohledech pro studenty srozumitelný, má své opodstatnění ivtomto výukovém kontextu. Domníváme se, že iučitel literatury by měl přemýšlet otom, jaké problémy sjazykovým porozuměním mohou nastat, aporozumění si cíleně ověřovat. Dále by měl studenty podporovat vtom, aby si ivmateřském jazyce zvykli ujasňovat význam, pokud tápají, např.za pomoci výkladových slovníků či dohledávání informací ojevech či osobnostech, které text zmiňuje. Samozřejmé není ani správné inferování ve smyslu dovozování dalších informací apředstav zvýslovně řečeného. Právě otázky na inferované koncepty apropozice mohou být dobrým vstupem do analýzy textu, protože na jednu stranu vyžadují pozorné čtení ana druhou stranu nejsou pouhým shrnutím explicitně řečeného. Vyučující literární analýzy je pro druhou stranu inspirující tematizovanou reflexí podstaty literárního textu, který není mimetický, jakkoliv se tak může jevit. Poučen literárními teoriemi dvacátého ajednadvacátého století vidí, že texty je třeba vnímat jako diskurzivní reprezentace skutečnosti, jejichž podoba není realitou jednoznačně určována. Jinak řečeno, ojedné události mohou existovat velmi různé zprávy. Literární analýza anásledná interpretace spočívá ivurčité zvídavosti: Proč je text napsán právě takto? Jaké aspekty skutečnosti se dostávají do centra pozornosti? Je tato skutečnost zajímavá či podstatná ipro mne jako čtenáře? Mohu sdílet jako čtenář stejnou perspektivu, jako je ta nabídnutá vtextu, či nikoli? Čí perspektivu jako čtenář sleduji? atd. Učiteli literatury je zřejmé, že tyto metatextové otázky musí do procesu čtení integrovat, chce-li překročit pouhé porozumění věcnému obsahu. Myslíme si, že ivkontextu cizojazyčné výuky má analytický akritický pohled na literární text své místo. Bez něho zůstává recepce kdesi na půli cesty, práce stextem je často zredukována na vyhledání informací vtextu či zodpovězení doplňovacích otázek. Studující sami to většinou vnímají jako nedostatečné. Setkání sliterárním textem vnich totiž vyvolává různé pocity apostoje, které chtějí přesněji uchopit. Zde diskutovanou didaktizací povídky ZPrahy do Brna jsme se snažily ukázat, že otázky navádějící kanalytickému odstupu od textu nemusí být nutně složité. Limitované jazykové kompetence je třeba zohlednit. Správnou odpovědí na ně ovšem nejsou banální texty aúkoly, nýbrž podnětné texty aúkoly vjednoduchém jazyce. Za zajímavou aperspektivní zhlediska srovnávání přístupů kliteratuře vrůzných výukových kontextech považujeme oblast kulturních konceptů. Zde prezentovaný komentář kvýuce literární analýzy ukazuje, že příslušnost kjedné národní skupině nijak negarantuje sdílení určitých znalostí, hodnot avzpomínek. Konkrétně se ukáOPEN ACCESS
128 SLOVO A SMYSL 42 zalo, že znalosti ofenoménu českého protikomunistického disentu se imezi Čechy generačně aindividuálně velmi liší. Představa odisidentských schůzkách atamním „zpěvném kumpánství“ může být pro dnešní české studující podobně neurčitá jako pro ty německé. Chceme-li text využít jako bránu, jíž vstoupíme do diskuse ohistoricky akulturně specifickém vidění aprožívání skutečnosti, musíme vždy přemýšlet otom, jak daný kulturní kontext zpřítomnit. Předpoklad, že ho studenti znají, se totiž často vyjeví jako mylný. ZPrahy do Brna Jiří Kratochvil Vracel jsem se nočním rychlíkem zPrahy do Brna, seděl jsem sám vkupé avypadalo to, že celý vlak je prázdný, bez konduktéra, ale ibez strojvůdce, slepě se řítí tmou. Pak jsem pravděpodobně usnul, akdyž jsem zase otevřel oči, stáli jsme na havlíčkobrodském nádraží ado mého kupé hlučně vpadli dva Ukrajinci. Ale neptejte se, jak jsem poznal, že to jsou Ukrajinci. Jejich vpád uprostřed noci ado přetrženého spánku mě totiž tak vylekal, že to zmé paměti vymazalo celý ten nepochybně obřadný protokol našeho seznamování. Zato si zřetelně pamatuju, jak výstražně čpěli likérem abalancovali na pomezí medvědí dobromyslnosti avýbušné agresivity. Ale kmému zklamání nemluvili Ukrajinsky (jsem rusista amůj dědeček zmatčiny strany by Ukrajinec, něco otom vím), ale hajdaláckou směsicí češtiny, slovenštiny aruštiny, kterou ovšem unás mluví naprostá většina Ukrajinců. Napřed nadávali na celý svět, ale pak se jim oči zalily steskem aoba naráz propadli chandře: „Ty znaješ, što takoje Ukrajina? Polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja, polja ichozja jev nět!“ Ahleděli na mě tak, že jsem okamžitě pochopil, že to já můžu za to, že pole na Ukrajině zpustla azúhorovatěla. Ale hned poté rozhodli, že se bude spát. Natáhli se co nejpohodlněji, zato já jsem se přimáčkl do kouta asmrskl tak, abych zabral co nejmíň místa, ba abych skoro vůbec nebyl. Zavřel jsem oči, ale štěrbinkami jsem si Ukrajince stále hlídal. Aopravdu už po chvilce vidím, že se zas posadili, dali hlavy ksobě adívali se po mně apo mém kufru. Apak se jeden znich šel porozhlédnout na chodbičku, akdyž se vrátil, kývl na toho druhého. Už nikdy se nedozvím, co vlastně měli vúmyslu. Jsemť ten nejbázlivější tvor na světě, vejlupek vší bázlivosti, ale už párkrát vživotě se mi stalo, že jsem vsituaci, kdy jsem měl pocit, že nýčko jde ovšechno, jednal naprosto překvapivě. Atak iteď. Rázně jsem se zvedl ašel knim aprudce rozevřel náruč apoložil své nitkovité paže na jejich mohutná ramena. Tak co, molodci, zazpíváme si? Kaťušu znájetě? Apak jsem už jako vůdce vlčí smečky zvrátil hlavu ke stropu kupé azavyl: Razcvetali jabloni igruši… Amusím hned dodat, že molodce to vůbec nerozházelo, ihned stím souzněli. Stáli jsme tam adrželi se vobjetí ana celý vlak sborově pěli Kaťušu, tu jímavou píseň melodické krásy. Apřesně tady bych měl skončit, pokud si chci uchovat aspoň kousek vaší úcty. Pokračovali jsme totiž celým dlouhým ruským repertoárem, vněmž nechyběla nejen Píseň frontového šoféra, Pusť vsjegda budět mama aRadina slyšit, radina znajet, aStalinova Sulika, ale nakonec ani Píseň práce aInternacionála auzavřeli jsme (hrůzo!) mohutným chórem sovětské hymny. Acelou tu dobu jsem se OPEN ACCESS
ANDREA KRáLÍKOVá — JANA MARKOVá 129 objímal stěmi snad vlakovými zloději, stěmi snad ukrajinskými mafiány, astáli jsme tam uprostřed kupé arychlík se dál řítil nocí acítil jsem hluboké dojetí aobrovskou niternou radost. Dodneška tomu nerozumím avyděšeně se ptám, co se to stalo? Vždycky mi bylo ksmrti protivné tohle zpěvné kumpánství (Ludvík Vaculík by mohl potvrdit, že kdysi na disidentských schůzkách pouze Petr Kabeš ajá jsme odmítali sostatními zpívat lidovky), akdyž se knám před čtyřiceti lety přihnali bratři zachvátčiky, zařekl jsem se, že už vživotě neposkvrním svá ústa ruštinou, ateď tohle! Na brněnském peróně jsem se rozloučil se svými Ukrajinci amávali mi pak ještě zoken, divže nevypadli, adlouho jsem hleděl vpočínajícím ranním šírání, jak se vlak vzdaluje na daleký, mnou vroucně nenáviděný anevraživě milovaný východ. Jiří Kratochvil: ZPrahy do Brna. In týž: Brněnské povídky. Druhé město, Brno 2007, s.316–317. PRAMENY Kratochvil, Jiří: ZPrahy do Brna. In týž: Brněnské povídky. Druhé město, Brno 2007, s.316–317. LITERATURA Bílek, Petr A.: Hledání jazyka interpretace: kmodernímu prozaickému textu. Host, Brno 2004. Grabe, William: Reading in aSecond Language: Moving from Theory to Practice. Cambridge University Press, Cambridge 2009. Grabe, William— Stoller, Fredricka L.: Reading to Learn: Why and How Contentbased Instructional Frameworks Facilitate the Process. In: Keiko Koda— Junko Yamashita (eds.): Reading to Learn in aForeign Language. Routledge, London 2019, s.9–25. Horáková, Kristýna: Analýza školních seznamů literárních děl kústní části MZ zČJL 2016/2017, 2022 <https://uclk. ff.cuni.cz/studium/ucitelstvi-didaktika/> [17.2.2023]. Králíková, Andrea: Pitva literatury (Co prozrazují diskuse omaturitním kánonu). A2. Kulturní čtrnáctideník 16, 2020, č.15, s.5. Kubíček, Tomáš— Hrabal, Jiří— Bílek, Petr A.: Naratologie. Strukturní analýza vyprávění. Dauphin, Praha 2013. Lightbown, Patsy M.— Spada, Nina: How Languages Are Learned. Oxford University Press, Oxford 2013. LS: Leichte Sprache. Ein Ratgeber. Bundesministerium für Arbeit und Soziales, Bonn 2014 <https://www.bmas.de/ SharedDocs/Downloads/DE/Publikationen/ a752-ratgeber-leichte-sprache.pdf;jsessionid=E83E4C4DCA7450C995B97E10909EF416. delivery2-master?__blob=publicationFile&v=3> [17.2.2023]. Marková, Jana: Sprachunterricht mit Geschichten— mit Fokus auf die Grundstufe. In: Susanne Kirchmeyer (ed.): Klassisch— modern— digital. Fremdsprachenunterricht an Hochschulen zwischen Tradition und Moderne. AKS, Bochum 2021, s.130–139. Perfetti, Charles A.: Sources of Comperehsion Failure. In: Cesare Cornoldi (ed.): Reading Comprehension Difficulties: Processes and Intervention. Erlbaum, Mahwah, NJ, 1996, s.137–165. OPEN ACCESS
130 SLOVO A SMYSL 42 Rimmon-Kenanová, Shlomith: Poetika vyprávění, přel. Vanda Pickettová. Host, Brno 2001. Tomlinson, Brian: Humanizing the Coursebook. In: Brian Tomlinson (ed.): Developing Materials for Language Teaching. Bloomsbury Academic, London 2013, s.139–155. Vojtíšek, Ondřej: Analýza seznamů literárních děl kmaturitě, 2021 <https:// uclk.ff.cuni.cz/studium/ucitelstvididaktika/> [17.2.2023]. ASCS: Akademický slovník cizích slov. Academia, Praha 2001. DOKUMENTY VZDĚLÁVACÍ POLITIKY CEFR: Common European Framework of Reference for Languages. Council of Europe Publishing, Strasbourg 2020 <https:// rm.coe.int/common-european-frameworkof-reference-for-languages-learningteaching/16809ea0d4> [17.2.2023]. Katalog požadavků kmaturitní zkoušce— český jazyk aliteratura. MŠMT, CZVV, Praha 2016 (platný od školního roku 2017/2018) <https://www.msmt.cz/uploads/ O21/O211/katalogy_zkousek_k_MZ/ Katalog_pozadavku_od_2018_z_CJL.pdf> [22.2.2023]. Rámcový vzdělávací program pro gymnaziální vzdělávání. VÚP, Praha 2007, aktualizace 1.9.2022 <https://www.edu.cz/rvpramcove-vzdelavaci-programy/ramcovevzdelavaci-programy-pro-gymnazia-rvp-g/> [22.2.2023]. OPEN ACCESS