Descubriendo el pasado: un viaje pedagógico por la historia de Oropesa (Toledo)

1 TRABAJO DE FIN DE GRADO EN MAESTRO DE EDUCACIÓN PRIMARIA PORTADA FACULTAD DE EDUCACIÓN DESCUBRIENDO EL PASADO: UN VIAJE PEDAGÓGICO POR LA HISTORIA DE OROPESA (TOLEDO). DISCOVERING THE PAST: A PEDAGOGICAL JOURNEY THROUGH THE HISTORY OF OROPESA (TOLEDO). Autor: Isabel Gallego Fernández Tutor: Rubén Delgado Álvarez En Salamanca, 3 de junio de 2024. 2 TRABAJO DE FIN DE GRADO DECLARACIÓN DE AUTORÍA D./Dña. Isabel Gallego Fernández con DNI 02555199Z, matriculado en la Titulación de Grado en Educación Primaria. Declaro que, en el presente curso académico, he redactado el Trabajo Fin de Grado Titulado Descubriendo el pasado: un viaje pedagógico por la historia de Oropesa (Toledo) de forma autónoma con la ayuda de fuente y la literatura citadas en la bibliografía, y que he identificado como tales todas las partes tomadas de las fuentes y de la literatura indicada, textualmente o conforme a su sentido. En Salamanca a 3 de junio de 2024. 3 RESUEMEN El aumento del vandalismo, abandono y deterioro de los monumentos a nivel mundial evidencian el desconocimiento y la falta de interés de la sociedad por el patrimonio histórico que nos rodea. Esta problemática afecta a numerosas localizaciones y a todos nosotros. En el presente Trabajo de Fin de Grado, se abordará dicha problemática en un contexto especialmente significativo y valioso para mí, como es mi pueblo, Oropesa. En primer lugar, se analizará bibliográficamente el origen, la historia y el patrimonio de la localidad. En segundo lugar, se investigará el conocimiento de estos temas entre la población local para identificar las áreas y cuestiones donde la información es insuficiente. Esto permitirá detectar el desconocimiento sobre el origen de Oropesa y proponer una solución a través de la educación, una herramienta poderosa que influye en los más pequeños y logra transmitir estos valores de generación en generación en el entorno educativo. Para terminar, se ha diseñado y elaborado una Situación de Aprendizaje que promueve el conocimiento de la historia de Oropesa mediante el itinerario didáctico “Raíces Oropesanas”. Palabras clave: Oropesa, historia, patrimonio, monumentos, itinerario didáctico, educación… 4 ÍNDICE 1. INTRODUCCIÓN ..................................................................................................... 7 2. OBJETIVOS ............................................................................................................... 8 3. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA. ......................................................................... 9 3.1. Las Ciencias Sociales. ......................................................................................... 9 3.2. Tiempo histórico en Educación Primaria. ...................................................... 10 3.3. Patrimonio en el aula: análisis curricular. ..................................................... 14 4. NORMATIVAS INTERNACIONALES PARA EL CUIDADO DEL PATRIMONIO. ........................................................................................................ 15 5. LA HISTORIA DE OROPESA COMO CASO DE ESTUDIO. ......................... 17 5.1. Contextualización. ............................................................................................ 18 5.2. Toponimia. ......................................................................................................... 18 5.3. Historia. ............................................................................................................. 19 5.3.1. Primeros hechos históricos en Oropesa. ..................................................... 19 5.3.2. La presencia de la comunidad judía en Oropesa. ....................................... 20 5.3.3. La influencia de la comunidad musulmana en Oropesa. ............................ 22 5.3.4. Período de Señorío (XIII-XV) .................................................................... 23 5.3.5. Período de Condado (siglo XV -XIX) ........................................................ 25 5.4. Patrimonio. ........................................................................................................ 26 5.4.1. Castillo Viejo. ............................................................................................. 26 5.4.2. La Muralla. ................................................................................................. 27 5.4.3. Castillo Nuevo. ........................................................................................... 27 5.4.4. La Iglesia Parroquial Nuestra Señora de la Asunción. ............................... 28 5.4.5. El Colegio de los Jesuitas. .......................................................................... 28 5 5.4.6. El Hospital San Juan Bautista. .................................................................... 29 5.4.7. La Iglesia de San Bernardo. ........................................................................ 29 5.4.8. El Pasadizo. ................................................................................................ 30 6. METODOLOGÍA. ................................................................................................... 30 6.1. Procedimiento. .................................................................................................. 31 6.1.1. Entrevista. ................................................................................................... 32 6.1.2. Participantes y proceso de entrevistado. ..................................................... 34 7. ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS. .................................................................... 35 7.1. Historia de Oropesa en el ámbito educativo. ................................................. 36 7.2. Historia de Oropesa en el ámbito familiar. .................................................... 37 7.3. Historia de Oropesa en el ámbito histórico. ................................................... 38 7.4. Conocimiento sobre el patrimonio de Oropesa. ............................................. 38 7.5. Conclusiones de la investigación ..................................................................... 39 8. PROPUESTA DE INTERVENCIÓN DIDÁCTICA “Raíces oropesanas” ........ 40 8.1. Título y contextualización. ............................................................................... 40 8.1.1. Objetivos de etapa a los que se pretende contribuir. .................................. 41 8.1.2. Competencias clave y descriptores operativos. .......................................... 42 8.1.3. Áreas, competencias específicas y saberes básicos. ................................... 43 8.1.4. Criterios de evaluación, .............................................................................. 45 8.2. Metodología ....................................................................................................... 47 8.3. Planificación de actividades. ............................................................................ 49 8.4. Atención a las diferencias individuales ........................................................... 52 8.5. Proceso de evaluación. ...................................................................................... 53 8.6. Valoración de la Situación de Aprendizaje. ................................................... 53 9. CONCLUSIONES ................................................................................................... 55 6 10. REFERENCIAS BIBLIOGRÁICAS ................................................................................................................................... 56 ANEXOS ........................................................................................................................ 61 ANEXO I. ELEMENTOS DEL CASO DE ESTUIDO ........................................ 62 ANEXO II. ELEMENTOS DE LA INVESTIGACIÓN. ...................................... 73 ANEXO III. ELEMENTOS DE LA PROPUESTA ............................................. 77 ANEXO IV. SESIÓN INTRODUCTORIA. .......................................................... 80 ANEXO V. SESIONES CENTRALES. ................................................................. 83 ANEXO VI. SESIÓN FINAL ................................................................................. 91 ANEXO VII. MATERIAL PARA LAS ACTIVIDADES .................................... 92 ANEXO VIII. DOCUMENTACIÓN PARA LA OBTENCIÓN DEL CONSENTIMIENTO PARA TRATAR DATOS ANÓNIMOS. ............. 106 7 1. INTRODUCCIÓN Hoy en día, existe una gran problemática que afecta a todas las sociedades: cada vez, son más los monumentos históricos que sufren actos de vandalismo, abandono y dejadez. Esta cuestión se encuentra estrechamente relacionada con el reconocimiento desfavorable y la falta de aprecio que la sociedad otorga a los monumentos históricos, derivada del desconocimiento y la falta de interés en la historia que nos rodea El deterioro de estos monumentos no solo implica una pérdida material, sino también, la desaparición de parte de nuestra herencia cultural y de los testimonios físicos de nuestro pasado. Sin un adecuado aprecio y cuidado, estos restos y huellas históricas, que han sobrevivido durante siglos, están en riesgo de desaparecer, llevándose consigo historias y conocimientos invaluables. El pasado mes de abril, en el pueblo de Oropesa, ubicado en la provincia de Toledo, se produjo el derrumbe de un edificio privado del siglo XVII, conocido como el Colegio de los Jesuitas, debido al abandono por parte de sus propietarios. Como oropesana, esta noticia me impactó y me motivó a investigar sobre el abandono de este y otros monumentos históricos a nivel mundial. Este estudio me llevó a confirmar que la falta de interés de la sociedad por el patrimonio se origina en el desconocimiento de los hechos históricos ocurridos en el pasado. El hecho de ver cómo los monumentos se deterioran poco a poco y cómo, la sociedad permite la desaparición de parte de nuestra herencia cultural, especialmente, en algo tan cercano para mí como es mi pueblo, mi hogar, me conmueve y entristece. Por ello, decidí aportar mi granito de arena para ayudar a resolver esta gran problemática. La frustración que me generó este suceso me llevo a decidir que mi Trabajo de Fin de Grado debía contribuir a desaparecer esta problemática. Por ello, el presente trabajo tiene como objetivo abordar esta importante cuestión, tanto para mí como para mi pueblo, Oropesa. Me propongo estudiar su historia y patrimonio, realizar una investigación con la población local y, finalmente, diseñar una Situación de Aprendizaje que ayude a solucionar este problema desde las edades más tempranas. Esta problemática se ve agravada por la carencia de programas educativos que promuevan el interés por nuestro patrimonio cultural, lo que contribuye a una situación de descuido 8 y falta de conocimiento histórico. Por esta razón, es fundamental inculcar desde edades tempranas el valor de preservar nuestra historia, para que las generaciones futuras puedan disfrutar y aprender de estos monumentos. Por tanto, mi deseo es que en el futuro la Situación de Aprendizaje “Raíces oropesanas”, pueda ser incorporada en el ámbito educativo, no solo para promover el interés y el respeto hacia nuestro patrimonio, sino también, para trasmitir estos valores a las generaciones futuras y contribuir a preservar nuestra herencia cultural. 2. OBJETIVOS El presente Trabajo de Fin de Grado persigue la consecución de una serie de objetivos, los cuales pueden dividirse en objetivo general y objetivos específicos. Objetivo general: Analizar el origen, historia y patrimonio de Oropesa para diseñar una Situación de Aprendizaje que promueva el interés, los valores y el respeto hacia nuestra historia y monumentos, contribuyendo así a su preservación para las futuras generaciones. Este objetivos general, a su vez, pueden dividirse en objetivos específicos: • Identificar y analizar los diferentes períodos históricos significativos que dan identidad al pueblo de Oropesa. • Investigar y recopilar información sobre los monumentos y lugares históricos más relevantes de Oropesa. • Investigar el nivel de conocimiento de la población de Oropesa acerca del origen y patrimonio del pueblo. • Analizar los resultados de la investigación para identificar áreas de fortaleza y debilidad en el conocimiento histórico. • Facilitar una respuesta a la falta de conocimiento sobre el origen de Oropesa desde el ámbito educativo con el diseño y creación de una Situación de Aprendizaje. 9 3. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA. 3.1. Las Ciencias Sociales. El ser humano, por su propia naturaleza, es un ser social que establece conexiones tanto con su entorno, como con otros individuos de su comunidad. Esta cualidad intrínseca nos define a todos como seres que requerimos del contacto y la interacción, es decir, necesitamos mantener relaciones sociales con nuestro entorno para alcanzar un desarrollo pleno (Bueno, 2018). En consecuencia, es evidente que, los seres humanos somos, por naturaleza, seres sociales, idea que ha sido objeto de profundo estudio y reflexión desde tiempos remotos. Filósofos como Aristóteles, sociólogos, antropólogos y pensadores han explorado la naturaleza de la vida social humana, reconociendo el papel fundamental que nuestras relaciones con los demás y el entorno desempeñan en nuestra evolución tanto individual como colectiva (Bueno, 2018). Estos estudios que exploran nuestras relaciones sociales forman parte del ámbito de las Ciencias Sociales. Como menciona Abellán (2014), este campo multidisciplinario busca comprender la complejidad del ser humano y sus comportamientos en diversos contextos. Por lo tanto, el objeto de estudio de esta ciencia abarca desde relaciones interpersonales hasta dinámicas sociales a gran escala, explorando estructuras, procesos de cambio, normas culturales y manifestaciones de identidad en la sociedad. Dentro de las Ciencias Sociales, se encuentran diversas ramas como la economía, la psicología, la arqueología, la historia, entre otras muchas. Esta amplia variedad de disciplinas tiene como objetivo primordial conocer e investigar al ser humano en todo tipo de ámbitos y contextos para entender mejor dos aspectos fundamentales de nuestra vida: por un lado, nuestra identidad, y por otro, las dinámicas sociales que han evolucionado a lo largo del tiempo en la humanidad (Peiró, 2020). Sin embargo, si reconocemos que somos seres sociales por naturaleza y comprendemos que entender nuestra condición social nos brinda una visión más clara de nuestra sociedad y sus dinámicas, ¿cómo podemos conocer esta disciplina?, a través de la mejor herramienta disponible, la educación. 16 Entre las normativas vigentes a nivel internacional nos centraremos en la Convención sobre la protección del patrimonio mundial, cultural y natural y en los Objetivos de Desarrollo Sostenibles (ODS) creados en la agenda 2030 por la Organización de las Naciones Unidas. En cuanto a la Convención sobre la Protección del Patrimonio Mundial, Cultural y Natural (1972), se trata de, una normativa establecida por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO). Esta convención se creó en respuesta a las crecientes amenazas de destrucción y deterioro del patrimonio mundial. Por ello, se adoptaron nuevas disposiciones convencionales para establecer un sistema eficaz de protección colectiva del patrimonio cultural y natural, organizado de manera permanente. En relación con los ODS, son un conjunto de metas establecidas por la Organización de las Naciones Unidas (2015) como parte de la Agenda 2030. Estos 17 objetivos reconocen que las acciones en un área tienen efectos en otras y que el desarrollo debe considerar la sostenibilidad social, económica y ambiental en equilibrio. Dentro de estos objetivos, en relación con el presente trabajo, es crucial destacar el objetivo número 11, destinado a las Ciudades y Comunidades Sostenibles, el cual busca garantizar que los entornos urbanos sean inclusivos, seguros, resistentes y sostenibles. Sin embargo, es aún más importante dirigir nuestra atención hacia la cuarta meta específica dentro de este objetivo: Patrimonio Cultural y Natural. En este sentido, esta meta tiene como objetivo intensificar los esfuerzos para proteger y preservar el patrimonio cultural y natural a nivel mundial. En definitiva, el hecho de que cada vez más organizaciones, asociaciones y regulaciones legales, estén dedicando esfuerzos para abordar este gran problema refleja la gravedad de la situación. Sin embargo, es importante reconocer que, aún queda mucho por hacer. Aunque a veces no nos demos cuenta, cada uno de nosotros puede contribuir de alguna manera a revertir esta situación. Por ello, este trabajo investigará la importancia del patrimonio y de los monumentos históricos mediante un caso de estudio específico, examinando la percepción pública y ofrecerá soluciones para abordar la falta de conocimiento y despreocupación por los monumentos históricos. 17 5. LA HISTORIA DE OROPESA COMO CASO DE ESTUDIO. El patrimonio y la historia representan recursos valiosos para la creación de propuestas educativas que buscan estimular la participación de los ciudadanos en la esfera pública, especialmente en el ámbito cultural, en el contexto de la enseñanza y aprendizaje de las Ciencias Sociales (Cuenca, 2013). Por ello, siendo consciente de la relevancia que se otorga al patrimonio y la historia tanto a nivel nacional, desde el currículo educativo, como a escala internacional, evidenciada en los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS), y considerando mi futura labor como maestra de Educación Primaria y mi vinculación con el pueblo de Oropesa, es fundamental comprender la historia local para dar una solución a la falta de comprensión del patrimonio y la historia desde el ámbito educativo, ofreciendo así una solución a esta problemática. Creo firmemente que, comprender la historia de Oropesa me permitirá dar una solución a través de la educación a esta falta de conocimiento y, en el futuro, transmitir a mis estudiantes el rico legado en el que están inmersos y la historia que ha moldeado su entorno. De tal forma que, esto no solo enriquecerá su comprensión del mundo que les rodea, sino que, también, les ayudará a desarrollar un sentido de identidad y pertenencia a su comunidad. Figura 2. Aspectos que permitirán conocer el pueblo de Oropesa. Fuente: Elaboración propia 18 5.1. Contextualización. En el kilómetro 148 de la A-5 que conecta la capital de España, Madrid, con Extremadura, se encuentra el pueblo de Oropesa, que ocupa el tercer lugar con mayor extensión en la provincia de Toledo, con 33.500 hectáreas (Gutiérrez, Moreno y Hernández, 1985). En el Anexo A, figura 1, pág. 63 podemos observar su localización en el mapa. En el pasado, la villa de Oropesa estaba vinculada a la comunidad de Castilla y León, específicamente a la provincia de Ávila. Sin embargo, no fue hasta el año 1833, como resultado de la reforma administrativa implementada por Javier de Burgos, cuando Oropesa se integró en la Comunidad Autónoma de Castilla-La Mancha y, en consecuencia, en la provincia de Toledo (Gutiérrez, Moreno y Hernández, 1985). El pueblo se encuentra ubicado en una colina de la Sierra de la Ventosilla, a una altitud de 423 metros sobre el nivel del mar, de tal forma que, Oropesa domina toda la llanura de la comarca del campo Arañuelo, con vistas a la sierra de Gredos y a la Región de la Vera (Gutiérrez, Moreno y Hernández, 1985). (Anexo A, Figura 2, pág. 63). Comprender la contextualización de Oropesa es esencial para tener visión completa de su historia, entender porque las primeras sociedades eligieron este lugar para asentarse y cómo su ubicación influyó en el desarrollo cultural y social de la región. 5.2. Toponimia. Según García y Fernández (1982) en su obra "Oropesa: Señorío y Condado", la toponimia, es decir, el origen del nombre del pueblo de Oropesa aún no ha sido establecido con certeza, aunque, existen varías teorías al respecto. La teoría más extendida atribuye el origen del nombre "ORO-PESA" al rescate que los templarios pagaron por la liberación de una doncella cautiva de los musulmanes. Supuestamente, entregaron su peso en oro como rescate, de donde proviene el nombre "ORO-PESA". Por esta razón, las armas y el escudo actuales muestran un peso sostenido por una dama que asoma desde un castillo con una balanza en una mano y una cruz en la otra, junto a un árbol cercano que sugiere la densa vegetación que rodeaba la fortaleza en ese momento (Anexo A, Figura 3, pág. 64). 19 5.3. Historia. Para una comprensión más clara, la historia de Oropesa se segmenta en diversas categorías como son las siguientes: los primeros hechos históricos, la presencia de la comunidad judía en Oropesa, la influencia de la comunidad musulmana en la Oropesa, así como el período de señorío y condado. Estos apartados se presentan de manera cronológica para facilitar su comprensión, sin embargo, es importante tener en cuenta que, algunos eventos dentro de cada categoría ocurrieron simultáneamente con otros acontecimientos. 5.3.1. Primeros hechos históricos en Oropesa. Determinar el origen de un pueblo histórico como Oropesa es una tarea compleja, dada la variedad de fuentes históricas disponibles y la dificultad para encontrar evidencias concretas en los registros históricos. Aunque, no se ha llegado a una conclusión definitiva sobre los primeros asentamientos en Oropesa, se presume que los primeros habitantes evitaron el área donde se encuentra el cerro actual y prefirieron áreas más frescas con acceso permanente al agua, como lo indican los hallazgos de sílex cerca de Herreruela, un pueblo cercano a Oropesa (Gutiérrez, Moreno y Hernández, 1985). Durante la época romana en la Península Ibérica, aunque no se puede afirmar con certeza que el actual emplazamiento de Oropesa esté erigido sobre una antigua ciudad romana, existen indicios de que había un asentamiento con ese nombre en aquel período, situado en la llanura cercana a la colina de Ventosilla. donde ahora se encuentra el pueblo. Según García y Fernández (1982), aunque no existen documentos escritos que mencionen explícitamente a Oropesa en la época romana, se han encontrado huellas que sugieren la presencia de una civilización romana en la zona, incluyendo varias tumbas que datan de esa época. Estos descubrimientos, realizados en 1926, 1963 y luego en 1980, indican la posible existencia de un pequeño cementerio o necrópolis romana en el área. En aquellos tiempos, la ruta entre Mérida y Talavera de la Reina pasaba por dos pueblos cercanos a Oropesa. Uno de ellos era Talaverilla o Talavera de la Vieja, que ahora está sumergido bajo las aguas del embalse de Valdecañas. Este pueblo, con evidentes 20 influencias romanas debido a los monumentos que se conservaban y su ubicación en la margen izquierda del río Tajo, probablemente servía como residencia romana (García y Fernández, 1982). Oropesa se encontraba entre Talaverilla y Talavera de la Reina, a una distancia equidistante de ambos. A lo largo de la antigua vía romana que los conectaba, todavía se pueden ver partes de la misma, y en el trayecto entre Talaverilla y Oropesa se encuentra un pueblo llamado La Calzada, cuyo nombre sugiere que podría haber sido parte de la antigua calzada romana que pasaba por la región (García y Fernández, 1982). 5.3.2. La presencia de la comunidad judía en Oropesa. Durante varios siglos, los judíos fueron una parte significativa de la sociedad en la Península Ibérica, desde la época romana hasta el período de dominio islámico y la posterior Reconquista Cristiana en 1492. Su presencia en Oropesa se remonta al siglo XII, cuando una pequeña comunidad judía se estableció en la zona, alcanzando una población de más de 800 vecinos en el siglo XIII (García y Fernández, 1982). Actualmente, como evidencia de la presencia judía en Oropesa, existe un dintel de piedra en una casa en la Plaza Vieja, que se descubrió enterrado en los cimientos de la misma casa para su construcción. Además, se destaca una calle llamada Cruz Verde, donde residían los judíos. Este nombre alude al severo castigo impuesto a los condenados, quienes eran ejecutados en cruces fabricadas con madera verde de encina. Esta elección se debía a que la madera verde se quema más lentamente que la seca, prolongando así el tormento de los condenados (García y Fernández, 1982). Durante el siglo XV en la Península Ibérica, surgieron las aljamas como entidades administrativas y sociales dentro de la comunidad o barrio judío, dotadas de cierta autonomía en asuntos civiles, religiosos y culturales, aunque, sujetas a las leyes y regulaciones del Estado o del monarca (Motis, 1992). En Oropesa, se constata la existencia de una aljama debido a los acontecimientos ocurridos en 1492, durante el dominio de los Álvarez de Toledo, cuando los Reyes Católicos decretaron la expulsión de los judíos de la Península. Como consecuencia de esta medida, García y Fernández (1982) señalan que los bienes públicos de las aljamas judías, como sinagogas y cementerios, fueron confiscados y pasaron a ser propiedad del tesoro real. 21 La judería de Oropesa, ubicada alrededor de la actual Plaza Vieja o Plaza de la Iglesia, Anexo A, figura 4, pág. 64, constituyó una comunidad judía organizada durante la Baja Edad Media, con sus propias estructuras sociales, jurídicas y religiosas, incluyendo sinagogas, escuelas y cementerios. El fin simbólico de la judería en Oropesa se materializó con la construcción de un hospital sobre la antigua sinagoga. Según la investigación llevada a cabo por Ramón Villa en 2006, que se detalla en el libro "La Ciudad Medieval: de la casa principal al palacio urbano" (Passini e Izquierdo, 2011), se postula que el Hospital de San Juan Bautista (Anexo A, figura 5, pág. 65), previamente mencionado, fue construido sobre lo que una vez fue una sinagoga en el barrio judío de Oropesa. Este análisis se fundamenta en documentos antiguos y estudios arqueológicos que sugieren la existencia de una comunidad judía en Oropesa por varias razones. En primer lugar, se menciona un documento del siglo XVI, parte del "Inventario de los Bienes que quedaron, por fallecimiento de Don Fernán Álvarez de Toledo, primer conde de Oropesa", realizado en 1508. En este documento, se hace referencia a la evaluación de las propiedades del conde, indicando que el conde habría adquirido la sinagoga por 12.000 maravedíes después de la expulsión de los judíos en España decretada por los Reyes Católicos. En segundo lugar, se tiene constancia de un cementerio judío en esa misma época, siglo XVI, mencionado como abandonado ("fonsario que fue de los judíos"), cuando se delimitaba el terreno para la construcción del Convento de San Francisco, finalizado en 1519 por D. Francisco Álvarez de Toledo, II Conde de Oropesa. Se sugiere que este cementerio podría haber estado directamente relacionado con una sinagoga cercana, lo que refuerza la posible existencia de una comunidad judía en las proximidades del Hospital. En tercer lugar, los registros históricos indican que la estructura del hospital parece haber sido adaptada a partir de una edificación anterior, posiblemente una sinagoga. Esta conclusión se apoya en varias similitudes entre ambas construcciones, como la orientación de oeste a este, en dirección a Jerusalén, y la presencia de un espacio vacío que podría haber cumplido una función similar al altar mayor cristiano. 22 Además, el hecho de que el hospital esté dentro de las murallas, como se puede observar en Anexo A, figura 4, pág. 64, refuerza la idea de que se construyó en el mismo lugar donde anteriormente se ubicaba una sinagoga judía. Estos datos históricos y arqueológicos respaldan la hipótesis de que el Hospital de San Juan Bautista fue construido alrededor de 1540 sobre el sitio de una antigua sinagoga judía en Oropesa. 5.3.3. La influencia de la comunidad musulmana en Oropesa. Durante aproximadamente cuatrocientos años, la presencia musulmana dejó una profunda huella en el pueblo de Oropesa. A lo largo del siglo VIII, al establecerse en esta región, los musulmanes reconocieron la estratégica posición de los cerros y decidieron asentarse en ellos. Con el tiempo, durante el siglo X, aunque encontraron ruinas preexistentes, como la muralla de época romana, optaron por su reconstrucción. Además, levantaron torres de observación y defensa que aún se mantienen visibles en la actualidad en Anexo A, figura 6, pág. 65. Estas construcciones son muestras de la importancia y la influencia de la presencia musulmana en la zona durante aquel período histórico (García y Fernández, 1982; Gutiérrez, Moreno y Hernández, 1985). Alfonso VI, monarca del reino de Castilla, en su enfrentamiento con los musulmanes, manda al ejercito abulense, bajo el mandato de D. Ramón de Borgoña cruzar el macizo de Gredos y llegó hasta el río Tajo, estableciendo una fortificación en Oropesa. Con este acontecimiento, según un documento fechado a principios del siglo XI, Oropesa se integró de manera definitiva en el territorio cristiano y pasó a formar parte de la corona de Castilla (Gutiérrez, Moreno y Hernández, 1985). Como era costumbre en la época, parte de las tierras conquistadas a los musulamnes se distribuían entre los guerreros, reservando el rey las más importantes. En este caso, Alfonso VI se apropió de las tierras de Oropesa, que comprendían el área entre el río Tajo y el río Tiétar, entre los límites de lo que hoy es Talavera de la Reina y Almaraz (García y Fernández, 1982). Tras la reconquista, los cristianos se congregaron alrededor de las nuevas construcciones, mientras que, los musulmanes buscaron lugares donde mantener su identidad y privacidad, estableciéndose en un barrio que sería conocido hasta nuestros días como la "Plaza de los Moros" (García y Fernández, 1982). 23 Con el paso del tiempo, los títulos y la corona de Castilla fueron heredados por una serie de monarcas, incluyendo a Alfonso VI, quien cedió su reinado a su hija doña Urraca; Alfonso VII; Sancho III; Alfonso VIII; Enrique I; Fernando III el Santo; y Alfonso X "El Sabio" (García y Fernández, 1982). No obstante, con el avance de la Reconquista en la Península, aunque estas tierras se fueron heredando, quedaron abandonadas. Pero, gracias a la repoblación iniciada por el Rey Alfonso X El Sabio, Oropesa comenzó a repoblar (Gutiérrez, Moreno y Hernández, 1985). De esta época se ha conservado y se sigue manteniendo la leyenda que da origen al nombre del pueblo, la cual se encuentra plasmada en el escudo de la Villa (Anexo A, figura 3, pág. 64). En dicho escudo, se representa a una joven en lo alto de una torre del castillo, sosteniendo una cruz en una mano y una balanza en la otra, mientras que un árbol cercano simboliza los bosques circundantes. Según la tradición local, esta joven fue liberada por los caballeros templarios del dominio musulmán, quienes la mantenían prisionera en el castillo. Se cuenta que los templarios pagaron por su liberación con una cantidad de oro equivalente a su peso en la balanza, lo que originó el nombre "Oropesa" (Gutiérrez, Moreno y Hernández, 1985). 5.3.4. Período de Señorío (XIII-XV) Primer Señorío (siglo XIII-XIV) En la Edad Media, se comenzó a denominar la palabra “Señorío” como institución a extensos territorios. En este sistema, la tierra está bajo el control directo de los dueños o señores, lo que establece una relación de dependencia entre los habitantes y el señor. A medida que el monarca otorga donaciones de tierras y poder judicial al señor, el señorío se expande y aumenta su influencia sobre la región. Por lo tanto, el señorío funciona como una especie de subdivisión dentro del Estado, estando directamente subordinado a la autoridad del señor (López, 1991). El Primer Señorío de Oropesa se establece en el siglo XIII, cuando Alfonso X otorga este título a su hijo el Infante Don Juan, pero, tras varias adversidades y sucesiones, los títulos llegan a manos de Doña Juana de Lara. Sin embargo, Pedro I "El Cruel" detiene a Doña Juana y se apropia de los títulos, marcando así el fin del Primer Señorío de Oropesa (Gutiérrez, Moreno y Hernández, 1985). 24 Segundo Señorío – Los Álvarez de Toledo (siglo XIV - XV) El Segundo Señorío de Oropesa, el más importante para el pueblo, bajo el dominio de los Álvarez de Toledo, fue un período lleno de sucesos históricos significativos y de avances para Oropesa. Todo comenzó con la ejecución de Doña Juana de Lara por orden de Don Pedro I el Cruel, monarca de Castilla, quien también confiscó sus propiedades, incluidas las tierras de Oropesa. Todo ello desencadenó la indignación de los señores de Aragón, quienes se unieron en rebelión y proclamaron a D. Enrique II, hijo de Alfonso XI, como nuevo rey. Como muestra de agradecimiento al apoyo recibido, Don Enrique II, nombra señor a Don García, comenzando así el segundo señorío con la familia Álvarez de Toledo. Don García, primer señor de Oropesa decide reconstruir sus posesiones, iniciando la construcción de un nuevo castillo (Anexo A, figura 7, pág. 65) y parte del palacio para restaurar su grandeza (Anexo A, figura 9, pág. 67). (Gutiérrez, Moreno y Hernández, 1985). Tras su fallecimiento, por un lado, su hijo D. Fernando Álvarez de Toledo hereda el Señorío de Oropesa. Por otro lado, su hermano, también Fernando, le otorgó el Señorío de Valdeconreja para que estableciera un mayorazgo, siendo el precursor de la Casa de Alba, la cual sería instituida como condado en 1439 por Juan II (García y Fernández, 1982). No obstante, el verdadero auge del Segundo Señorío de Oropesa se alcanzó con la ascensión al poder del quinto señor de Oropesa, quien se convirtió en el Primer Conde de Oropesa. Por lo tanto, el Segundo Señorío de Oropesa estuvo marcado por el dominio de la familia Álvarez de Toledo en la región que desempeñaron un papel crucial en la historia del pueblo, dejando una huella imborrable en la villa. Esta familia consolidó su poder y control sobre la zona, influyendo significativamente en la política, la economía y la sociedad local. Como parte de su estrategia de dominio, construyeron y fortificaron el Castillo de Oropesa, que se convirtió en un símbolo de su autoridad. 25 5.3.5. Período de Condado (siglo XV -XIX) El señorío de Oropesa de los Álvarez de Toledo fue gobernado por cinco señores, pero, durante el reinado del último señor, Don Fernando Álvarez de Toldo, estalló una guerra de sucesión en Castilla entre Isabel I de Castilla y su sobrina, Doña Juana la Beltraneja. El quinto señor de Oropesa apoyó a Isabel, y como recompensa por su ayuda, Isabel le concedió a Don Fernando Álvarez de Toledo el título de Primer Conde de Oropesa el 30 de agosto de 1477 (García y Fernández, 1982). En el siglo XV, según Sarasa (2014), los condados, eran unidades administrativas y territoriales, concedías por un monarca a sujetos destacados a cambio de servicios militares o lealtad. Ese territorio era gobernado por un conde o condesa y representaban una parte importante de la organización política y territorial de un país. En este caso, la designación como conde implicaba que Oropesa adquiriera el estatus de condado. El apogeo de Oropesa llegó en el siglo XVI durante el condado, especialmente bajo el gobierno de Don Francisco de Toledo, II Conde de Oropesa, quien fue nombrado Virrey de Perú (García y Fernández, 1982). Entre las contribuciones de Don Francisco se destacan la fortificación de Cuzco, la creación de hospitales sin discriminación para indígenas y españoles, y la fundación de nuevas ciudades como Oropesa de Cuzco. En su testamento, dejó una gran cantidad de dinero para obras en Oropesa de Toledo, incluida la expansión de la Iglesia Nuestra Señora de la Asunción (Anexo A, figura 8, pág. 67), el Palacio Condal (actualmente parte del Parador de Turismo) en Anexo A, figura 9, pág. 68 y la Iglesia de San Bernardo en Anexo A, figura 10, pág. 69, donde planeaba ser enterrado (Gutiérrez, Moreno y Hernández, 1985). La desaparición del Condado de Oropesa en el siglo XIX se debió a varios factores, incluida la interrupción de la sucesión directa de la casa de Oropesa con el decimonoveno conde, el traspaso del título a los Duques de Frías y el fin de la época feudal con la Primera Constitución de Cádiz. Así mismo, la Guerra de la Independencia también contribuyó, saqueando el castillo y llevando a la independencia de los pueblos de la comarca, lo que dejó a Oropesa prácticamente deshabitada (Gutiérrez, Moreno y Hernández, 1985). 32 3. Participantes y proceso de entrevistado. Durante la tercera fase, realizada en el mes de abril, en primer lugar, se ha llevado a cabo el proceso de selección de la muestra poblacional, con el objetivo de obtener una representación fiel de la comunidad en su conjunto, sobre la cual se aplicará la investigación. Esta selección se basó en sujetos nacidos en Oropesa o que mantengan un vínculo significativo con el pueblo, con un total de 5 personas seleccionadas en su totalidad. En segundo lugar, se llevó a cabo el proceso de entrevistado a cada sujeto seleccionado de manera individual y verbal para recoger la información y los datos relevantes para la investigación. Por último y, en tercer lugar, una vez completadas todas las entrevistas, se procedió a su transcripción en su totalidad. 4. Análisis de resultados. Una vez obtenidos todos los datos necesarios en el proceso de entrevistado, posteriormente, durante el mes de mayo, se procedió a realizar un análisis minucioso y detallado de los mismos. Tanto los datos cuantitativos como cualitativos recopilados de cada sujeto de forma individual han sido examinados de manera singularizada. Luego, se llevó a cabo un análisis grupal similar, donde la representación de los datos de todos los participantes a través de gráficos ha permitido una visualización más clara de la información, facilitando así la formulación de conclusiones más amplias, comprensivas y bien fundamentadas. Finalmente, se ha desarrollado un sistema deductivo de categorías que ha permitido identificar los aspectos clave en las respuestas de cada sujeto y agrupar los resultados. 6.1.1. Entrevista. Una vez completado una fundamentación y análisis exhaustivo de los datos relevantes para mi investigación, se da inicio a la segunda fase: la construcción de la entrevista. Durante una parte del mes de marzo, se llevó a cabo una planificación integral de la investigación. En primer lugar, se seleccionó el instrumento de recopilación de datos, 33 optando por la entrevista pues permite conocer datos tanto cualitativos, como cuantitativos de las personas entrevistadas. De acuerdo con Díaz et al. (2013), la entrevista es una valiosa técnica en la investigación cualitativa para la recopilación de datos. Se define como una conversación que tiene un propósito específico más allá del simple intercambio casual. Es un recurso técnico que se asemeja a un diálogo informal. Por lo tanto, la entrevista constituye la comunicación directa entre el investigador y el sujeto de estudio, con el fin de obtener respuestas verbales a las preguntas planteadas sobre el problema investigado. Después, en segundo lugar, se organizaron las entrevistas en cinco apartados distintos, con el objetivo de abordar de manera integral y detallada diferentes aspectos relacionados con la historia y el patrimonio de Oropesa: 1. Datos personales: En este apartado se trata de recabar información básica sobre los entrevistados, como su edad, ocupación y vínculos con Oropesa. 2. Historia de Oropesa en el ámbito educativo: En esta sección se recogen datos acerca de las experiencias educativas de los entrevistados en relación con el conocimiento y la enseñanza de la historia de Oropesa en las escuelas, así como su percepción sobre su importancia. 3. Historia de Oropesa en el ámbito familiar: Esta categoría ha sido creada para conocer la transmisión intergeneracional de conocimientos y recuerdos relacionados con la historia y la cultura de Oropesa dentro de las familias locales. 4. Historia de Oropesa desde el ámbito histórico: Este apartado tiene como objetivo conocer la comprensión de la historia de Oropesa desde una perspectiva histórica más amplia, incluyendo eventos significativos y evolución a lo largo del tiempo. 5. Patrimonio de Oropesa: Con esta última categoría se trata de conocer e indagar sobre el conocimiento de los entrevistados acerca de los monumentos y el patrimonio histórico del pueblo de Oropesa. Con los apartados de la entrevista definidos, el tercer paso implica crear preguntas para conocer la percepción de la historia de Oropesa por parte de la población (Anexo B, Figura 2, pág. 75). El propósito de esta fase es entender qué saben de Oropesa, cómo han obtenido la información y si consideran importante transmitirla. 34 6.1.2. Participantes y proceso de entrevistado. En primer lugar, se ha llevado a cabo el proceso de selección de la muestra poblacional, con el objetivo de obtener una representación fiel de la comunidad en su conjunto, sobre la cual se aplicará la investigación. Los aspectos sociodemográficos relevantes de los participantes se encuentran detallados en el Anexo B, Tabla 1, pág. 77. Estos sujetos han sido seleccionados principalmente por su vínculo con Oropesa, lo que permitirá comprender cómo han aprendido la historia del lugar. Además, cada uno de ellos tiene una razón significativa para participar en esta entrevista: - Participante 1. Elegida no solo por ser residente en Oropesa, sino también por ser profesora, puede explicar la importancia de enseñar la historia de Oropesa en los centros educativos. - Participante 2. Residente y nacida en Oropesa, además forma parte de la corporación municipal. Puede mostrar la relevancia que se le da al conocimiento de la historia de Oropesa desde el ayuntamiento. - Participante 3. Nacida, residente y guía local en Oropesa. Ha sido escogida para conocer cómo ha aprendido la historia de su pueblo y la importancia que tiene para ella divulgar el legado de Oropesa a través de su trabajo. - Participante 4. Residente en Oropesa, desempeña dos roles importantes como profesora y concejala de Educación. Ha sido seleccionada para explicar su perspectiva sobre la importancia de enseñar la historia de Oropesa en los colegios. - Participante 5. El alcalde del pueblo ha sido escogido porque su perspectiva representa la importancia que el Ayuntamiento otorga a la enseñanza de la historia de Oropesa en las escuelas. Asimismo, los entrevistados abarcan diferentes edades, lo cual es crucial para el proceso de entrevista, ya que los datos pueden variar según la generación. Esto permite entender cómo se ha enseñado la historia de Oropesa a lo largo de las distintas generaciones. En segundo lugar, una vez seleccionada la población, se llevó a cabo el proceso de entrevistado a lo largo del último fin de semana de abril, específicamente los días sábado 26 y domingo 27. Para esta fase, se empleó el instrumento seleccionado durante la fase inicial, la entrevista. 35 Es importante destacar que, con el fin de asegurar la integralidad de los datos recopilados, se optó por incluir en las entrevistas tanto preguntas de naturaleza cualitativa como cuantitativa para obtener una perspectiva amplia y detallada de los temas abordados. El primer periodo de entrevistado se llevó a cabo el día 26 de abril, se realizaron entrevistas a 2 participantes en la oficina de turismo de Oropesa. Este lugar se seleccionó estratégicamente por su ambiente cálido y confortable, lo cual favoreció un clima propicio para la comunicación abierta y la reflexión detallada sobre los temas abordados. Según lo registrado en las grabaciones, cada entrevista se extendió por alrededor de 18 minutos, tiempo que permitió explorar en profundidad las percepciones, opiniones y experiencias de los participantes. La elección de este entorno específico también se fundamentó en su conveniente ubicación, accesibilidad y disponibilidad de recursos necesarios para llevar a cabo las entrevistas de manera efectiva. Además, la oficina de turismo proporcionó un espacio neutral y libre de distracciones externas, lo que facilitó la concentración para los participantes y garantizó la calidad y la fiabilidad de los datos recopilados. El domingo 27 de abril se llevó a cabo el segundo tramo de entrevistas, en esta ocasión con 3 participantes, en un despacho ubicado en el Ayuntamiento de Oropesa. En este contexto, la elección de este espacio garantizó la comodidad, la privacidad y la accesibilidad para los entrevistados, así como la disponibilidad de recursos técnicos necesarios para registrar adecuadamente las conversaciones. En contraste con el día anterior, se procuró que las entrevistas fueran más breves, con el objetivo de optimizar el tiempo y mantener la atención de los participantes. Como resultado, cada entrevista tuvo una duración aproximada de 13 minutos, lo cual permitió abordar los temas de interés de manera concisa y efectiva, sin comprometer la calidad de la información recopilada. 7. ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS. Una vez recopilada toda la información necesaria de las entrevista y transcrita, en esta fase, se procede a realizar un análisis exhaustivo de las respuestas obtenidas. Para llevar a cabo este análisis, adoptaré un enfoque deductivo basado en cuatro categorías principales: historia de Oropesa en el ámbito educativo, historia de Oropesa en el ámbito familiar, historia de Oropesa en el ámbito familiar y conocimiento sobre el patrimonio de Oropesa. 36 7.1. Historia de Oropesa en el ámbito educativo. En lo que respecta al conocimiento de la historia de Oropesa desde la perspectiva educativa, la gran mayoría de las personas entrevistadas, específicamente 4 de ellas, lo que representa gráficamente un 80%, confirman que no han recibido ninguna enseñanza al respecto durante su infancia en el ámbito educativo. Solo una persona, el participante 3, reconoció haber estudiado este tema durante su etapa educativa, aproximadamente hace 40 años. Durante la entrevista, este sujeto mencionó que los profesores solían llevar a los alumnos a visitar el castillo y les impartían información sobre el origen del pueblo de Oropesa. Figura 3. Presencia de la historia de Oropesa en el ámbito educativo. Fuente: Elaboración propia. 37 7.2. Historia de Oropesa en el ámbito familiar. En relación con la historia de Oropesa desde una perspectiva familiar, el 100% de las personas entrevistadas afirman que durante su infancia sus padres e incluso abuelos les han hablado sobre la historia de Oropesa. Además, indican que, continúan transmitiendo esta tradición como padres de familia en la actualidad. No obstante, es importante destacar que, entre las respuestas de las entrevistas, los entrevistados 4 y 5, indicaron que la historia de Oropesa no se mencionaba de forma habitual en sus hogares. En contraste, los entrevistado 1, 2 y 3, expresaron que la discusión sobre la historia de Oropesa era una práctica cotidiana y común en sus familias. Por lo tanto, si bien todos los entrevistados corroboran la transmisión de la historia de Oropesa de generación en generación, los datos cualitativos señalan una variabilidad en la frecuencia con la que este tema se aborda en el seno familiar. Se concluye que el 60% de los entrevistados mencionan que se habla con frecuencia sobre la historia de Oropesa en su familia, mientras que el 40% restante confirma que este tema se aborda ocasionalmente. Figura 4. Frecuencia con la que se tiene aborda la historia de Oropesa en el ámbito familiar. Fuente: Elaboración propia. 38 7.3. Historia de Oropesa en el ámbito histórico. En relación con el conocimiento de los entrevistados sobre la historia de Oropesa, las preguntas planteadas revelaron que la gran mayoría, 4 de 5 entrevistados, carecen de conocimiento sobre los acontecimientos históricos de su municipio, ya sea respondiendo incorrectamente o no teniendo respuesta. Gráficamente, esto representa que, el 80% de los entrevistados, desconocen la historia de Oropesa, mientras que, el 20% sí la conocen. Figura 5. Presencia de la historia de Oropesa en el ámbito histórico. Fuente: Elaboración propia. Sin embargo, es crucial destacar que, el único entrevistado que demostró conocimiento sobre la historia de Oropesa es el participante 3, que, si revisamos sus datos demográficos expuestos en Anexo B, Tabla 1, pág. 77, se atribuyen al guía local del pueblo, y que, por tanto, debido a su oficio conoce la historia del pueblo. 7.4. Conocimiento sobre el patrimonio de Oropesa. En lo que respecta al conocimiento de los entrevistados sobre el patrimonio de Oropesa, el 100% de los sujetos respondieron correctamente a las preguntas formuladas sobre los monumentos y patrimonio de la localidad. Esto indica que tienen un buen entendimiento del patrimonio del pueblo. 39 No obstante, alguno de ellos comete errores en cuanto a la antigüedad de los monumentos, como por ejemplo el participante 1, confunde nombres por ejemplo Iglesia Nuestra Señora de la Asunción por Iglesia nuestra señora de la Inmaculada; el participante 4, confirma que la antigüedad del castillo de Oropesa es del siglo XII y es un poco antes, del siglo X -XI; y el participante 5, que confirma que la parte musulmana es del siglo XIV, cuando es del siglo X-XI. Sin embargo, considero que estos son errores mínimos, ya que solo confunden el siglo, pero conocen correctamente la comunidad y la época en que se construyeron los monumentos. 7.5. Conclusiones de la investigación Tras un análisis exhaustivo de los resultados obtenidos en la presente investigación, he llegado a las siguientes conclusiones. Por un lado, las entrevistas revelan que, los sujetos entrevistados confirman la presencia de conversaciones sobre la historia de Oropesa en su entorno familiar. Sin embargo, la evaluación de la categoría relacionada con la historia de Oropesa desde un punto de vista histórico indica que, prácticamente todos los entrevistados, con la excepción de uno, carecen de conocimiento sobre la historia de Oropesa. Por lo tanto, estos datos confirman la falta generalizada de conocimientos entre la población respecto a la historia de Oropesa desde una perspectiva histórica. Por otro lado, en cuanto a la categoría de Patrimonio de Oropesa, todos los entrevistados demostraron conocimiento sobre los monumentos más importantes del pueblo y datos relevantes relacionados con ellos. Pero, un resultado interesante de esta investigación es que la población parece tener un conocimiento sólido sobre los monumentos del pueblo, mientras que, la comprensión de su historia es mucho más limitada. Esta discrepancia entre estas categorías podría atribuirse a la presencia física y cotidiana de los monumentos en la vida diaria de la población, mientras que, la historia puede percibirse como más abstracta y menos presente en el día a día. Por lo tanto, esta investigación destaca la necesidad urgente de comunicar la historia de Oropesa, ya que, los datos revelan una falta de conocimiento generalizado entre la población sobre el origen de su entorno. 40 8. PROPUESTA DE INTERVENCIÓN DIDÁCTICA “Raíces oropesanas” 8.1. Título y contextualización. La investigación llevada a cabo demuestra la necesidad urgente de comunicar la historia de Oropesa, pero ¿cómo podeos solventar la falta de conocimiento sobre la historia de Oropesa? A través de la herramienta más poderosa disponible, la educación. Según los resultados de esta entrevista, el 80% de las personas encuestadas no han estudiado la historia del pueblo en la escuela, lo que no solo es crucial para comprender la formación de la sociedad actual y los eventos contemporáneos, como las festividades de las Jornadas Medievales y la evolución futura de la sociedad, sino que, también es una parte fundamental del currículo. A través de la educación, podemos transmitir la historia de Oropesa a las generaciones más jóvenes, permitiéndoles conocer la historia que les rodea y preservar nuestro legado de generación en generación. Además, durante las entrevistas, la población sugiere que, la historia de Oropesa desde los centros educativos define la identidad de quienes provienen del pueblo, pues, desde edades tempranas es crucial transmitir y acercar todos los contenidos educativos a los alumnos para no perderlos. Así mismo, por parte del centro educativo de Oropesa, tras una visita realizada, el profesorado destaca la importancia de implementar un proyecto en el colegio de Oropesa que aborde su historia de manera integral, más allá de organizar actividades musicales y artísticas para las Jornadas Medievales. Por ello, para dar solución a esta problemática, se creará una Situación de Aprendizaje llamada “Raíces oropesanas”, diseñada para explorar el origen e historia del pueblo de Oropesa, mediante la visita y el estudio de ocho monumentos históricos. Teniendo en cuenta la información recopilada sobre la historia de Oropesa, “Raíces oropesanas” esta diseñada para llevarse a cabo con alumnos de 6º de Educación Primaria del Colegio Público Martín Gallinar. Este centro educativo está ubicado en el pueblo de Oropesa y puede considerarse un colegio pequeño, ya que cuenta con una única línea por curso tanto en Educación Infantil, como en Educación Primaria. En total, tiene 9 clases, con 164 alumnos, de los cuales 16 pertenecen al curso al que va dirigido la Situación de Aprendizaje. 41 “Raíces oropesanas” está diseñada para llevarse a cabo durante tres sesiones, con una duración total aproximada de 6 horas lectivas. Todas y cada una de las actividades tienen como objetivo explorar el origen del pueblo de Oropesa mediante la visita y el estudio de ocho monumentos históricos. Aunque esta Situación de Aprendizaje pueda realizarse en cualquier momento del curso escolar, se ha creado específicamente para desarrollarse en los días previos a la festividad de las Jornadas Medievales de Oropesa, en la cual, como bien el nombre indica, se celebra el origen medieval del pueblo. 8.2. Fundamentación curricular. Como futura maestra, para lograr garantizar una educación de calidad y cumplir con los estándares legales, es muy importante tener siempre en cuenta la ley educativa al diseñar y llevar a cabo actividades en el aula. Por ello, a continuación, se relacionará la presente Situación de Aprendizaje “Raíces oropesanas” con la Ley Orgánica 3/2020, de 29 de diciembre, por la que se modifica la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación. 8.1.1. Objetivos de etapa a los que se pretende contribuir. La siguiente Situación de Aprendizaje “Raíces oropesanas” persigue la consecución de una serie de objetivos, los cuales pueden clasificarse en generales y específicos. El objetivo general es: Fomentar el conocimiento de la historia y el patrimonio de Oropesa mediante la implementación de un recurso pedagógico, como un itinerario didáctico. Este objetivo general, a su vez, puede desglosarse en los siguientes objetivos específicos: - Reconocer y valorar la importancia del patrimonio cultural de Oropesa. - Preservar y proteger la herencia patrimonial del pueblo de Oropesa. - Reflexionar críticamente sobre la importancia de proteger el patrimonio histórico y cultural de Oropesa para las generaciones futuras. - Identificar y describir los principales eventos históricos que han marcado el desarrollo de Oropesa. - Relacionar los elementos del patrimonio histórico y cultural de Oropesa con su influencia en la identidad y la comunidad local. 48 1. Fase de Preparación. En esta fase, previa a la salida, se establecen las bases para poder llevar a cabo el itinerario didáctico. Es decir, se plantean objetivos, se identifica la información necesaria para llevar a cabo las actividades, se realiza la búsqueda y preparación de materiales, y, por último, se llevan a cabo los aspectos organizativos como concretar detalles logísticos, horario, autorizaciones para la salida del centro, etc. (Ramiro, 2005). En el caso de esta Situación de Aprendizaje, esta fase se ha realizado con las búsqueda de información y elaboración de la fundamentación teórica. 2. Fase de Realización. Según Ramiro (2005), la fase de realización se divide en tres categorías diferenciadas: - Previa a la salida. Donde se detectan las ideas previas de los alumnos, se plantean preguntas e hipótesis y se planifica la salida con los alumnos. - Durante la salida. Donde se llevan a cabo las actividades propuestas para el itinerario didáctico. - Después de la salida. Donde se lleva a cabo una puesta en común para interpretar la información aprendida y establecer una conclusión. 3. Fase de Evaluación. Esta última fase esta destinada para perfeccionar el itinerario didáctico para otra ocasión. De tal forma que sirve para que el docente haga su propia autoevaluación; identificar qué elementos funcionaron bien y contribuyeron al éxito del itinerario o, por lo contrario, identificar los problemas y desafíos encontrados durante la actividad para proponer mejoras para futuras ocasiones, asegurando una mejor implementación del itinerario. Cada una de estas fases es fundamental para garantizar que el itinerario didáctico sea una experiencia educativa enriquecedora y bien organizada, que cumpla con los objetivos establecidos y se mejore continuamente con cada implementación (Ramiro, 2005). 49 8.3. Planificación de actividades. En esta apartado, se detallarán en profundidad todas las actividades que conforman la Situación de Aprendizaje, las cuales están diseñadas para explorar tanto el origen e historia del pueblo de Oropesa, como los monumentos más significativos. Además, cada una de las actividades planteadas se ha diseñado y planificado cuidadosamente para proporcionar a los alumnos una comprensión integral y enriquecedora del patrimonio que les rodea. En cuanto a la estructura de la Situación de Aprendizaje y teniendo en cuenta las fases de un itinerario didáctico, esta se basa en tres sesiones y un total de 11 actividades. De tal forma que, la estructura de la Situación de Aprendizaje sería la siguiente: - La fase previa que esta destinada a la sesión inicial, con dos actividades, donde se tiene la finalidad de contextualizar el itinerario didáctico. - La fase de la salida que, destinada a la sesión central, con ocho actividades, donde cada una de las activadas está dirigida a trabajar un monumento, que se llevarán a cabo durante el itinerario didáctico. - La fase después de la salida, destinada a la sesión final, con una actividad, que se centrará en recapitular todo lo aprendido. Para facilitar una comprensión clara y visual de la organización y duración de esta propuesta, se ha elaborado una tabla que refleja esta información (Anexo C, Tabla 1, pág. 78) Antes de comenzar a explicar las sesiones y sus respectivas actividades, es importante destacar que, el itinerario didáctico esta planteado para que, el grupo clase se divida en equipos formados por cuatro personas, acompañado cada uno de ellos por un profesor. Esta organización garantiza una mejor gestión del recorrido y permite que los alumnos muestren mayor atención a las actividades propuestas. 50 PREVIO A LA SALIDA – SESIÓN INICIAL. En esta sesión inicial, con un total de dos actividades y una duración aproximada de una hora y media, se busca evaluar, contextualizar y ampliar los conocimientos de los alumnos sobre el origen del pueblo de Oropesa, fomentando su interés y motivación por el tema que se va a abordar en el itinerario didáctico. De esta manera, se promueve la construcción de aprendizajes más significativos para todos los alumnos. Un día antes de iniciar el itinerario didáctico, se introducirá la Situación de Aprendizaje mediante la creación de un contexto motivador para los alumnos. Se les informará que, con motivo de la celebración de las Jornadas Medievales, el colegio ha decidido que el último curso sea el encargado de explicar a las familias del centro el origen del pueblo mediante una ruta guiada. Para ello, primero deberán informarse sobre la historia de Oropesa y, posteriormente, realizar la ruta junto a los padres. Después de explicar la razón de la realización de este itinerario didáctico, se realizará una primera actividad (Anexo D, Tabla 1, pág. 81) entre todo el grupo clase en la que se creará una línea del tiempo con materiales de papelería sobre el origen de Oropesa. Esta línea del tiempo tendrá un resultado final semejante a la ilustrada en Anexo G, Figura1, pág. 93, sirviendo así para contextualizar el itinerario y fomentar aprendizajes significativos. Teniendo en cuenta la edad y el desarrollo de los alumnos a los que va dirigida la presente Situación de Aprendizaje, niños entre 11 y 12 años, y siguiendo las etapas de desarrollo propuestas por Piaget, estos estudiantes se sitúan entre el tiempo percibido y el tiempo concebido. Por ello, estos alumnos todavía no comprenden de forma clara y correcta la duración y el ritmo del tiempo, por lo que, la estructuración física de la historia en una línea temporal les facilitará comprender la historia A medida que se construye la línea del tiempo, se explicarán los contenidos clave para comprender el origen del pueblo y contextualizar el itinerario didáctico. Una vez completada la línea del tiempo, se informará a los alumnos de que, al día siguiente realizarán una ruta por el pueblo, siguiendo el orden numérico de las paradas para conocer de cerca los monumentos construidos durante la fundación del pueblo. 51 Después de elaborar esta línea del tiempo, los alumnos realizarán una segunda actividad (Anexo D, Tabla 2, pág. 83) en equipos de cuatro personas, para determinar el orden de salida en el itinerario didáctico en base a la finalización de esta actividad, dejando un margen de 3 minutos entre la salida de cada grupo. Para ello, deberán resolver un acertijo (Anexo G, Figura 2, pág. 93) cuya respuesta indica el punto final de la ruta, el Pasadizo. Posteriormente, se le dará a cada grupo un cuaderno que utilizarán en la salida del centro para realizar el itinerario didáctico (Anexo G, Figura 3, pag. 95). En dicho cuaderno se encuentra el mapa del pueblo, que utilizarán a lo largo del itinerario didáctico, en el que los números indicarán las paradas ordenadas que realizaran por los diferentes monumentos, varias línea del tiempo que servirá como base para entender mejor la ruta y unas actividades que deberán rellenar en cada parada del itinerario. DURANTE LA SALIDA – SESIÓN CENTRAL. La sesión central esta dirigida al itinerario didáctico, en el que, cada grupo tendrá un cuaderno con ocho actividades, una por cada monumento a visitar. Siguiendo la ruta indicada en el mapa, el orden del trayecto y la realización de las actividades sería la siguiente, con una duración aproximada de 2 horas: el Castillo Viejo (Anexo E, Tabla 1, pág. 84), la Muralla (Anexo E, Tabla 2, pág. 85), el Castillo Nuevo (Anexo E, Tabla 3, pág. 86), la Iglesia Nuestra Señora de la Asunción (Anexo E, Tabla 4, pág. 87), el Colegio de los Jesuitas (Anexo E, Tabla 5, pág. 88), el Hospital San Juan Bautista (Anexo E, Tabla 6, pág. 89 ), la Iglesia de San Bernardo “La Compañía” (Anexo E, Tabla 7, pág. 90 )y por último, el Pasadizo (Anexo E, Tabla 8 pág. 91) el cual en el mapa no sale indicado ya que los alumnos en otra actividad anterior lo tendrán que haber adivinado. En cada monumento, cada grupo de niños tendrá que buscar un pergamino en el que se encontraran la explicación de cada monumento. Después, en el cuaderno que cada grupo lleva, deberán buscar la imagen del monumento y en esa página rellenar el nombre del monumento, año de construcción y otros datos importantes. Además, junto al pergamino, para justificar que han pasado por dicha parada, encontrarán un sello, diferente en cada actividad y el cual deberán plasmar en la hoja para demostrar que han pasado por dicho punto. 52 DESPUÉS DE LA SALIDA – SESIÓN FINAL. Para finalizar la Situación de Aprendizaje y el itinerario didáctico, se llevará a cabo esta actividad un día después de realizar las actividades centrales (Anexo F, Tabla 1, pág. 92), cada grupo de alumnos deberá escoger uno o dos monumentos, dependiendo del número de grupos que haya. De esta forma, con todos los materiales utilizados a lo largo de las actividades y la información recabada, cada grupo preparará una explicación detallada del monumento elegido, que presentarán a los padres del centro en el día programado para la visita guiada. El día de la visita guiada, cada grupo estará ubicado en su monumento correspondiente. Los padres, acompañados por un profesor, irán rotando por los diferentes monumentos siguiendo la ruta establecida, permitiendo así que cada grupo de alumnos explique su monumento a los padres. 8.4. Atención a las diferencias individuales Es importante tener en cuenta la singularidad de cada uno de los estudiante al diseñar y llevar a cabo una Situación de Aprendizaje pues cada uno puede tener sus propias características, habilidades, necesidades e intereses. Es posible que algunos alumnos en el aula requieran atención especial en función de sus necesidades educativas particulares. Dependiendo de cada caso, se implementarán medidas estándar, especializadas o extraordinarias. Sin embargo, dado que no se disponen de datos específicos sobre los alumnos a los que va dirigida esta Situación de Aprendizaje, es crucial tener en cuenta que, las actividades pueden adaptarse fácilmente a las necesidades individuales de los estudiantes. Teniendo en cuenta que dichas actividades pueden ajustarse para cualquier nivel, también se pueden adaptar a las necesidades de cualquier estudiante. Además, todos los grupos contarán con la asistencia de un docente, lo que garantiza que pueda brindarse apoyo a todos aquellos alumnos que lo necesiten. Respecto a los alumnos con dificultades motoras, es relevante destacar que, todas las áreas donde se desarrollan las actividades están diseñadas para la accesibilidad de aquellos alumnos que puedan enfrentar inconvenientes con su movilidad. 53 8.5. Proceso de evaluación. El proceso de evaluación es fundamental en el ámbito educativo, ya que desempeña un papel clave en la mejora del aprendizaje. En este caso, para llevar a cabo el proceso de evaluación, se utilizarán los siguientes instrumentos: la observación directa y la rúbrica. Desde mi perspectiva, considero que estos instrumentos son los más adecuados porque permiten obtener una visión completa y detallada del desempeño de los alumnos en diferentes aspectos. Por un lado, la observación directa proporciona la oportunidad de captar de manera inmediata y en tiempo real el comportamiento, la participación y el grado de implicación de los estudiantes durante las actividades. Permite detectar aspectos como la interacción entre los alumnos, el nivel de atención y la aplicación de los conceptos aprendidos. Por otro lado, la rúbrica ofrece una estructura clara y objetiva para evaluar criterios específicos de desempeño. Con criterios predefinidos y niveles de logro establecidos, facilita una evaluación más precisa y consistente. La rúbrica de evaluación que se utilizará se encontrará en Anexo C, Tabla 2, pág. 79. En conjunto, estos instrumentos brindan una evaluación integral de la Situación de Aprendizaje, donde se tendrán en cuenta aspectos como el nivel de comprensión de los alumnos sobre el origen del pueblo de Oropesa, su grado de participación y colaboración durante las actividades, su capacidad para aplicar los conocimientos adquiridos durante el itinerario didáctico, así como la presentación y explicación de los monumentos seleccionados por cada grupo. 8.6. Valoración de la Situación de Aprendizaje. Esta sería la última fase del itinerario didáctico, la fase de evaluación, donde me centraré en analizar la Situación de Aprendizaje "Raíces Oropesanas". Sin embargo, también me gustaría poder evaluar la implementación del itinerario didáctico, que no he podido llevar a cabo, pero, espero poder hacerlo en el futuro y realizar la correspondiente evaluación. 54 Entre los aspectos positivos de la Situación de Aprendizaje "Raíces Oropesanas", destaco la respuesta a la gran necesidad de conocer la historia de Oropesa. Pues, los alumnos tienen la oportunidad de adentrarse de manera cercana en la historia del pueblo y, además, compartir ese conocimiento con otros. Otro punto a favor es la flexibilidad para adaptar esta Situación de Aprendizaje a otros cursos académicos de Primaria, mediante ajustes en los contenidos según el nivel de comprensión y desarrollo de los alumnos. Entre todos los aspectos positivos, no hay que olvidarse de la interdisciplinaridad de la Situación de Aprendizaje con el área de Lengua Castellana y Literatura. Es fundamental enseñar a los alumnos a hablar en público y a conocer diferentes registros de lenguaje, y esta situación de aprendizaje ofrece una excelente oportunidad para ello. Además, no solo se fomenta la oratoria, sino que a lo largo de todas las actividades se promueven otras competencias esenciales para el desarrollo académico y la formación integral de los alumnos como pueden ser la escucha activa, la lectura, la comprensión y la escritura. Asimismo, otro aspecto positivo a destacar es la facilidad para implementar la Situación de Aprendizaje en la actualidad en el colegio de Oropesa, ya que, cuenta con la elaboración de todos los materiales necesarios para llevarse a cabo de manera efectiva. Sin embargo, a su vez, se pueden identificar ciertas limitaciones o restricciones, como la necesidad de contar con un gran número de profesores para llevar a cabo el itinerario didáctico, ya que todos y cada uno de los grupos de trabajo deben estar acompañados. Otro aspecto que podría considerarse negativo es la duración del itinerario, que puede resultar demasiado extensa para los alumnos, con una duración aproximada de dos horas. No obstante, es importante tener en cuenta que, la duración depende de cómo cada grupo aborde las actividades y las rutas. En cualquier caso, la duración del recorrido se puede ajustar en todo momento según sea necesario. Teniendo en cuenta tanto los aspectos positivos, como los negativos de la Situación de Aprendizaje, puedo concluir que la realización de un itinerario didáctico para que los alumnos conozcan la historia de Oropesa es una actividad perfecta para ellos. Pues, las actividades planteadas que llevarían a cabo una ruta por el pueblo facilitarían una comprensión más profunda y significativa del patrimonio cultural local. 55 9. CONCLUSIONES El Presente Trabajo de Fin de Grado trata de analizar el origen, historia y patrimonio de Oropesa para diseñar una Situación de Aprendizaje que promueva el interés, los valores y el respeto hacia nuestra historia y monumentos, contribuyendo así a su preservación para las futuras generaciones. Su elaboración me ha facilitado en gran medida el logro de los objetivos previamente establecidos. En primer lugar, a través del estudio exhaustivo de la historia de Oropesa y sus monumentos históricos, he podido identificar y analizar los diferentes períodos históricos significativos que han dado identidad al pueblo. Este análisis me ha permitido comprender cómo cada una de las sociedades que han dado origen al pueblo de Oropesa han contribuido a la configuración cultural, social y arquitectónica de Oropesa. Además, investigar y recopilar información sobre los monumentos y lugares históricos más relevantes de la localidad me ha brindado una visión profunda de su importancia y valor. En segundo lugar, realizar una investigación sobre el nivel de conocimiento de la población de Oropesa acerca del origen y patrimonio del pueblo y, posteriormente analizar los resultados de las entrevistas, me ha permitido identificar las áreas de fortaleza, como es el conocimiento de patrimonio, y las áreas de debilidad, como es la falta de conocimiento histórico. Así mismo, esta investigación, tras una visita al colegio Martín Gallinar, me ha llevado a conocer la falta de programas educativos que promuevan el interés por nuestra historia y patrimonio cultural desde hace décadas En tercer lugar, el estudio de la historia de Oropesa y la investigación sobre el conocimiento de la población acerca de esta, me han permitido solventar la carencia de programas educativos que fomenten el interés por nuestra historia y patrimonio, y así lograr el objetivo de diseñar y desarrollar una Situación de Aprendizaje. Por último, a modo de autoevaluación, me gustaría destacar que la elaboración del presente trabajo me ha permitido visualizar el tipo de maestra en la que quiero convertirme y, sobre todo, los valores que me gustaría trasmitir a mis futuros alumnos. Una maestra comprometida en transmitir los valores de su comunidad y proteger el valioso legado que poseemos. 56 10. REFERENCIAS BIBLIOGRÁICAS Abellán Fernández, J. (2014). La reflexión sobre las finalidades de la enseñanza de la historia. Un estudio de caso en la formación inicial del profesorado en el sistema educativo mexicano [tesis doctoral, Universidad Autónoma de Barcelona]. https://www.tdx.cat/bitstream/handle/10803/290842/jaf1de1.pdf?sequence=1 Ayuntamiento de Oropesa y Conchuela. (2019, 18 de marzo). Catalogo de bienes y espacios protegidos. Plan de ordenación municipal de Oropesa y Corchuela Toledo. https://irp.cdnwebsite.com/1ecc168e/files/uploaded/064.%20Anexo1.Catalogo.pdf Bueno, M (2018). Aristólteles y el Ciudadano. 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Decreto 228/1991, de 26 de noviembre, por el que se declara Bien de Interés cultural, con la categoría de Monumento, el inmueble correspondiente a la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción de Oropesa (Toledo). https://cultura.castillalamancha.es/sites/default/files/201808/http___docm.castillalamancha.es_portaldocm_descargarArchivo.do_ruta%3D 1991_ Cuenca López, J.M. (2013). El papel del patrimonio en los centros educativos: hacia la socialización patrimonial". Tejuelo. 19. 76-96 https://rabida.uhu.es/dspace/handle/10272/7927 Decreto 188/1991, de 8 de octubre, por el que se declara Bien de Interés Cultural, con la categoría de Monumentos, a favor del inmueble correspondiente al Colegio de los Jesuitas en Oropesa (Toledo). https://cultura.castillalamancha.es/sites/default/files/201808/http___docm.castillalamancha.es_portaldocm_descargarArchivo.do_ruta%3 D1991_10_30_1991_123062103078710076_01.pdf Díaz Bravo, L.; Torruco García, U., Martínez Hernández, M. y Varela Ruiz, M. (2013). La entrevista, recurso flexible y dinámico. Investigación en Educación Médica, 2 (7), 162 – 167. https://www.redalyc.org/pdf/3497/349733228009.pdf Díaz Villafáñez, M. (2016). El aprendizaje del tiempo y su enseñanza en la Educación Primaria. Revista pedagógica, 29, 43-68. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5772480 64 Figura 5. Hospital de San Juan Bautista, antigua sinagoga. Fuente: https://www.turismoropesatoledo.es/puntos-de-interes-oropesa Figura 6. Castillo viejo, las dos torres de origen musulmán. Fuente: https://cultura.castillalamancha.es/patrimonio/yacimientos-visitables/castillo-de-oropesa 65 Figura 7. Castillo nuevo (siglo XV) Fuente: https://cultura.castillalamancha.es/patrimonio/yacimientos-visitables/castillo-de-oropesa 66 Figura 8. Iglesia Nuestra Señora de la Asunción. Fuente: https://www.viajesyrutas.es/2020/09/que-ver-en-oropesa-toledo.html 67 Figura 9. Palacio Condal. Fuente: https://www.viajesyrutas.es/2020/09/que-ver-en-oropesa-toledo.html 68 Figura 10. Iglesia de San Bernardo. (Creación personal) 69 Figura 11. Muralla. 70 Fuente: https://www.monumentalnet.org/monumento.php?r=TO-CAS051&n=Muralla+urbana+de+Oropesa 71 Figura 12. Colegio de los Jesuitas. Fuente: https://www.eldiario.es/castilla-la-mancha/cultura/derrumba-fachada-edificio-siglo-xvioropesa-toledo-causar-danos_1_11277883.html Fuente: https://www.verpueblos.com/castilla+la+mancha/toledo/oropesa/foto/1371097/ 72 Figura 13. El pasadizo Fuente: https://www.viajesyrutas.es/2020/09/que-ver-en-oropesa-toledo.html ANEXO II. ELEMENTOS DE LA INVESTIGACIÓN. FIGURA 1. Cronograma de la investigación ANEXO IV. SESIÓN INTRODUCTORIA. Tabla 1. Actividad “¿Conoces Oropesa?”. (Creación personal) SESIÓN INICIAL Actividad 1 Título: ¿Conoces Oropesa? Objetivos: - Comprender el origen y la evolución de Oropesa. - Visualizar y estructurar la historia de Oropesa de manera cronológica Recursos: materiales de papelería. Duración: 60 minutos Descripción de la actividad: El día previo a la realización del itinerario didáctico, el docente llevará a cabo esta sesión. En primer lugar, preguntará a los alumnos que si saben cual es el origen del pueblo de Oropesa. Esto servirá para contextualizar la explicación que se llevará a cabo. Una vez se haya realizado esta lluvia de ideas, entre todo el grupo clase se elaborará una línea del tiempo con recursos de papelería como si fuere un póster para la clase que explique el origen de Oropesa, pero, mientras se esta realizando, el docente deberá explicar los acontecimientos importantes sucedidos en el pueblo. (Anexo G, Figura 1, pág 93). De esta forma, lo que explicará el docente será lo siguiente: Se les explicará que la línea del tiempo se dividirá en dos etapas: Antes de Cristo y Después de Cristo. Antes de Cristo En esta etapa, aunque no podemos confirmar que Oropesa fuera una ciudad romana, hay indicios que sugieren su existencia porque se encontraron tumbas romanas en la zona. Y, aunque Oropesa no tenía acceso directo a agua, estaba cerca de un pueblo con agua y por el cual pasaba parte de la calzada romana que unía pueblos importantes romanos. Esto sugiere que, la calzada romana que conectaba los pueblos romanos podría haber pasado por Oropesa. Después de Cristo Después de Cristo, la historia de Oropesa se divide en tres culturas: la judía, la musulmana y la cristiana. El origen de Oropesa se sitúa fundamentalmente en la Edad Media, desde el siglo V hasta el XV, con la presencia de tres comunidades: judía, cristiana y musulmana. No obstante, durante los siglos XVI y XVII, ya en los primeros tiempos de la Edad Moderna, Oropesa también experimentó un gran apogeo. Por ello, aunque el origen del pueblo sea medieval, exploraremos también algunos de sus monumentos de épocas posteriores. 1. Comunidad judía Hay pruebas de que los judíos vivieron en Oropesa. Por ejemplo, la existencia de un barrio judío, que se llamaban juderías. La judería de Oropesa estaba ubicada alrededor de la actual Plaza Vieja o Plaza de la Iglesia. En esta judería la comunidad judía de Oropesa tenía sus propias estructuras sociales, jurídicas y religiosas, donde se incluye una sinagoga, que es un edificio religioso. Después de una investigación, se determinó que este edificio era el de San Juan Bautista. 2. Comunidad musulmana (VIII - XI) Los musulmanes vivieron en Oropesa durante unos 400 años. En el siglo VIII, se asentaron en la región debido a la posición estratégica de los cerros. Reconstruyeron estructuras como la actual muralla, que posiblemente los musulmanes se encontraron restos de calzada romana y construyeron el castillo viejo, que aún se puede ver. En el siglo XI, España estaba estructurada como hoy en día, y existían varías coronas. El rey Alfonso VI de Castilla conquistó la zona, y Oropesa se integró en el territorio cristiano. Tras la Reconquista, los cristianos se establecieron en nuevas construcciones, mientras que los musulmanes se mudaron a un barrio conocido como la "Plaza de los Moros". A lo largo del tiempo, Oropesa se quedo deshabitado, pero se repobló bajo el reinado de Alfonso X El Sabio. La leyenda de Oropesa cuenta que una joven fue liberada por los caballeros quienes pagaron a los musulmanes por su rescate con oro equivalente a su peso, lo que dio origen al nombre "Oropesa". 3. Comunidad cristiana (XIII - XIX) Señorío (XIII - XV) Durante la Edad Media, Oropesa, como otros muchos territorios, se convirtió en un señorío bajo el reinado de Alfonso X el Sabio. Un señorío es una gran área de tierra, dentro de una corona, gobernada por un señor que tiene control sobre la tierra y sus habitantes. Oropesa tuvo dos señoríos, del siglo XIII al XIV y del XIV al XVI. Mayoritariamente el origen del pueblo se remonta al segundo señorío, cuando los señores apostaron por el pueblo, se establecieron en Oropesa y comenzaron a edificar. Condado (XV - XIX) El último señor de Oropesa, Don Fernando Álvarez de Toledo, apoyó a Isabel I de Castilla durante una guerra de sucesión, y como recompensa, fue nombrado Primer Conde de Oropesa en 1477, ascendiendo así su poder. Un condado es una unidad territorial administrada por un conde o condesa, otorgada por un monarca a personas destacadas por su lealtad o servicios militares. El Condado de Oropesa desapareció en el siglo XIX debido a la interrupción de la sucesión directa y la venta de la mayoría de sus propiedades, excepto el castillo. Tabla 2. Actividad “Posiciones” (Creación personal) SESIÓN INICIAL Actividad 2 Título: Posiciones Objetivos: - Fomentar la resolución de problemas y el pensamiento crítico - Preparar a los alumnos para la actividad del día siguiente Recursos: acertijo y materiales escolares. Duración: 30 minutos Descripción de la actividad Posteriormente a la creación de la línea del tiempo, en esta segunda actividad, los alumnos se agruparán en equipos de 4 personas, deberán realizar un acertijo cuya respuesta indica el punto final de la ruta (Anexo G, Figura 2, pág. 93) . Además, la resolución de este acertijo indicará el orden de salida, dejando un margen de 3 minutos entre la salida de cada grupo. De tal forma que, el primer grupo que realice correctamente la actividad saldrá el primero, el segundo grupo saldrá con 3 minutos de diferencia con respecto al primero, y así sucesivamente. Posteriormente, para tener todo preparado para el día siguiente, se les dará a cada grupo un mapa del pueblo en el que los números indicarán las paradas ordenadas que realizaran por los diferentes monumentos, una línea del tiempo que servirá como base para entender mejor la ruta y un cuaderno que deberán rellenar en cada parada. ANEXO V. SESIONES CENTRALES. Tabla 1. Actividad ¿Conoces el Castillo Viejo? (Creación personal). SESIÓN CENTRAL Actividad 3 Título: ¿Conoces el Castillo Viejo? Objetivos: - Identificar el año de origen del Castillo Viejo - Comprender la transición y las transformaciones del Castillo Viejo a lo largo del tiempo - Reconocer los primeros monumentos importantes del pueblo de Oropesa - Conocer quienes construyeron el Castillo Viejo y las primeras culturas que habitaron Oropesa Recursos: cuaderno de la actividad, bolígrafo, mapa, sello y pergamino. Duración: 15 minutos Descripción de la actividad En esta primera parada los alumnos tendrán que buscar el pergamino escondido por la zona del Castillo Viejo (Anexo G, Figura 4., pág. 103). Una vez encontrado el pergamino encontraran en el la siguiente información: El Castillo Viejo, parte de la fortaleza de Oropesa, tiene sus raíces en la época romana y fue diseñado para resistir los ataques. Posteriormente, sobre esos restos, en el siglo X, los musulmanes aprovecharon la estratégica ubicación de la colina en la que se sitúa el pueblo de Oropesa, Sierra de la Ventosilla, para levantar una fortaleza equipada con cuatro torres de observación y defensa. Hoy en día, esas cuatro torres circulares, solo se conservan dos unidas por murallas. Una vez conocida esta información los alumnos deberán rellenar la primera actividad del cuaderno que llevarán consigo y marcarse el sello correspondiente a la parada. Tabla 2. Actividad ¿Conoces la Muralla? (Creación personal). SESIÓN CENTRAL Actividad 4 Título: ¿Conoces la Muralla? Objetivos: - Identificar el año de origen de la muralla. - Comprender la transición y las transformaciones de la muralla a lo largo del tiempo - Reconocer los primeros monumentos importantes del pueblo de Oropesa - Conocer quienes construyeron la muralla. Recursos: cuaderno de la actividad, bolígrafo, mapa, sello y pergamino. Duración: 15 minutos. Descripción de la actividad En esta segunda parada los alumnos tendrán que buscar el pergamino escondido por la zona de la muralla (Anexo G, Figura 5., pág. 103). Una vez encontrado el pergamino encontraran en el la siguiente información: La parte histórica de Oropesa está rodeada por una muralla que tiene una longitud de 1,5 kilómetros y una altura aproximada de entre 5 y 3 metros. Esta estructura fue reconstruida sobre los restos de una antigua muralla romana durante la época del dominio musulmán en Oropesa, alrededor del siglo X. Más tarde, durante el Señorío en Oropesa, la muralla fue fortificada y ampliada, llegando a contar con cuatro puertas principales: la Puerta de Palacio, la Puerta de Talavera, la Puerta de la Vega y la Puerta de la Villa El estado actual de la muralla data del año 1326. Una vez conocida esta información los alumnos deberán rellenar la segunda actividad del cuaderno que llevarán consigo y marcarse el sello correspondiente a la parada Tabla 3. Actividad ¿Conoces el Castillo Nuevo? (Creación personal). SESIÓN CENTRAL Actividad 5 Título: ¿Conoces el Castillo Nuevo? Objetivos - Identificar el año de origen del Castillo Nuevo. - Comprender la transición y las transformaciones del Castillo Nuevo a lo largo del tiempo. - Reconocer los primeros monumentos importantes del pueblo de Oropesa - Conocer quienes construyeron el Castillo Nuevo. - Estructurar los cambios del monumento en la historia. Recursos: cuaderno de la actividad, bolígrafo, mapa, sello y pergamino. Duración: 15 minutos. Descripción de la actividad En esta tercera parada los alumnos tendrán que buscar EL pergamino escondido por la zona del Castillo Nuevo (Anexo G, Figura 6., pág. 104). Una vez encontrado el pergamino encontraran en el la siguiente información: El Castillo Nuevo, que se encuentra adosado a las torres del Castillo Viejo, fue construido para ser la residencia del segundo Señorío de Oropesa, la familia Álvarez de Toledo y se completó en 1402 con el III señor de Oropesa, Don García. A diferencia del Castillo Viejo, esta parte de la fortaleza fue construida como residencia para la familia de los Álvarez de Toledo, en lugar de ser una fortaleza defensiva. Posteriormente, en el siglo XVI, Don Francisco Álvarez de Toledo, construyó adosado el Palacio Condal, lo que es hoy el Parador de Turismo. En 1923 fue declarado Monumento Histórico-Artístico, y tras diversos contratiempos, finalmente fue adquirido por el Ayuntamiento del pueblo. A lo largo de su historia, el palacio ha experimentado varias reformas: en el siglo XVII se mejoró su estructura, en 1752 se amplio su patio principal para ser utilizado como plaza de toros hasta 1966 y finalmente, en 1929 el Estado lo compró para establecer el Parador de Turismo. Una vez conocida esta información los alumnos deberán rellenar la tercera actividad del cuaderno que llevarán consigo y marcarse el sello correspondiente a la parada Tabla 4. Actividad ¿Conoces la Iglesia Nuestra Señora de la Asunción? (Creación personal). SESIÓN CENTRAL Actividad 6 Título: ¿Conoces la Iglesia Nuestra Señora de la Asunción? Objetivos: - Identificar el año de origen de la Iglesia Nuestra Señora de la Asunción. - Comprender la transición y las transformaciones de la Iglesia Nuestra Señora de la Asunción a lo largo del tiempo. - Reconocer los primeros monumentos importantes del pueblo de Oropesa - Conocer quienes construyeron la Iglesia Nuestra Señora de la Asunción. Estructurar los cambios del monumento en la historia. Recursos: cuaderno de la actividad, bolígrafo, mapa, sello y pergamino. Duración: 15 minutos. Descripción de la actividad En esta cuarta parada los alumnos tendrán que buscar el pergamino escondido por la zona de la Iglesia Nuestra Señora de la Asunción (Anexo G, Figura 7, pág. 104). Una vez encontrado el pergamino encontraran en el la siguiente información: La Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción se levantó sobre los cimientos de una mezquita de origen musulmán. El aspecto actual de la iglesia se remonta a la época del Condado de Oropesa, a los siglos XVI y XVII. En 1991 este templo fue declarado Bien de Interés Cultural, con la categoría de Monumento. Una vez conocida esta información los alumnos deberán rellenar la cuarta actividad del cuaderno que llevarán consigo y marcarse el sello correspondiente a la parada. Tabla 5. Actividad ¿Conoces el colegio de los Jesuitas? (Creación personal). SESIÓN CENTRAL Actividad 7 Título: ¿Conoces el Colegio de los Jesuitas? Objetivos: - Identificar el año de origen del Colegio de los Jesuitas. - Comprender la transición y las transformaciones del Colegio de los Jesuitas a lo largo del tiempo. - Reconocer los primeros monumentos importantes del pueblo de Oropesa - Conocer quienes construyeron el Colegio de los Jesuitas. - Comprender la función del Colegio de los Jesuitas. - Entender las razones de su derrumbe. Recursos: cuaderno de la actividad, bolígrafo, mapa, sello y pergamino. Duración: 15 minutos. Descripción de la actividad En esta quinta parada los alumnos tendrán que buscar el pergamino escondido por la zona del Colegio de los Jesuitas (Anexo G, Figura 8., pág. 105). Una vez encontrado el pergamino encontraran en el la siguiente información: El origen de esta edificación se remonta al año 1578, cuando fue fundada por el mandato testimonial del segundo señor de Oropesa, Don Francisco Álvarez de Toledo. El propósito del colegio era proporcionar una educación integral, abarcando enseñanzas universitarias de Gramática, Artes y Teología, bajo la tutela de la Compañía de Jesús. Esta educación duró hasta la expulsión de los jesuitas de España en 1767. Durante el siglo XIX, a nivel nacional se implementó la desamortización de Mendizábal, una política destinada a confiscar y comercializar los bienes eclesiásticos, entre ellos el Colegio de los Jesuitas. A partir de ese momento, esta edificación pasó a ser una propiedad privada. Posteriormente, en el siglo XX, se produjo el reconocimiento del Colegio de los Jesuitas y la Iglesia de San Bernardo como patrimonio cultural. Hasta abril de 2024, este edifico ha conservado su fachada, pero, debido a su lamentable estado se derrumbó. Una vez conocida esta información los alumnos deberán rellenar la quinta actividad del cuaderno que llevarán consigo y marcarse el sello correspondiente a la parada Tabla 6. Actividad ¿Conoces el Hospital San Juan Bautista? (Creación personal). SESIÓN CENTRAL Actividad 8 Título: ¿Conoces el Hospital San Juan Bautista? Objetivos: - Identificar el año de origen del Hospital San Juan Bautista. - Comprender la transición y las transformaciones del Hospital San Juan Bautista a lo largo del tiempo. - Reconocer los primeros monumentos importantes del pueblo de Oropesa - Conocer quienes construyeron el Hospital San Juan Bautista. - Comprender la función del Hospital San Juan Bautista. Recursos: cuaderno de la actividad, bolígrafo, mapa, sello y pergamino. Duración: 15 minutos. Descripción de la actividad En esta sexta parada los alumnos tendrán que buscar el pergamino escondido por la zona del Hospital San Juan Bautista (Anexo G, Figura 9, pág. 105). Una vez encontrado el pergamino encontraran en el la siguiente información: El Hospital de San Juan Bautista se cree que pudo haber sido construido sobre los restos de una sinagoga en el antiguo barrio judío de Oropesa. Esta teoría está respaldada por documentos históricos y hallazgos arqueológicos. Su arquitectura y su ubicación dentro de lo que fue la judería, refuerzan la idea de su posible origen judío. Este edifico ha sido un centro de atención médica y asistencia social a lo largo de los siglos. Su fundación en el siglo XVI se atribuye a doña María de Figueroa, madre del II Conde de Oropesa, quien otorgó fondos para su construcción. Una vez conocida esta información los alumnos deberán rellenar la sexta actividad del cuaderno que llevarán consigo y marcarse el sello correspondiente a la parada. Tabla 7. Actividad ¿Conoces la Iglesia de San Bernardo? (Creación personal). SESIÓN CENTRAL Actividad 9 Título: ¿Conoces la Iglesia de San Bernardo? Objetivos: - Identificar el año de origen de la Iglesia de San Bernardo. - Comprender la transición de la Iglesia de San Bernardo a lo largo del tiempo. - Reconocer los primeros monumentos importantes del pueblo de Oropesa - Conocer quienes construyeron la Iglesia de San Bernardo. - Comprender la función de la Iglesia de San Bernardo. Recursos: cuaderno de la actividad, bolígrafo, mapa, sello y pergamino. Duración: 15 minutos. Descripción de la actividad. En esta séptima parada los alumnos tendrán que buscar el pergamino escondido por la zona de la Iglesia de San Bernardo (Anexo G, Figura 10., pág. 106). Una vez encontrado el pergamino encontraran en el la siguiente información: La Iglesia o Capilla de San Bernardo fue ordenada construir en 1605 por el testamento de Don Francisco de Toledo, II Conde de Oropesa. Esta Iglesia estuvo respaldada por la Compañía de Jesús y como legado de su presencia en Oropesa, nos dejaron el nombre de esta Iglesia, reconocida por el nombre "La Compañía" Aunque la capilla permaneció abierta al culto hasta la expulsión de los jesuitas en el siglo XVIII, se volvió a abrir en 1922 y, después de un período de abandono y tras la guerra civil española, fue desmantelada en 1945. En 2003, el Ministerio de Fomento destinó tres millones de euros para su reconstrucción, especialmente de su cúpula, que había sido destruida durante los asedios de la Guerra Civil española. Una vez conocida esta información los alumnos deberán rellenar la séptima actividad del cuaderno que llevarán consigo y marcarse el sello correspondiente a la parada. Figura 4. Pergamino – parada 1. (Creación personal). Figura 5. Pergamino – parada 2. (Creación personal). Figura 6. Pergamino – parada 3. (Creación personal). Figura 7. Pergamino – parada 4. (Creación personal). Figura 8. Pergamino – parada 5. (Creación personal). Figura 9. Pergamino – parada 6. (Creación personal) Figura 10. Pergamino – parada 7. (Creación personal) Figura 11. Pergamino – parada 8. (Creación personal)