Cominells (1978, mayo)

PORTA VOZ OFiCIAL DE «NUEVA JERUSAlENl , " , /' -' Doneu-nos bona colli a. Pa e nos e, San Vicen . i ind em o s cada any pel Camí Vell aI'e mi a. De Pasqua el dilluns següen el poble us isi a a. Pa e San Vicen Fe e . sac e Após ol alencia.! ":! :,!. ~ ~ .. ;.). ."" . ~ . ..,.,; ..... A ._~~. 1:; ~ ":; ' , , , ,,;,.,,"'.,.,..,d , .... ,Th-> ..• ¡~~ .. 1', -' .~ '. muebles ·po elemen os · a - .i FABRICA Y DIRECCION COMERCIAL: .BORRIOl (Cas ellón) -TElEFONO: 14 y209 ~~MI~nl~ *** Mayo 1978.- BORRIOL DIRECTOR: Hen i B'ouché ADMINISTRADOR: An onio Be nad To es DIBUJOS: Lo enzo GRAFICOS: Jaime Po olés EDITA: NUEVA JERUSALEN Asoc. P o . 180 COLABORAN: Agu , Agus ín Albe , Angel Boix, Ma ía El i a Esc ig, Nadal Es e e, Juan R. Falomi , Vicen e L1o e , Ra ae Pi a ch, Benjam ín Ram í ez Cabedo, Lo enzo IMPRENTA: J. Escude CI Cas ellde els, 12, Te!. 23 02 22 Cas ellón Dep. Legal: Cs- 246 -78 CONTENIDO: Edi o ial 1 Las a íces p o undas 2 In o mación G á ica de N. J.. 3 La ans e encia del mal 4-5 Geog a ía ag ícola 6 La huelga de los maes os 7 ¿Qué hacemos con nues os iejos? 8 Plano de la Villa ,10-11 Resumen económico de N.J 12 Cu I u a o ánea 13 Ja enim p e-au onomia 14 El plan pa cial de "La Coma" 14-15 La Veu de la Vi la 16-17 In o mación municipal 18 Fú bol 19 Los c i e ios expues os po nues os colabo ado es no implica que sean compa - idos po es a publicación. EDITORIAL Ci cuns ancias di e sas han hecho di z'cil el con ac o p". echo y e- cuen e en e "COMINELLS" ylos asociados a NUEVA JERUSA- LEN. y po aquello de que "agua pasada no mue e molino ", ampo- co noso os amos amo e aho a las a ascadas aspas que no ha ían sino chi ia pe ezosamen e en nues os oídos, sin consegui ecupe- a el iempo de nues o silencio, pe dido en el paso inexo able de los días.COMINELLS, como el lec o hab á obse ado, se is e hoy opaje algo dis in o. En la úl ima Jun a Gene al se habló de ello y eligióse es e nue o sis ema de imp esión "o sse " que, indudable- men e, posee algunas en ajas. en cuan o al aho o de g abados y a la mayo e sa ilidad de la publicación. Los de ec os que los de a- llis as puedan halla , bien compensan la economía que se p oduce en las exhaus as a cas de nues a Asociación, a las que, o zosamen e, hemos de condiciona nues os p oyec os ynues as inquie udesli- , e a ias ein o ma i as. También deseamos ei e a nues o llamamien o a la colabo- ación: no solici amos el concu so de plumas ágiles yp i ilegiadas, sino la apo ación since a yhon ada de emas op oblemas que con- cie nen anues a comunidad. Asimismo, se ap ecia la ausencia de colabo ado es no esiden es, cuya con ibución muy de e as nos sa- is a ía.En es e " o bellino de ideas" nos complace in o ma que el núme o 4.441 de la Lo en'a Nacional, adqui ido po nues a Aso- ciación en diciemb e úl imo/salió p emiado con cinco pese as po pese a más el co espondien e ein eg o. El es ado de cuen as que en páginas in e io es se o ece, e leja g a amen e es a eliz no icia. Debido al es ue zo ygen ileza de nues o Apa ejado Muni- cipal yasz'duo colabo ado , Angel Albe , o ecemos-en la página cen- al el plano de la Villa, compues o po él mismo, que conside amos de u ilidad. Con el in, pues, de no inu iliza sus indicaciones, es e núme o se dis ibuye sin cose . O ecemos ambién un sencillo esumen de lo que NUEVA JERUSALEN 1978 ha sido. Pa a quien es u o alU se á un pálido e- lejo de la ealidad, pues esul a di ícilmen e exp esable cuán o su- cede en las i encias. Alguien (un equipo) nos so p endió po los caminos y las calles de nues a población con sus po en es oma is- as. Aun sin mon a , ecien emen e hemos con emplado algunas o- mas ealmen e admi ables. Pese anues as conocidas objeciones al espec o, c eemos que puede se alioso ma e ial de es udio pa a en- menda e o es plás icos ymejo a aquello que sea suscep ible de pe eccionamien oo A odos nues os asociados les ha sido emi ido un ejempla de los Es a u os de "Nue a Je usalen ". Si alguien no lo ha ecibido, p {dala a la Adminis ación. Sólo nos es a aquí exp esa nues o since o econocimien o yg a i ud a odos aquellos que han colabo ado an desin e esada- men e: desde los p opios componen es más ac i os has a los medios de comunicación, sin ol ida alos o ganismos yau o idades locales, p o inciales ynacionales. A odos, pues, nues o since o ag adeci- mien o. COMINELLS 11 ¡ ~1 , ~~ ~ @ -.,. . / ~ ;.;I··~ .. ~~~~. -. / l W~; J ~.' 1 ~' "-, 1 T . ,,-' ~ " . ~ . .! -_ ~. ~~~ -- .' . . :¡V ,. '_______. 'j' ~/ ,''l: ...... C ! . Es e es su ela o,' en el qui ó ano -así lo con i ma on los p e- sen es- ambién aquellos pun os b illan es ymis e iosos apa ec(an ans o mados en un descenso de la p esión a e ial. La ida de la pa- cien e; como ellos di an luego, se escapaba i emediablemen e, pa a ol e iempo después a la no malidad. Sin duda, pa alelamen e asu i encia. T as la in e ención, subsis ió la ex ema g a edad. Pe o ella, es a muje c eyen e ycon encida, llegó acon ence nos a odos: "Mi "De p on o, un pun o luminoso, una luz b illan e en ex emo g a edad -ella la in uía- sólo es ansi o ia; apa i del Jue es San o como nunca había is o, indesc ip ible. Y o o pun o, y o o, y.o o empeza é amejo a ". Y así ue. Po eso el Angel pudo da el cáliz de que me iban anspo ando yguiando g adualmen e hacia lo que yo su- ama gu a aJesús en aquella noche; po eso aquel niño ayudÓ aPi/a o; puse e a el úl imo, Al mismo i mo, un ex año uido, como golpes so , po eso San iago el Mayo es u o con sus he manos apó oles ycon dos de ambo , acompañaban mis pasos hacia ese pun o desconocido Jesús en esa noche sublime. Po eso; en la a e nal Cena ela ó asus que p on o pude iden i ica c1a men e :ie a Dios .. .! An e El, pensé compañe os lo sucedido. Po eso, inalmen e, unas lág imas de amo y que oda ía mi p esencia en es e mundo podía se de alguna u ilidad, .gozo b o a on de los ojos de aquellos doce homb es que, a la débil luz y cuando ese único Pun o iba aapaga se -y con él mi ida, de lo cual de unas elas: comp endie on yllo a on el dolo yel gozo del amigo. es aba segu a- supliqué con odas mis ue zas: iSeño , aqu! ienes aEs a, c eo, es la mejo mues a de que las aíces de NUEVA JERUSA- un nue o Láza o: esuc! ame.. .!! Y'al momen o, mi i ine a io cambió LEN son ya p o undas y i mes en el co azón de sus pa icipan es. La de signo; ol í hacia a ás, hacia la ida..."simien e "cayó en ie a buena ydió u o" (MI. 13, 1-23). .SANTIAGO EL MA YOR Sin emba go, ha sido la c uci ixión, en su nue o emplazamien- o, el ac o mul i udina io'que ha dado b illan e ema e a las i encias ine ables de NUEVA JERUSALEN 1978. Una necesidad que se sen ía yque se esol ió con el mejo acie o. Es e año la b illan ez de los ac os ha con i mado nues a ap oximación aese pun o imagina io que, en algunos momen os, pa e- c(a como si ya se hubie a alcanzado. Y no quisie a es a mé i o a o- dos aquellos ac os que su icien emen e lo ienen p obado, al como el Sanhed n, Pila o, He odes yel camino del Gólgo a. No. Han sido -yo ap mas pude e lo - ealmen e insupe ables. Has a el ex emo que uno de los p esen es -pe sona doc a ysabia en es os menes e es- me dijo: "Es e, no me digas que no es p o esional..."Na u almen e, mi espues a ue cla a: "No sólo és e, sino ninguno de los pa icipan es". NUEVA ]~R~PSALEN Resul a di ícil no epe i lo que en o os años se ha dicho so- b e nues o incompa able Jue es San o. Sin emba go, cuando odo pa- ece indica que hemos llegado al céni empo al de las i encias, un año más uel e a eco da nos que la ida es una cons an e supe ación, un . pe eccionamien o incesan e hacia me as oscu amen e in ukJas, un de- eni que se nos escapa en busca de esa inalcanzable en elequia, de la que cada ez es amos más p óximos. LAS RAICESPROFUNDAS Pe o pe mF aseme deci lo de nue o: po encima de lo ex e no .y pu amen e apa iencial de los ac os, epi o que subyace en las i en- cias algo an p o undo que sus en a sólidamen e odo lo obse able. Yo, San iago el Mayo , soy es igo de que Nue a Je usalén no es solamen e és o qúe apa ece an e nues os ojos. Es e año, en la oscu idad de unas noches d amá icas y ensas, en e las blancas yangos as pa edes de una habi ación sob e la que me odeaba la impacien e mue e, pude e oda la g andeza de nues o d ama sac o. Al": cuando las pue as de la e e - nidad se es án en eab iendo ydejan e lo que as .ellas se esco,!de, nues os ojos, cegados po lo empo al, pueden o ea cla amen e en. el ho izon e espi i ual de nues as idas.... Pe o, no aya habla yo aho a: quie o que lo haga esa muje que, con lág imas en los ojos ycon el co azón en la mano, oda ía en la ex ema g a edad, quiso ela á melo. "E a el anochece de un día p óximo ya anues o Jue es San o cuando mi cue po, oda ía conscien e, ue deposi ado sob e el ío qui ó ano. Nadie sabía qué pod ía ocu i , pe o sí de la g a edad del caso. A ue a quedaba el mundo ymis se es más que idos; den o, el miedo, el silencio, al ez de ini i o. En aquellos momen os angus io- sos, un solo pensamien o me in adía: odo mi se , odos los míos apa- ecían en uel os en el ab azo incon undible de NUEVA JERUSALEN. Con una apidez e iginosa b o aban en mi men e las i encias cla as de nues a Pasión, nues as calles, nues os pa icipan es y el Cal a io, de una he mosu a incompa able. Ce é mis ojos, oí oces y sen í cómo mi cue po e a asgado po los ins umen os qui ú gicos. De nue o, o, do el d ama sac o des ilaba po mi espí i u: all íes aba el ángel que e, nía aconsola me, el Após ol que su ía con mi dolo , oda Nue a Je, usalén, b ,'an e yhe mosa como nunca... 2/COMINELLS ,¿ I i' .<' () o s: Z 'm - - ~ em(l:!:~ LA TRANSFERENCIA DEL MAL En i ud del conocido p incipio de que "lo semejan e p oduce lo semejan e" la magia homeopá- ica ha sido p ac icada -y sigue siéndolo- no sólo desde los más emo os iempos, en las más di e sas cul u as y en los espacios más alejados, sino que, o- da ía hoy, en nues a ci iIizada Eu opa, se eje ci a con so p enden es i os o ambién con la sencillez y con icción de hon ados p o agonis as.Y den o de es a modalidad mágica ocupa un luga singula la llamada " ans e encia del mal" que me ece cie o de- enimien o en su exposición, aunque, ob iamen e, és- a enga que esul a ha o concisa, pe o necesa ia pa- a nues o es udio local. El p incipio de que nues os males pueden se ca gados, asladados ao as pe sonas, animales o cosas es no sólo co ien e'en e las poblaciones p imi- i as, sino que ambién esul a' amilia acie os sec- o es, ac uales de países ci ilizados. Así, de mane a semejan e a como un homb e aslada su ca ga ma e- ial de leña o ie a, pongamos po caso, a o o, aun animal o a un ehículo, así, ambién, es suscep ible de aslado un mal ísico, una en e medad. Es o, ba- jo la mi ada ía del lógico, no se á mas que un sal o no pe misible, una ulga con usión en e el ni el ísi- co y el inma e ial, un paso lógicamen e injus i icado. Pe o, .bajo una óp ica an opológica, la e idencia I eme ge con nume osos ejemplos yci as incon o e i- bles de su p oli e ación yexis encia, incluso ac ual. Lé i-S auss (1) a i ma: "la lógica del pensamien o . mí ico nos ha pa ecido an exigen e como aquell(1 so- b e la cual eposa el pensamien o posi i o y, en el ondo, poco di e en e... Tal ez un día descub amos que en el pensamien o mí ico yen el pensamien o cien í ico ope a la misma lógica, yque el homb e ha pensado siemp e igualmen e bien". Nues a población, aun den o de es e siglo; ha enido cla os casos de 'la exis encia de cie as p ác- icas mágicas, ino ensi as, gene almen e, pe o de ob- je i os supues amen e ans e ibles. Reco demos, an sólo, la cu iosa yp e endida ans e encia del mal de o zuelo que, aun acaballo en e la c eencia y el es- cep icismo, se ha man enido has a épocas ecien es. La ó mula, a chiconocida, e a és a: -"Ací me dixe es e mussol i la se mana que é ind é ape ell ': La ó mula - ansc i a ielmen e- se eci aba en la en ada de una casa y la p e endida ans e encia se gene alizaba a la amilia habi an e, sin pa icula i- , za en ninguno de sus miemb os. E a como puede obse a se, una ans e encia del mal de homb e a homb e. Pe o, bien en endido, la p ác ica se eali- zaba con el ánimo y la in ención de desp ende se el donan e de su mal, no p e endiendo di ec amen e in ligi una desg acia al supues o ecep o ... aunque el esul ado ue a és e. C eo que es a p ác ica e!; á bien lejos del conocido "mal de ojos" en e los " a- quie as" as u ianos, que habi an en las "b añas". O o caso, cuya c eencia subsis e oda ía hoy en e cie o sec o de nues a localidad (con ma- yo o meno con icción). 'se e ie e al cuidado que hay que ene cuando aun niño le es ex aído un dien e. En onces -se dice- no debe se a ojado aun luga donde pudie a se comido po un pe a, pues o que, en es e supues o, el niño se e ía so p endido con la apa ición pos e io de un ,"dien e de pe o". 4/COMINELLS Po Hen i BOUCHE C eencia és a nada insóli a, sino gene aliz¡¡da en los pa íses eu opeos y, más oda ía, en e los sal ajes. Su base se halla en la elación simpa é ica exis en e en- e el niño y sú dien e, que pe du a as su ex acción, pues o que, según la magia con aminan e, las cosas que es u ie on jun as con inúan, aun después de su sepa ación, asociadas de al mane a que lo que sé cau- se auna de ellas end á su co espondien e epe cu- sión en la o a. Se ía in e esan e analiza muchas' de las su- pe s iciones habidas en nues a Villa has a muy e- cien emen e, pe o dejamos pa a mejo ocasión la exposición de las mismas, ocupándonos hoy de al- go an in ascenden e, pe o an moles o, como son las e ugas y su cu ación. C eo que se ía ocioso explica alos lec o es qué es una e uga (al menos, la común). ya que es sob adamen e conocido es e ipo de c ecimien o du a sob e la piel. Pues bien, hace años se ealizaban "cu aciones" en nues a población análogamen- e a la desc ipción que nos legó Albe o de Bu deos, médico de Jeodosio 1, en el siglo IV de nues a E a, el cual p esc ibía escoge an as pied eci as semejan es iI las consiguien es e ugas; aquéllas debían en ol- e se en una hoja de hied a ydeposi a las en cual- quie luga ansi ado. Quien halla a el pequeño en- ol o io se e ía so p endido, pos e io men e, con la apa ición de e ugas, mien as que el donan e s,e li- b a ía de ellas. En nues o ma co local la p ime a a- se de búsqueda de pied eci as e'n ía luga de la misma mane a; luego, e an las o aciones las que segu ían a la p ác ica an e io . Así, elemen os mágicos yo aciones c is ianas se conjugaban pa a log a la cu ación. La ans e encia del mal -más bené ola que en el caso del o zuelo-, e a del homb e auna cosa inanimada. O o p ocedimien o consis ía en camina as un mulo oun "ma xo" blanco, conducido po su amo, y epe i , mien as an o, po nue e eces conse- cu i as la siguien e dep ecación: "Bome del ma xo blanc, cú em es es be ugues". Y ambién podían cu- a se asis iendo a la celeb ación de la misa suplicando en el momen o de la consag ación con las siguien es palab as, dichas en cas ellano: "San o, San o, San o: las e ugas "que se ayan al campo ". En el p ime caso, apa en emen e sólo hay una pe ición, sin que medie ans e encia del mal del homb e al animal. Sin emba go,. es posible que, dada la pa icula p esencia del animal, dicha ansmisión es u ie a implíci amen e con enida en la ó mula. Respec o al segundo "mé odo", es cla a ya al ans- e encia alo inanimado. El p o agonis a ac ual en nues a illa es un _ homb e sencillo, sin p e ensiones, lab ado jubilado, cuyo único .mó il es ali ia las moles ias de quienes a él acuden" sin ecibi acambio mas que 'el ag adeci-' mien o e bal. Yo mismo le he abo dado en el ba , en plena ho a del ca é. Se llama Benjamín Ba be á Fa- lomi , iene 62 años ylle a ya 25 en es a p ác ica que un,día le enseñó o o bo iolense, José Blasco Peña, esiden e en o os iempos, en la pa ida de la Penya. y ecino hoy de San Joan de Mo ó. Sin mis e ios, con sencillez ymodes ia, me expone su "mé odo", álido pa a odo ipo de e uga común, .. ,- ., ". .. '. exciuyendo, como él dice, alos ebeldes "caps de ena" ( ). He aqu í sin e izada la p ác ica: 1.- Se p ocede al ecuen o exac o de las e- ugas. 2.- Se oman bayas de e ieb o de nues o é - mino (pueden se ambién de espa ague a oespino). 3.-Se busca una pied a (en el campo· oen o o luga ) que se' p esume no ha de se le an ada du an e algún iempo. Debajo de ella se de- posi an las bayas. 4.- Deben eza se, en cualquie luga , sie e pa- d enues os ysie e a ema ías. 5.- Cuando la co upción na u al haya hecho desapa ece la o al idad de las bayas, des- apa ece án, al p opio iempo, las e ugas (es o suele sucede alos dos o es meses, oquizá an es). Hay algo undamen al en es a p ác ica: la e en Dios. "Yo engo e en Dios", nos dice Benjamín Ba be á. "Sin e no hay cu ación posible". .. Mien ~s man en íamos an suges i a con e - sacian o o paisano apa ece en escena: -Es e -di á Benjamín Ba be á - ambién e- nía una moles a e uga de ás del cuello yse cu ó. -E ec i amen e - esponde el pacien e-, así ue. Mi a, p on o end ás que cu a me o a -dice se- ñalando la pa e izquie da de su cuello. . Ac ualmen e iene.en ías de cu ación, según a i ma, al ededo de. las cua ocien as e ugas,dis i"- bu ídas en e una docena de pe sonas p oceden es de Cas ellón, Villa eal, Ba celona y de nues a pobla- ción. Alo la go de es os ein icinco años dice habe a endido amás de doscien as pe sonas. Hace poco iempo hizo desapa ece -según p opia mani es ación- cien o cua o e ugas espa - cidas po el cue po de una seño a de ue a de nues- a localidad. También ocu ió lo mismo ecien e- men e con una muchacha, paisana '1ues a, que su- ía con dos e ugas moles ísimas, alojadas en el labio supe io . Como el lec o hab á podido colegi , en el p ocedimien o u ilizado se a a, una ez más, de la llamada ans e encia del mal a una cosa inanimada. Po nues a pa e no dudamos de la hon a- dez ysince idad de las palab as d~ Benjam ín Ba be- á: se ía injus o. Las c eencias discu en po caminos dis in os -y, a eces, opues os- alos de la ciencia. ¿Magia, e?' Cie amen e és os son los dos ing edien es básicos: p ác icas mágicas es echamen e empa eja- das con la eligión. O, si se quie e, p ác icas paganas c is ianizadas po sus au o es. Pe o, ¿po qué se cu- a on? Los c eyen es· en es as p ác icas di án que po su e; los cien í icos que ha sido u o del iempo den o de las leyes que igen los enómenos na u a- les. Noso os nos limi amos auna exposición obje- i a. De odos modos, el p ocedimien o no puede se ni más ino ensi o ni menos expues o. (1) C . "An opología es uc u al" (Eudeba, Buenos Ai es, 1973, pg.210). Ji IJ ~V!3 Acceso ios s RecaD1bios el Au o:an.6 il Paseo Ribal OJ, 23 Tels. 21 44 86 Y 21 23 76 CA5TELLON COM INEL,LS/5 el Ríos, embalses...:Ocupan 60 Has. Pa a mejo comp ensión g á ica éase la expues~a al p incipio de es e abajo. 5'20 Ba ial 6.207 222 3.957 4.179 68 20'98 P o incia 667.900 56.188 221.603 267.971 40, .el Supe icie no ag ícola: Rep esen an 183 Has. Supe icie o al Regadío Secano To al e eno cul i ado po cen aje e eno cul i ado po cen aje con espec o al o al cul i ado po cen aje egadío con espec o a la supe icie o al 8'41 3'50 BI REGADIO.- Se ealiza po una se ie de ace- quias en las cuales co e el agua p oceden e de los po- zos. 'A pa i de la década 60-70 se p oduce un e- nómeno de e olución de la no ia asang e pasando a la bomba de gasolina o mo o eléc ico. La p o undi- , dad de los pozos a ía en e 12-40 me os. El agua de los pozos es bas an e escasa du an e el e ano, debi- do a la sequ ía que se p oduce en es e iempo. La cons ucción y la pues a en uncionamien- o de un pozo supone una ue e in e sión de capi~al que no suele dispone el p opie a io medio. , El núme o de pozos exis en es en la ac uali- dad en nues o' é mino es de 69. accionados 57 po ene g ía eléc ica y 12 con mo o es no eléc icos. ~ los 'cul i os.- El más impo an e es el na- anjo, ac ualmen e en g an expansión, debido aun aumen o de los p ecios y a la posibilidad de mecani- zación, lo cual pe mi e la educción de la mano de ' ob a yuna mayo apidez en el abajo (el censo ac~,~ ~ ual es de 65 mo ocul o es y19 ac o es). . Hoy su ex ensión mani ies a cons an e au- ge, ans o mándose algunas zonas de secano en e- gadío, exis iendo, po el momen o, 211 Has. La a- . iedad más co ien e es la na el seguida po la oja ysalus iana, eniendo meno impo ancia las a ieda- des emp anas. Po su posición geog á ica yclima o- lógica la zona na anje a bo iolense no o ece, po lo gene al, pelig o de heladas, siendo el mayo incon e- nien e el agua du an e la época es i al. }: La come cialización de es e p oduc o es á en manos de expo ado es de Bo iana, Vila Real y Nules, cuyos come cian es disponen de una se ie de expe os co edo es en nues a localidad, en donde ealizan las ope aciones de comp a median e una comisión. . También en el egadío, además del cul i o an edicho, se p oducen ho alizas' des inadas al con- sumo amilia . Apa e de lo que ha quedado expues o como secano y egadío con amos ambién con: al Pina : Se pueden ap ecia buenos ejem- pla es de pino ca asco ypino odeno (Pi ios-Pinos- e ), que d0minan sob e una na u aleza sil ícea ycom- p en~e una supe icie de 188 Has. alcanzando mayo densidad en el e eno indicado como podemos e en la Mola y el Tossal Roig. Hpina , como uen e de economía siemp e ha enido escasa impo ancia, debido a la poca es i- ma y al a de cuidados. Su made a es u ilizada pa a en ases en el me cado de la na anja ylos conocidos "pale s" de la indus ia azuleje a. bl Mon e bajo: Ocupa 1.149 Has. La u ili- zación del ma o al como combus ible ep esen ó en la segunda mi ad del siglo XIX una uen e de i- queza que se p olongó has a más de la mi ad del p esen e. Según los iejos del luga es e come cio de ~a en a de la maleza p opo cionó capi al pa a ealiza las o u aciones del siglo ac ual. el Te enos imp oduc i os: Rep esen an 123 ,Has. . ~Scilo El oli o ha sido adicionalmen e un cul i o des inado a la economía amilia , al au oconsumo y no aun ipo o ganizado de come cialización. El oli o apa ece en e enos poco ocosos y suelos p o undos. Es e cul i o no su e an a deca- dencia como el alga obo, aunque, an o an iguamen- e como hoy, no puede habla se con p opiedad de un e dade o cul i o del oli a . El labo eo, 'apa e del a amien o con insec icidas, ha sido siemp e sencillo: un a ado de " e ede a" en diciemb e, o o con a ado omano de '''o elle s'' en ab il y el úl imo, acompañado de abonado, en agos o, al inal del cual se ealizan los "plegado s~'. El alga obo ocupa, como puede ap ecia se, la mayo pa e del secano. Su si uación posee unas con- diciones ecológicas óp imas, un al o endimien o yun cul i o poco'exigen e en labo eo y e eno. Po lo ge- ne al se encuen a en luga es poco accesibles. En la segunda mi ad del p esen e siglo se ha p oducido una decadencia debida a ac o es que han incidido en su cul i o: sala ios, desapa ición del ga- nado de labo ypé dida del alo adquisi i o. Es o úl imo impide habla de una e alo ización de la al- ga oba.Muchos de' los bancales, po ales mo i os, han dejado de cul i a se, sob e odo los de peo acce- so, hallándose ac ualmen e in adidos po el ma o- al y el pina . O os, como ha ocU ido en la pa ida del Plá del Mo o, han cambiado el cul i o po se lia- nas yp opicios al egadío. El almend o es ecuen e encon a lo en e los alga obos yoli os. La implan ación de es e cul- i o se e acele ada a pa i de la década de los 60, debido a la coyun l' a ac ual de sus p ecios. Tal in- c emen o puede obse a se en las zonas lanas oen .el alle, sob e odo en las pa idas de BeRi ae , San Vicen , e c. GEOGRAFIA AGRICOLA BORRIOLENSE Po Vicen e ALOMIR La iña es á ac ualmen e en o al decadencia, exis iendo pun os diseminados y muy educidos en el ámbi o ag ícola bo iolense. ' Con el in de o ece una pano ámica del cul- i o local compa ado con el p o incial, damos acon i- nuación un cuad o del mismo exp esado en Hec á- eas: Al SECANO.- Con amos con 3.957 Has. que ep esen an el 63'9 po cien o de la ex ensión o al del é mino, cuya dis ibución es la siguien e: Alga obo 3.042 Has. Almend o 380 Has. Oli o 532 Has. F u al secano ; 1 Has. Viña ' 2 Has. El á ea ag ícola de nues o é mino munici- pal pod íamos di idi la ,en secano y egadío. Es u- dia emos, pues, sepa adamen e cada una de ellas. 6/COMINELLS ~ ,l. Z I ~ "" i / __ -1 @ '--. , ' / - -'~'.~_/ ~I / / -- - - + + - - ~ - :j (1, m ~ » (') O s: » e :o o:J » 2 N » C1 o 2 1> :> ,... íR ~ ! • ¡ I C1 o :s: 2 m ~ .... U1 ( • • 1 ' .<' - ~ ... ; <• -