Hermann ZEITLHOFER, Besitzwechsel und sozialer Wandel. Lebensläufe und sozioökonomische Entwicklungen im südlichen Böhmerwald
Abstract
301
Full text
Hermann ZEITLHOFER, Besitzwechsel und sozialer Wandel. Lebensläufe und sozioökonomische Entwicklungen im südlichen Böhmerwald. 1640–1840, Wien— Köln— Weimar, Böhlau, 2014, 374 s., ISBN 978-3-205-79565-0 Vposlední době se objevilo několik monografií, které na příkladu vybraných českých lokalit, farností nebo panství, jako jsou Frýdlant-Liberec (D. Štefanová), Šťáhlavy (A.Velková), Horní Police (M. Seligová), Chýnov (J. Grulich) aMělník (J. Koumar)1 analyzují dlouhodobé strukturální změny probíhající na českém venkově vobdobí od konce třicetileté války do poloviny 19. století. Ve středu zájmu jejich autorů je zejména fungování rolnické rodiny adomácnosti sdůrazem na transfer majetku. Zmínění autoři vycházejí zkombinace řady pramenných typů, přičemž jedni stavějí do popředí matriky apozemkové knihy, jiní soupisy obyvatel, většinou však vycházejí zněkolika relevantních pramenů. Kombinují přitom kvantitativní analýzu skvalitativními přístupy, což jim umožňuje „zalidnit“ pracně sestavené statistiky, lépe pochopit motivaci jednajících osob azároveň získat potřebnou korekci voluntaristických pohledů, vznikajících občas při výlučném využití kvalitativních metod. Právě vdůsledku zaměření na důkladnější analýzu vybraných lokalit idíky důkladné kontextualizaci jdou jejich práce do značné hloubky aotevírají nové problémy. Ktěmto pracím se nedávno přiřadila monografie vídeňského historika Hermanna Zeitlhofera ojihočeské farnosti Kapličky na klášterním panství Vyšší Brod. Dodejme hned na začátku, že patří knejzdařilejším. Autor se vní zaměřil hlavně na transfer poddanského majetku, sledovaný na pozadí širokého spektra populačních asociálně-ekonomických procesů. Podobně jako A.Velková vychází H.Zeitlhofer zrekonstrukce rodin, kterou mu usnadnila existence speciálních rejstříků kmatrikám, tzv.rodových katastrů, vedených na Vyšebrodsku. Kmatričním údajům pak připojuje navzájem propojené údaje pozemkových avýměnkářských knih, katastrů, soupisů poddaných asoupisu obyvatelstva podle víry zroku 1651 ajejich provázáním vytváří bohatou databázi. Pro českého čtenáře je nanejvýš užitečná iúvodní pasáž knihy, kde se Zeitlhofer důkladně vypořádal srůznými názory evropské historiografie na mechanismus avýznam transferu rolnického majetku, který podle některých historiků zásadním způsobem ovlivňoval řadu sociálních aekonomických jevů. Zeitlhofer je vtomto směru značně kritický. Odmítá zejména zjednodušující výklady ovážných důsledcích protikladu tzv.jednonástupnictví (Anerberecht) areálného dělení gruntů, výklady, které přehlížejí regionální varianty dědického práva, které lze jen obtížně 1 Josef GRULICH, Populační vývoj aživotní cyklus venkovského obyvatelstva na jihu Čech v16.–18.století, České Budějovice 2008; Dana ŠTEFANOVÁ, Erbschaftspraxis, Besitztransfer und Handlungsspielräume von Untertanen in der Gutserrschaft. Die Herrschaft Frýdlant in Nordböhmen 1558–1750, Wien 2009; Alice VELKOVÁ, Krutá vrchnost, ubozí poddaní? Proměny venkovské rodiny aspolečnosti v18. avprvní polovině 19. století na příkladu západočeského panství Šťáhlavy, Praha 2009; Markéta PRAŽÁKOVÁ SELIGOVÁ, Život poddaných v18.století: osud nebo volba? Kdemografickým, hospodářským sociálním arodinným aspektům života venkovských poddaných na panství Horní Police, Praha 2015; Jiří KOUMAR, „Má doplaceno ažádnému nic nedluží.“ Aspekty transakce spoddanskou nemovitostí na mělnickém panství v17. století, Ústí nad Labem (vtisku). OPEN ACCESS
302 HISTORIE — OTÁZKY — PROBLÉMY 1/2017 vtěsnat do zmíněného binárního schématu. Potvrzuje tak závěry novějších studií ktéto otázce. Ekonomika studované farnosti Kapličky byla výrazně formována její polohou vhornaté oblasti jihovýchodní Šumavy. Lidé tu nacházeli obživu zejména při těžbě dřeva avchovu dobytka, v17. a18. století jim však poskytovalo nemalé příjmy idynamicky se rozvíjející vrchnostenské hospodářství arozvoj protoindustriální výroby (hlavně plátenictví). Obě odvětví výroby skýtala obživu hlavně prudce rostoucí početné vrstvě drobných rolníků abezzemků (podruhů). Cenné je přitom zjištění, že se běžně ženili, anebyli tedy vyloučeni zpopulačního procesu, jak předpokládají některé hojně rozšířené teorie (teorie „míst“, „nik“). Poptávka po těchto kategoriích obyvatelstva byla vytvářena ipotřebou sezónních pracovníků vselském ivrchnostenském hospodářství (například výmlat). Právě tyto vrstvy provozovaly smíšenou ekonomiku, kombinující námezdní práci, vlastní hospodářství ařemeslo, zvláště lnářství. Vrchnost bránila kvůli potřebě potažních robot snižování počtu selských gruntů jejich drobením, ale přitom běžně dovolovala oddělovat od nich drobné parcely kzakládání nevelkých usedlostí sourozenců. Mnozí znich se ovšem museli spokojit sdoživotní existencí vpodružství. Zvyšování počtu obyvatel přitom postupně omezovalo šance na založení vlastního hospodářství azejména získání větší usedlosti sňatkem, dosti běžné za nedostatku hospodářů po roce 1648. Podobně jako utváření drobných usedlostí (též na obecní nebo dominikální půdě) nebránila vrchnost ani geografické mobilitě obyvatelstva, pokud neodporovala jejím zájmům, což ostatně bylo vČechách dosti běžné, zvláště v18. století. Bohatá dokumentační báze dovoluje Zeitlhoferovi sledovat změny majitelů poddanských usedlostí do nejmenších podrobností. Zajímá ho role vrchností při směně držitele, systém splátek ajejich rozdělování, dělitelnost či nedělitelnost gruntů, délka držby usedlosti, volba nástupce, okamžik převodu (před nebo po smrti hospodáře). Dospívá kzávěru, že hlavním nositelem stability venkovského prostředí byly rodinné vazby, například výměnek, který, jak zjišťuje, nebyl praktikován jen vpřípadě majetného obyvatelstva. Shodně sVelkovou aŠtefanovou autor také odkrývá postupné upevňování rodinných vazeb ke gruntu v17.–18. století akoriguje starší představy ověčném sepětí rolníka spůdou. Zjišťuje rovněž, že při hledání „hlavního“ dědice poddaní volili značně rozmanité strategie, vykazující jak individuální, tak iregionální rozdíly. Vrchnost přitom poddaným vKapličkách při výběru dědice dávala víceméně volnou ruku. Značnou pozornost autor věnuje sňatkovým strategiím poddaných. Sledováním sňatkového věku zjišťuje, že podobně jako vjiných českých regionech ina Vyšebrodsku věk při prvním sňatku vprůběhu 17. a18. století stoupal. Vmezinárodním ičeském srovnání byl relativně vysoký, ale jen málokdo zůstával celoživotně svobodný. Pramenné studium nepotvrzuje ani předpoklad, že alespoň dědici usedlosti uzavírali sňatek až poté, co usedlost získali, jak se často tvrdí. Mnozí se naopak ženili, jak víme izprací A.Velkové, sněkolikaletým předstihem. Životní šance „vedlejších“ dědiců autor sleduje do nejmenších podrobností, přičemž zjišťuje jejich zhoršování vprůběhu 18. století. Velmi podrobně se zabývá ivýměnkem acelou škálou dalších problémů. Recenzovaná práce znamenitě doplnila aprohloubila obraz českého venkova vytvořený výše uvedenými monografiemi. Je ji možno doporučit každému zájemci OPEN ACCESS
jan ZdIcHYnEc 303 očeské (nejen) agrární dějiny jak pro autorovu výbornou orientaci vrozsáhlé zahraniční produkci avproblémech, které vní jsou řešeny, tak ipro konkrétní výsledky jeho analýzy, nabízející bohatý srovnávací materiál izajímavé podněty pro další bádání. Autor snad mohl více přihlédnout kněkterým významnějším pracím českých autorů (Procházka, Matlas, etnografická literatura), vzhledem kcelkově vynikající kvalitě práce mu to však každý rád odpustí. Snad jen české literatuře mohl alespoň přiznat, že se vní nikdy důsledně neujaly zjednodušující teze německých historiků ademografů ovýznamu jednonástupnictví. Je možno jen přivítat, že se po přechodném útlumu zdevadesátých let způsobeném jednostranným zájmem otémata, jež byla před rokem 1989 tabu, obraz českého venkova díky recentním pracím řady historiků opět obohacuje onové pohledy. Doufejme, že tento trend bude pokračovat ivpříštích letech. Eduard Maur Jiří M.HAVLÍK, Jan Fridrich zValdštejna. Arcibiskup amecenáš doby baroka, Praha, Vyšehrad, 2016, ISBN 978-80-7429-628-4, 280 s. Nová biografie Jana Fridricha zValdštejna přispívá kžánru, dosud včeské moderní historiografii poměrně málo zastoupenému, totiž žánru biografie církevních osobností. Navzdory opravdové renesanci zájmu ocírkevní dějiny, zejména doby pobělohorské, totiž moderní monografie biskupů aarcibiskupů českých zemí, kromě prací Alessandra Catalana, Tomáše Parmy či Radmily Pavlíčkové, de facto dosud chybějí. Jiří M.Havlík tuto mezeru zaplňuje způsobem dosti zdařilým. Volbu právě Valdštejna pro biografické zpracování opravňuje již arcibiskupův význam pro rekatolizaci Čech ipro katolickou literaturu, ale— avtom je Havlíkův pohled především nový— ijeho dosud nedoceněná úloha vpolitických kláních mezi papežskou kurií, císařským dvorem, respektive na českém zemském sněmu. Jistě ji vysvětluje také bohatý pramenný materiál dochovaný ktéto osobnosti ihluboká proměna české církevní apolitické scény sedmdesátých let 17. století. Kniha je koncepčně velmi dobře vystavěna. Autor hned úvodem přiznává, že se věnuje především vybraným aspektům Valdštejnovy osobnosti— nejde mu tolik osamotnou církevní správu či ojeho mecenát, ostatně již dost zpracovaný historiky umění, ale spíše ojeho typickou kariéru mladšího šlechtického syna, který systematicky stoupá po příčkách církevní hierarchie, ojeho působení při rekatolizaci, jeho roli jako vrchnosti acírkevního politika vrámci stavovské společnosti. Havlík důsledně využívá snad všechen dostupný materiál, především provenience české arakouské. Velkou pozornost věnuje pramenům akontextu italskému, který je pro výzkum tohoto období naprosto nezbytný. Vúvodu své práce autor zmiňuje pouze několik zásadních, pro sebe inspirativních biografií prelátů, snimiž se vyrovnává. Domnívám se, že by bylo dobré zohlednit iněkteré podnětné práce francouzské či anglosaské církevní biografie či vůbec dějepisectví (Louis Châtellier, Jean Delumeau, Alain Tallon). Snad by mohl větší pozornost věnovat svým metodám: hluboké pramenné sondě, rozmanitým přístupům Jan Zdichynec OPEN ACCESS