K výboru neoficiálních dramat
Abstract
180
Full text
KVÝBORU NEOFICIÁLNÍCH DRAMAT Jungmannová, Lenka (ed.). Neoficiální drama zkomunistické totality. Praha: Academia, 2021, 529 s. Jakub Vaněk Univerzita Karlova [email protected] Antologie Neoficiální drama zkomunistické totality editorky Lenky Jungmannové přináší texty od jedenácti autorů aautorek zrozmezí let 1953–1989. Doprovází je úvodní poznámka, vníž editorka nastiňuje způsob svého výběru, astudie podrobně mapující kontexty amnožství děl, která lze pod hlavičku „neoficiální drama“ řadit. Vúvodní poznámce se dočteme, že hlavním kritériem pro volbu textů byla především jejich obtížnější dostupnost. Vantologii se tedy neobjevují hry notoricky sneoficiální dramatikou spojované, jako jsou dramata Václava Havla, Pavla Kohouta, Karola Sidona či Milana Uhdeho. Ve výboru Lenky Jungmannové tedy nalezneme autory méně známé, unichž navíc drama často představuje okraj či jednu zpoloh jejich díla (Dalibor Plichta, Nikolaj Terlecký adalší), vedle nich pak ale také autory, kteří jsou známější vjiných rolích než jako dramatici (Karel Hvížďala, Pavel Tigrid adalší). Je otázkou, nakolik má smysl upřednostňovat již zavedené autory, jako je právě Hvížďala či Tigrid. Jejich díla však působí vesměs přesvědčivě ajejich zařazení lze chápat jako opodstatněné (totéž samozřejmě platí ipro autory méně známé). Dalším významným kritériem editorčina výběru je totiž snaha poukázat na několik poloh, které české neoficiální drama rozvinulo. Jsou to především dramata vyjadřující kritiku režimu (Karel Hvížďala, Jan Novák, Pavel Tigrid), dramata ovlivněná absurdním divadlem (texty Jiřího Koláře aDalibora Plichty), představující „divadlo ve stadiu zrodu“ (Nikolaj Terlecký), drama vzešlé zprostředí undergroundu (Vratislav Brabenec) či navazující na evropský literární kánon (juanovská dramata Mirko Tůmy aAlexandra Klimenta). Zvláštním případem je pak drama filozoficko-alegorické kritiky konzumní společnosti Josefa Šafaříka či „postmoderní“ drama Libuše Moníkové. Je podle mého názoru škoda, že při volbě textů zůstalo stranou kritérium genderové. Přestože vúvodní studii narazíme na několik autorek neoficiálních dramat— vedle zmiňované Libuše Moníkové, která je ve výboru jedinou zastoupenou autorkou, je to například Věra Linhartová, Ludmila Macešková, Lenka Procházková, Zdena Tominová adalší—, samotná antologie pouze reprodukuje představu otom, že neoficiální kultura byla tvořena převážně muži. Ve svém výběru se editorka musela vypořádat také se zvláštní povahou vztahu dramatu adivadla vdruhé polovině 20.století. Jak Jungmannová konstatuje vsouvislosti srežimem perzekvovanou dramatickou tvorbou: „Nestandardní podmínky geneze způsobovaly především zvýšení literárnosti her na úkor jejich kvalit scénických“ (s.18). Rozluku dramatu adivadla lze však chápat ivsouvislosti svývojem evropského divadla po druhé světové válce, jak jej popisuje Hans-Thies Lehmann ve své knize Postdramatické divadlo zroku 1999. Vtomto smyslu se lze ptát, nakolik je adeOPEN ACCESS
JAKUb VANĚK 181 kvátní označení textů jako her— třebaže se zakládá na silně zaužívané praxi— azda by nebylo přesnější zůstat upojmu drama ve smyslu literárního žánru. Dramata vpřítomné antologii by tak bylo lze rozlišovat také vzhledem ktomu, nakolik se vztahují kmožnostem vlastní inscenovatelnosti anakolik na ni rezignují či ji hyperbolizují (například tekoucí voda abalvany vmetadivadelních pasážích Tigridova dramatu), případně na základě média, pro která je zamýšleli jejich tvůrci (drama výslovně koncipované pro rozhlas jsou nicméně pouze Zprávy Karla Hvížďaly). Touto poznámkou bych rád pouze poukázal na možnosti organizace materiálu, které zůstaly ve výsledku spíše stranou, nelze to však chápat jako podstatnější výtku, spíše otevření prostoru jinak zaměřené publikaci. Lenka Jungmannová se dramatu 20.století věnuje soustavně ajejí práce patří ktomu nejzajímavějšímu, co se lze ktématu dočíst. Dokládá to také studie, která doprovází přítomný svazek. Jugmannová předkládá zevrubný výčet shromážděných neoficiálních dramat, která se „buď dochoval[a] vrukopise, nebo byl[a] zveřejněn[a] samizdatem či publikován[a] vexilu“. Doprovází ho krátkými charakteristikami arozčleňuje jej podle jednotlivých období, případně prostředí, znichž vzešla. Vedle dramat atendencí, které jsou zahrnuty vsamotné antologii, se zde dočteme také například osurrealistickém či feministickém dramatu vobdobí totality. Vněkolika případech se může zdát editorčino shrnutí daného textu příliš zjednodušující, například urozhlasových dramat Věry Linhartové (kterým přitom Jungmannová věnovala pronikavou analýzu otištěnou včasopise Česká literatura 58, 2010/2). Studie však plní především úlohu přehledovou. Vtomto smyslu je pak možná škoda, že autorka se hranicí roku 1989 řídí ivuvádění bibliografických údajů (s.18), takže se čtenář nedozví, že například texty Linhartové či Jiřího Koláře vyšly po roce 1990 ajsou pro studijní účely dostupné. Samotná publikovaná dramata tvoří významný příspěvek ke korpusu české neoficiální dramatiky období komunistické totality ajejich nové zveřejnění je záslužným činem. Je otázkou, nakolik budou dnes tyto texty čteny jinak než jako historické dokumenty. Zestetického hlediska (pominu-li hledisko atraktivity pro inscenování) je kvalita textů různá, jedná se však vesměs očtenářsky podmanivé texty. Mezi slabší lze dle mého soudu řadit například drama Finále nadparády (1954) Dalibora Plichty, které editorka zařadila jako ukázku práce sestetikou děl Samuela Becketta unás. Plichtův text se právě ve srovnání sBeckettem ukazuje jako příliš literární, téměř bez humoru, jenž je podstatnou částí Beckettových textů, abez filozofického přesahu, který zde nahrazují vyprázdněné fráze abanálně vyznívající výroky. Podobně jako Beckett pracuje Plichta spostupy kabaretu adalších lidových žánrů (dvojnictví, postava bubeníka aholiče) avjádru zajímavou, ikdyž nepříliš rozvinutou situací (tematizace základních prvků inscenace), ajeho text tak ipřes možná nižší literární kvalitu stojí za pozornost přinejmenším právě vkontextu vlivu absurdní dramatiky unás. Formálně se od dramat zahrnutých vpřítomné antologii výrazněji odlišuje Kolářův Chléb náš vezdejší (1959), vněmž lze rovněž spatřovat souvislosti stehdejším francouzským divadlem (Kolář Beckettovy hry také překládal). Kolářovo drama je zvětší části tvořeno metodami známými zvýtvarného umění azjeho vlastní básnické tvorby, především pomocí apropriace (využití textů jiných původních děl) akoláže; obsahuje také pantomimickou předehru, která je jediným textem svého druhu OPEN ACCESS
182 SVĚT LITERATURY 65 v recenzované antologii (Kolářovu inspiraci lze hledat opět vBeckettových hrách, konkrétně dvou Aktech beze slov zdruhé poloviny padesátých let). Vkontextu přítomného výboru je svérázný také Šafaříkův Mefistův monolog (1974). Za jeden znejvětších přínosů recenzované knihy lze považovat zpřístupnění dramatických textů cyklu Mezi lidojedy (1989) Libuše Moníkové. Autorka psala dramata původně německy pro západoněmecké publikum. Její texty tak přinášejí témata, kterým unás není ani vpolistopadové dramatice věnováno tolik prostoru, především feminismus, rasismus adekolonizace. Za zbytečné pokládám vynechání jména výtvarnice Zorky Ságlové vtiráži (ve vydavatelském záznamu je uveden pouze vlastník práv Nadační fond 8smička sídlící vHumpolci, kde také zřizuje stejnojmennou galerii), které je oto nápadnější, že kniha zpracovávající na obálce shodný výtvarný motiv— monografie Zorka Ságlová: Úplný přehled díla od Lenky Bučilové— vyšla vroce 2009 vnakladatelství KANT. OPEN ACCESS