Boletín del Aula Permanente de Formación Abierta de la Universidad de Granada: El Senado

(Continúa en la página 3) BOLETÍN DEL AU LA PERMANENTE DE FORMACIÓN DE LA UNIVERSIDAD DE GRANADA ---------------- Para los españoles, los años por los que estamos atra vesando rememoran el quinto centenario del Emperador Car los, el cuarto del gran escultor, pintor y arquitecto granadino Alonso Cano y del monstruo de la pintura universal que se lla mó don Diego Rodríguez de Silva Velázquez. (Buena parte de nuestro número anterior fue dedicado precisamente a Carlos V.) Pero hay un centenario que es Jubilar para la Iglesia Cristiana, que celebra los dos mil años de la Encarnación y Nacimiento de Jesucristo. Por este motivo, el Arzobispado de Granada decidió conmemorar el Gran Acontecimiento, unién dolo al del nacimiento del Em perador, con una exposición, que bajo el título “Jesucristo y el Emperador Cristiano” ma nifestase la presencia de la figu ra de Cristo a través de la histo ria y del arte granadinos, y que, al mismo tiempo, como se pro puso el Comisario de la Exposi ción, “mostrase a los visitantes la vinculación del Emperador Carlos cón esta Iglesia por me dio de hechos acontecidos du rante su estancia en la ciudad y por monumentos tan significati vos como nuestro conjunto ca tedralicio”. SUMARIO ARTES MOZÁRABE Y MUDEJAR 14 UN ALUMNO EMÉRI TO 16 DE TODO UN POCO 17 EL M ETRO SUBTERRÁNEO 18 SI YO VIVIERA DOS VECES 20 (M anuel Alvar) UN RAM O DE VIOLETAS 21 DON M IGUEL GUIRAO 22 ■ «-ir-ctt n r c iMTi > _________ -n SALUDO DEL PRESIDENTE 2 JESU CRISTO Y EL EM PERADOR CRISTIANO 3 LA EDUCACIÓN DE LOS MAYORES 5 NUEVO RECTOR 7 POESÍAS 8 UNIVERSIDADES U 3 EN FRANCIA 1( ORLA ______________ 01s âCNfl'BO • MS7 • f)iei£m br£ 2000 SALUDO DEL PRESIDENTE «EL SENADO» Es un boletín interno de «ALUMA», Asocia ción de Alumnos del Aula Permanente de Formación Abierta de la Universidad de Granada. Número 7. Diciembre de 2000. Director: Luis Márquez Villegas. Maquetista: Antonio Vidal. Impresión: Copisteria Serrano. Melchor Almagro, 20. Granada Queridos compañeros y amigos: Una vez más, y como resultado de las últimas elecciones, estamos aquí para procurar llevar a cabo la tarea de conducir por buen camino nuestra asociación. Estamos seguros de que con el apo yo y la ayuda de todos esa tarea será fácil y llevadera. Tenemos muchos proyectos y ac tividades que desarrollar entre las que se cuentan la de formar una Confederación Na cional de Asociaciones Universitarias de Mayores que empezaría a funcionar a partir de primeros de diciem bre y que, en principio estaría for mada por las Asocia ciones de Sevilla, Má laga, Cádiz y Granada. Esta confe deración es una iniciativa de ALUMA y de la Voz de la Experiencia de Sevilla. Tenemos la gran ilusión de hacer amigos en otras provincias porque al inter cambiar ideas con los colegas que viven los mismos problemas, se enriquecen nuestros conocimientos y nos encontramos más arro pados por los que participan de nuestras in quietudes, por esas afinidades de edad, de gustos, de esas experiencias de estudiar a nuestros años cosas interesantes y comunes y en definitiva conviene que seamos nume rosos los que nos unimos en asociaciones de cualquier tipo que sean, porque de esa ma nera tendremos más fuerza a la hora de in tentar resolver nuestros problemas. El nú mero cuenta mucho en las democracias. Hay además otros proyectos de los que os iremos dando cuenta y de los que es peramos vuestras críticas y sugerencias para poder así adaptarnos a vuestros gustos en la medida de lo posible. Queremos dar la bienvenida a todos los nuevos alum nos de primer curso e invi tarlos a for mar parte de nuestra Aso ciación en donde les da remos toda clase de información sobre qué es ALUMA y los fines que persigue. De verdad necesitamos vuestra colaboración, necesitamos vuestras ideas. Desde este momento estamos a vuestra disposición. Un abrazo de: José Luis Andrade. Post data: Un ruego de los que organi zan los actos de ALUMA . Cuando os ins cribáis a algo, por favor, que no pase lo que alguna vez ha ocurri do: que ha quedado un autobús casi vacío y un minibús vacío. Por ello, un cariñoso tirón de orejas al que se considere aludido. 2 SQkeTfN f)ek fiaisfi peRMfiMeMte v e FomncióH fiaie^Tfi j e § a C R i § T o y ei¿ e M p e i w o R C R i § T i f m o (Viene de la página 1) Siguiendo las palabras explicativas de su trabajo, trabajo que merece una visita monográfica a nuestra Catedral y que nos admira por lo ingente y meticuloso, Granada ha querido sumarse a las cele braciones del año Jubilar “teniendo en cuenta el he cho constatable históricamente de la antigüedad casi bimilenaria del cristianismo en la ciudad. A través de esos casi 2000 años se ha ido creando un amplio y variado patrimonio cultural cristiano en el que se integran objetos arqueológicos, conjuntos arquitectó nicos, esculturas y pinturas, grabados, orfebrería, bordados, archivos y bibliotecas, música, las tradi ciones y demás celebraciones de religiosidad popu lar, etc.” “La Catedral granadina es el lugar escogido para la exposición, en su doble condición de Iglesia matriz de la Archidiócesis y de primer lugar designa do por Carlos V para su enterramiento y el de su di nastía, espacio simbólico donde los haya para con memorar a los dos personajes de los que se celebran sus centenarios : Jesucristo y el Emperador Cristia no. " “Este singular templo no puede ser entendi do al modo del resto de las catedrales hispánicas, co mo un mero producto local surgido de los intereses de unas élites ciudadanas, sino como expresión ar quitectónica e iconográfica de un programa universa lista de más vasto alcance”. Desde un principio, el proyecto de la expo sición parte de la idea de concebir este templo como verdadera “pieza” de exposición en sí mismo. “El conjunto catedralicio se convierte así en el hilo con ductor que vertebra los contenidos esenciales de la exposición.” Las imágenes sobre la vida de Jesucristo en el arte y la religiosidad granadinas son la segunda área de la muestra. Este apartado lo integran un im portante y numeroso conjunto de iconografías orde nadas temáticamente, realizadas en Granada durante el siglo XVI, aunque no faltan algunas anteriores y posteriores de marcado carácter clasicista. Entre los autores, por citar algunos, destacamos :Francisco Chacón, pintor mayor de la Reina Isabel, Pedro Ma chuca, Jacobo Florentino, Alonso Berruguete, Diego de Siloé, Alonso Cano, Juan de Sevilla...etc. La tercera área se dedica a la figura del Em perador Carlos V y su relación con esta ciudad y su Iglesia , destacando su expreso deseo de ser “sepultado en la ciudad de Granada, en la Capilla Re al en que los Reyes Católicos de gloriosa memoria, nuestros abuelos y el rey don Felipe mi señor y pa dre, que santa gloria haya, están enterrados... Y cerca de mi cuerpo se ponga el de la Emperatriz, mi muy cara y muy amada mujer, que Dios tenga en su gloria”. También se exponen documentos re lativos a la intención imperial de hacer del conjunto catedralicio granadino el panteón de la nueva di nastía hispana y todo ello expuesto en “la más no ble Capilla Mayor del orbe cristiano”. Por último, se presenta en grandes líneas la historia del cristianismo en Granada desde sus orígenes hasta la edad moderna, para concluir con los hallazgos y la fundación de la Abadía del Sacro Monte. Como broche de oro de la presentación de la maravillosa exposición “Jesucristo y el Empera dor Cristiano” que ninguno de nuestros compañe ros alumnos del “Aula de Mayores” de la Universi dad de Granada debe dejar de visitar (como dice el famoso cartel de la Universidad de Salamanca “BAJO PENA DE EXCOMUNION RESERVADA A SU SANTIDAD”) les copiamos las palabras del Comisario de la Exposición, Don Francisco Javier Martínez Medina, que sirven de colofón a su es pléndido catálo go. “En la grandeza de los espacios arquitec tónicos, en el cro matismo de los retablos, en la conjunción de la forma y el color de las imágenes, en la armonía sin fónica de la músi ca, etc., en fin en el vasto Patrimo nio cultural de la Iglesia encontra mos la belleza que buscamos. Pero no debemos ni podemos que darnos en la ad miración ante la belleza formal, ante la perfección técnico-artística, La Inm acu lada de Alfonso C ano que form a p arte de la exposición referida 3 en convertir nuestros templos y claus tros en museos estéticos, en promocionar nuestro Patrimonio como una oferta turística más.” “Pretendemos hacer ver que todas las creaciones artísticas que inte gran el Patrimonio cultural de la Iglesia son fundamentalmente expresión de la fe de un pueblo y de una cultura; y que esa belleza formal contiene en su inte rior y se debe al espíritu y a la fe de los que las crearon. No se podrían haber concebido estas obras de arte sin la auténtica religiosidad. Los Reyes Católicos a caballo recibiendo las llaves de Granada.CapilIa Real. Retablo mayor. Descripción del arzobispado de Granada. Plano del Siglo XVI que figura en el catálogo de la exposición. JUNTA DIRECTIVA DE ALUMA Presidente : José Luis Andrade Jiménez Vicepresidenta : María Casas Melero Secretaria : María Luisa Vázquez Díaz Tesorero : Fernando Matarán de Vicente VOCALES : Universidades y Prensa : Luis Márquez Villegas Actividades : Mari Carmen Núñez López Asociaciones : Juan Antonio González Morales OLABORAD CON “EL SENADO’V ^ ^ Hoy está en tus manos el nuevo número de SENADO. El que este boletín que nos puede dar a conocer a muchas gentes sea algo interesante y, hasta si me lo permites, bonito, depende de tí; por que en esta nueva etapa que empezamos estamos dispuestos a llevar a cabo un proyecto que tenemos “in mente”: es que nuestro “periodiquillo” sea el re sultado del trabajo de un grupo de socios de ALU MA que formen un verdadero “café de redacción” donde se reciban los trabajos, se discutan y se edi ten. Ten en cuenta que una de las tareas más recon fortantes y de las más didácticas que se pueden em prender son las prácticas de periodismo que pode mos realizar colaborando en la confección de nues tro boletín. Por eso, invito a aquellos de vosotros que alguna vez han sentido el gusanillo de la escritu ra (o del dibujo, o la fotografía) a que se unan al gru po de redacción de “nuestro gran rotativo” BoteriN f>eis> acii^i pew tw eN Te ?>e row fiaóM ti® ieRtfi La Educación de los Mayores en la época ac tual está circunscrita al problema social y económico de los mismos, según cuáles fueron los medios en que se escolarizaron en ia edad de la pubertad y adul tez, en los años en que los métodos de enseñanza (un antes o un después de la contienda civil), el conteni do de los mismos todavía están cuestionados, si fue la más adecuada relación entre el que aprendía y el que enseñaba. Durante bastante tiempo la hegemonía social por parte del Estado e Iglesia mantuvieron un meca nismo de enseñanza que se distribuía de forma exclu siva, selectiva, parcial y compartimentada hacia los sectores situados en la cúspide de la pirámide social. Debido a esta hegemonía social y económica, la ma yoría de los ciudadanos no pudieron “beneficiarse” de aquella enseñanza, ya que muchos, sobre todo en el sector agrario, quedaron sin escolarizar debido a que a muchos sectores les interesaba dejar en la ig norancia a una buena parte de la sociedad. Actualmente hay una gran canti dad de “mayores” que se están dejando morir en los Hogares de Pensionistas, a pesar de las medidas que está tomando la Administración para evitarlo, ya que el problema está en ellos mismos, pues arrastran la lacra de la falta de enseñan za apropiada en la pubertad y juventud. Por lo tanto, podemos decir que la educación que podamos ejercer ac tualmente en los mayores está supeditada al conteni do anteriormente descrito. Una de las primeras medidas de la Adminis tración es buscar una “ilusión en los mayores”, para que puedan aflorar en ellos las añoranzas de las ale grías, los ensueños, las fantasías y deleites y pregun tarse a dónde , para evitar ese desengaño, esa irreali dad y ese sarcasmo propio de la edad en la que se van cumpliendo años sin una meta o fin. Esta idea de la “ilusión” debe funcionar como una aptitud ilusio nada para poder arrancar aptitudes negativas que pe san como una losa en las personas mayores. Como decía Espronceda en su famoso poema : “A Jarifa en una orgía”: “¿Qué la virtud, la pureza? ¿Qué la verdad y el cariño? Mentida ilusión de niño Que halagó mi juventud.” La Asamblea General de la ONU, constatando la tendencia al envejecimiento de la población en las áreas superdesarrolladas, adoptó en septiembre de 1992 unos Principios Básicos que establecen y con templan los derechos de las personas mayores: — Independencia y elección libre de su entorno. — Participación y posibilidad de asociarse. — Acceso a los servicios sociales. — Cuidados y bienestar. — Dignidad que toda persona mayor debe tener por parte de la Sociedad. Estos principios son fundamentales para justi ficar una educación para los mayores, pues es un error pensar que la educación de los individuos sólo es extensible a la infancia y juventud. Así mismo se ría igualmente erróneo supeditar las etapas de la ma durez y vejez a una monotonía y transitoriedad. Hay que buscar un dinamismo, una capacidad de aprendizaje y adaptación de las per sonas en sus edades últimas. Podemos decir que la educa ción de los mayores no debe ser coyuntural, buscando cambios sociales radicales, que a la larga provocarían desajustes en algunas personas que re quieren acciones transitorias para su nivelación. La educación de los mayores debe ser algo suplementario de la educación reglada. Esta educación tiene que ser un tramo más del siste ma educativo que se intensificará todavía más como consecuencia de las nuevas exigencias sociales; aten derá tanto a los más desfavorecidos como a los mejor instalados en la sociedad, en esa recta continua que es la educación permanente; la educación, a lo largo de la vida, será un segmento más de la misma. En resumen, podemos decir que recordar - en este tipo de educación - es “revivir”. Al rememorar el pasado venturoso, se rehace un movimiento tem poral hacia el futuro, se renueva una “ilusión” (indicada anteriormente) que nunca se ha bía desvanecido y que se reverdece en el recuerdo.- Este artículo es un pequeño resumen del tra bajo de Ricardo Altamirano, alumno del Aula Per manente. D epartam ento de Pedagogía. (Coordinador: Prof. García Minguez. 5 6h> §6Nflf)0 • NQ7 • f)ieigmbrg 2000 A ì m i a TOTAL ALUMNOS C,R.\NADA PROGRAMA ACTMDADES ENERO a M ARZO 2001 ERS1DAD DE 8RANADA Aula Pcrm' UnWe,sWa<)^Gr^ nWierta láñente ae r« segunE O S ^ 2 r-inN CONTINUADA ....... FORMACION . .................... I-ORMACION ^ S S S ^ = = = ^ t e r c -f- ^ ‘;8SO .............. v^TRÌCU VA MATRICE'-'' .... ENERO DÍA 19 OLLA SAN ANTÓN DÍA 25 VISITA CIU D A D (Por determ inar) FEBRERO DÍAS 2 v 3 VISITA M URCIA EN CU EN TR O CON NUESTROS COM PA Ñ EROS DÍA 16 VISITA SAN JERÓ N IM O (Guiada) DÍA 23 VISITA REA LEJO (Guiada) MARZO DÍA 9 SANTA M ISA Y COMI DA PATRONAS DÍA 16 VISITA M U SEO DE LA ALH A M BRA DÍA 30 VISITA M Á LA GA NOTA Estas actividades se irá n um tm iuirntn independientemente en el tablón de a m a ta o s de la s Facultades de Medicina. Ciencias y Estudias Arabes Para más información llamar al tlf. de ALUMA: BQiseTiN f)ei¡> acimi peRMtiNeNTe ?>e row fiao N fisieíOT DA VID AGUILAR PEÑA. NUEVO RECTOR El IDEAL (diario local de Granada) del viernes 20 de octubre publicaba a bom bo y platillo : “David A guilar elegido nuevo rector de la Universidad, sin votos en contra.” Y además, se nos informaba sobre la vida y m ilagros del flam ante regidor de nuestros estudios superiores, con las siguientes noticias que entresacam os entre docenas de ellas. “El nuevo rector pasará a la historia por ser el que más votos ha conseguido en unas elecciones al rectorado”.- “La Universidad abre una nueva etapa”.- “N o quiso adelantar nada sobre su futuro gobierno p e ro estarán los m ejo res”.- N o habla de ruptura, sí de ren ovación - Se conform a si en los cuatro próxim os años logra desarrollar su programa electoral “sin que nadie quede defraudado por algún tipo de incum plim iento por mi parte”.- D avid A guilar es el cuarto rector electo de la Universidad en la etapa dem ocrática.- “Siem pre he defendido que este órgano no es un parlamento donde se traten cuestiones políticas”.- D .A .P., 48 años, casado, creyente, de izquierdas, con cuatro hijos, una cátedra de Anatom ía Patológica y todas esas cosas puso punto final con su victoria a ocho años de afonía en la Universidad de Granada.- ... D avid Aguilar Peña nació en Jaén. Su padre era un m odesto em pleado de banca que tuvo siete hijos. El primero, D avid, realizó sus primeros estudios con becas y desde el principio apuntó la brillantez que ya siem pre le acom pañó a lo largo de su vida : matrículas de honor en las reválidas del bachillerato, no perdió nunca su condición de becario. Y a en la Facultad de M edicina, fue un estudiante destacado que com paginaba el ser lider del m ovim iento estudiantil en su centro, cantante de un grupo musical, universitario com prom etido con la dem ocracia y com pletar sus estudios con 26 matrículas de honor, sin que fuese jam ás el clásico “em pollón” . El bosquejo biográfico que ID EA L hace de su persona no puede ser más optim ista ante los cuatro años (por lo m enos) que el Excelentísim o Señor Rector M agnífico D on David Aguilar Peña va a regir nuestra Universidad. N osotros, los alumnos del A ula Permanente de Form ación Abierta felicitam os al Exm o. Sr. Rector M agnífico, o, mejor aún, alentados por el currículo que hem os intentado resumir y que nos da tanta esperanza en ese cuatrienio (por lo m enos) de mandato, le decim os : Los que formamos el Aula de M ayores de nuestra Universidad felicitan a David y se ponen a disposición de su nuevo rector para que nos diga en qué podemos serle útiles, que cumpliremos, ;!! vaya si cum plirem os;¡;. 7 6Is §6Nflf)Q • NS7 • ^ieigmbrg 2000 Algunos poem as de Emilia Ortega NI UNA LÁGRIMA ACOMPÁÑAME Ni una lágrima salió de mis ojos, ni un gemido siquiera del pecho, ni palabras dijeron mis labios, sólo pudo escucharse el silencio. Se rompieron Los mil disparates, y estalló el cristal de mis sueños se quedó sin objeto mi vida y vacío se me quedó el pecho. Tan sólo, muy dentro del alma, elevar pude mi oración al cielo una por ti que te habías marchado, otra por mí que me ahogaba en silencio. Acompáñame a mi huerta. Están en flor los rosales, tengo la cancela abierta. El manzano está maduro y sazonado el peral, el trigo está en el granero y la paja en el pajar, los higos en la pasera y la nuez en el nogal, la uva de la solana a punto para el lagar. Acompáñame a mi huerta. El verano está acabando y quiero contigo hablar. TODO ES DISTANCIA Todo es distancia. .. el mar, el cielo, la luz de una estrella tu risa, tu anhelo. Todo es distancia. . . la luna, el sol, pero no es distancia tan sólo mi amor. AMOR (COPLILLAS) Amor que viniste a mí yo no te estaba esperando, luego, me fui tras de ti y aún te sigo buscando. Amor que llega ruidoso, Luego se va serenando, ... cuántas veces es reposo, . . . cuántas te acabas marchando. Amor que vas por el mundo repartiendo tu baraja, no me dejes sin tu juego aunque pierda en esta baza. Amor que vienes de lejos, amor que te vas marchando amor, no te vuelves viejo, siempre te estás renovando. Amor que has dado a mi vida gozos y esperanzas nuevas, no me dejes más heridas, Vamos a olvidar las viejas. Amor cuando eres eterno y puro desde tu infancia, es que te has forjado en fuego De perdón y de constancia. Amor que a todos oprimes y todos seguirte quieren, tu espada de amor esgrimes Pero vives si te hieren. Amor que siempre soñé, tus encantos y primores, cuando por fin te encontré Me llenaste de dolores. S /tp-RSKD'l VZ 7-7 'Pon, l^o&vtco7& 4S JVa llegaste a mi uida pan. azwi, 3tam&ne, mujen., anciana, niña ... díga dejaste de tu uida en mi uida, (Sue na supe uen y uea afuma. Cantiga deacu&ála que es tentbíse acompañada a sala. (Sue da* es wciBiti. due e¿ doiox aguda a£ atecimienta si se integra. Gua eó poiiBie w teiúenda paca iex. fe£vz. (Sue aman, uate la pina y. Umax un alivia. (Sue ói puede mmix. can alegua. (Sue eC tdunfa puede »ex. un límite y, el ptacaóa enseñanza. (Sue na ¡>e camtwge nada can la p m a BoisgríN veis fiaisfi peRMfiNeNTe ve rorntición tiBiew ULTIMA HORA (Con las “galeradas” aún sin imprimir, recibimos esta carta que recibimos con emo ción. Nuestro subdirector deja su trabajo con nosotros). Creemos que en el próximo número de este boletín nos podremos haber enterado de los cambios ocurridos en el Aula Permanen te. En otro lugar de EL SENADO hablamos ampliamente del que hasta ahora fue nuestro director. Tanto Don Miguel Guirao como Don Mariano Sánchez han desempeñado su co metido excediéndose en el cumplimiento de su deber de tal manera que no podremos olvi dar nunca lo que han hecho por nosotros. Creo que la mejor manera de decirles adiós es co mo decían nuestros abuelos : ¡ Que Dios os lo pague ¡ Universidad de Granada - Centro de Formación Continua Aula Permanente de Formación Abierta Granada. 27 de Noviembre de 2000 A todos los alumnos/as del Aula Permanente de Formación Abierta Estimados alumnos/as: Llegado el momento de abandonar mis responsabilidades como subdirector del Aula Permanente de Formación Abierta, quiero haceros llegar unas breves palabras de despedida. En primer lugar, y como asunto más importante, os expreso mi agradecimiento por vuestra confianza en la Universidad de Granada, y en el Aula, a la hora de decidiros a partici par en nuestros programas. Sólo si hay personas interesadas, ilusionadas, decididas, los pro gramas universitarios para mayores pueden salir adelante. En vosotros siempre he encontrado un claro exponente de lo que supone afrontar la vida con ilusión y con ganas de seguir cre ciendo y aprendiendo. Os lo agradezco de corazón. Además, es necesario reconocer que, en momentos de dificultades, vuestro incondicio nal apoyo nos ha ayudado siempre a perseverar, con la convicción de que todos nuestros es fuerzos merecían la pena. Por último, me parece obligado pedir disculpas por las cosas que no han marchado tan bien como hubiésemos deseado. Nuestra verdadera intención ha sido siempre procurar queja atención que se os dispensase fuese la mejor posible; sin embargo, a veces, esto no ha ocurri do así. No obstante, tanto el personal del Centro de Formación Continua como los implica dos en la dirección del Aula siempre hemos intentado estar a la altura de vuestras expectati vas. supliendo con humanidad y cariño las deficiencias que se han presentado. Me llevo excelentes recuerdos de esta intensa etapa de trabajo y de aprendizaje. Ha sido un placer andar este camino con vosotros. En adelante, para lo que preciséis, me podréis en contrar en el Departamento de Sociología de nuestra Universidad. Un cordial saludo, Firmado : Mariano Sánchez Martínez 9 boletín veu coisti pewfiNeMTe ve fowficióN fisieOT De todO uTl poC O Cuando yo era un chicorrotín (hace muy pocos años) el TBO publicaba una página dedicada exclusivam ente a eso... a "de todo un poco” y que le gustaba mucho a mis padres, y que era lo único que leían de aquella revista infantil. En esta página vamos a ir insertando lo que nos parece menos serio, como ya veréis, aunque, la verdad, es muy difícil seleccionar lo serio de lo que no lo es tanto. Por ejemplo, la política, el fút bol, los problem as de Rociíto, la metafísica, la germ anística o las recetas de cocina, sin hablar de la nueva problem ática de Rociíto o de la cabrahigadura del Círculo Polar (aunque os recomendam os no olvidar a Rociíto). Así pues, allá van cosas para recapacitar y em plear vuestras mañanas en algo útil. Ah! y cuan do veáis algo que valga la pena, como ese socio que nos manda un anuncio de año 1936, recortadlo o copiadlo y nos lo enviáis “ ipso facto”. La Patria y EL SENADO os lo agradecerán. Anuncios antiguos ti “ COLISEO GÍ.YHP — espectáculo cinem atográfico — X Reproducción sonora K L A N ü F IL M . K -------------- : -------- - ------------------------ -- Hoy miércoles 6 de Mayo de 1936 * ^ " sec c io n es c o n tin u as — ^ a as 3,15. G,30 y 9,45 x ------ — PROGRAMA ------------ a »¡COLOSAL Y MAGNIFICO ESw TRENO!! ce ? ■ - v.'-tuycnca i •• Cp ORIEVft;ies¡oírsce Choriza Rio]ano ...... P.t-as, 8,0.Q4 el jcüo Sajchictión Colar lomo ... .l.-F0flr ¿it6L-os Jav.on de Trevélez añsjo 8,Qü ' > Queso de Bola 45% C recía .6,50 > Manchcgo Isabeic aceite -7,50 » Cnfc tostado, puüdc adqpirirlo en cual ?r paite. El mejor caté, sólo lo cnconí.rará en CASA B R IE VA Puerta Real. Te4éfov»o 2-4^0-8 UNA RECETA GASTRONÓMICA. No sólo de poesía vive el hom bre — en este caso la m ujer — (ver pág. 8). Una cómpa nos m anda una suculenta receta con ei ruego cíe que se la publiquemos y de que ella quede en el anonim ato . Convocada la mesa de redacción, y después de una sesuda m editación sobre este pro fundo tema se decidió por ajustada mayoría llevar la susodicha receta a la cocina de nuestra sede y experim entarla en nuestras propias cacerolas. El veredicto fue tan positivo que aquí tenéis el resul tado: por una vez y sin que sirva de precedente, se le publicará a nuestra anónima com pañera su re ceta. “Laus D eo” dicho a lo latino que es más fino. (El director de este boletín es contrario a la pu blicación de recetas de cocina, pero hubo de doblegarse ante el resultado dem ocrá tico de las urnas) TARTA DE QUESO Ingredientes : M edio litro de leche entera.- 4 cucharadas de azúcar.- 4 quesitos en porciones.- 2 huevos.- 1 sobre de cuajada Roya!.- 1 molde calam elizado.- Bizco chos se soletilla.- Se bate muy bien en la batidora, con medio vaso de leche, los huevos, los quesitos y el sobre de cuajada, hasta obrtener una pasta fina y se re serva.- Al resto de la leche añadimos el azúcar, calentam os hasta ebullición y apa gamos el fuego . Se añaden muy despacio y sin dejar de mover para para mismo lado, el contenido de la batidora.- Cuando esté bien mezclado, volvemos a encender el fuego y, sin dejar de mover, lle vamos a ebullición. En este momento apagamos el fuego y volcam os el contenido en el molde cara melizado.- Cubrim os el molde con los bizcochos y lo metemos todo en el frigorífico hasta que esté frío. Cuando lo sirvamos, invertiremos el molde sobre una fuente, quedando los bizcochos de ba se.— ¡Rico, rico! Como diría ese señor de la caja tonta. 17 6Is §6Mflf)Q • MS7 • f)ieigmbrg 2000 r No acaban aún las malas noticias. Sigo leyendo, y me entero por medio del magnífi co artículo Historia de una estación firmado por el periodista A. N.. de la falta de proyec tos, mejor dicho, de los proyectos inmobi liarios que en materia ferroviaria, ahí es na da, mantiene el gobierno central. No nos arredramos, y dispuestos a conservar el áni mo, pensamos que depender exclusivamente de Sevilla en la cada día más transcendental infraestructura puede tener la ventaja de que al igual que Málaga nos envía los turistas A esta noticia ya no se le ve ni fácil ni pronta solución. Pero siguiendo en esa línea de esperanza e ilusión ante la vida, uno se autoconvence de que para el próximo año esa falta de sensibilidad políti ca con nuestros justos anhelos desaparecerá, y los granadinos seremos recompensados de nuestras carencias. por carretera, la capital de Andalucía lo ha ga por ferrocarril. Es la siguiente noticia la que hace ya im posible volver a levantar los palos del som brajo del optimismo: Granada contará para el año 2010, - cuán largo me lo fiáis - con % / días que al leer los perióJ dicos, muchos granadinos preocupados por nuestra ciudad y con más que algunos años a nuestras espaldas, nos sentimos invadidos por sentimientos de tris teza y melancolía al igual que antaño, y por motivos muy diferentes, le sucediera allá por la edad media a aquel buen poeta que fue Jorge Manrique. Los periodistas (ver "Ideal" 3-10-99), inmisericordes con todo lo que sea noticia, nos disgustan informándonos de que Granada no dispone, a juicio del corres pondiente sindicato, de la suficiente po licía para nuestra seguridad. Uno, que mantiene una postura optimista ante los avatares de la vida, piensa en el pronto y fácil remedio que puede poner fin a di cha carencia, pero a continuación lee que el gobierno central va a dedicar a nuestra provincia menos dinero en obras públicas del que había programado con anterioridad para el actual presupuesto. 1S boletín Deis mhn pemfiNeHTe ve fORMficióN fiBieRTfi un metro ligero de superficie. Si se piensa que dicho medio de transporte, habrá de cohabitar con el incrementado parque auto movilístico del que entonces dispondremos, se deduce el caos circulatorio a que nos lle vará la cicatería de inversiones para con nuestra ciudad. Mientras, para esa fecha, Se villa dispondrá de un moderno metro que disuadirá a muchos sevillanos de usar su au tomóvil por ser éste mucho más lento que aquél, dada su exclusividad circulatoria y de otro lado estar detenido sólo el tiempo su cinto para embarcar a los viajeros sin tener que aguardar a cobrarles. Otra ventaja, desde el punto de vista pea tonal, es hacer más agradables las calles al librarlas del apelotonamiento humano pro ducido en las paradas de los transportes pú blicos de superficie, y un ejemplo de ello lo tenemos en lo ingrato que resulta andar por las aceras de la Gran Vía en las horas punta debido a dichas aglomeraciones. A Granada, al tener aproximadamente la mitad de habitantes que Sevilla, y, a su vez, la mitad en la mitad en su área metropolita na, le bastaría con tres km. de metro subte rráneo con dos paradas intermedias, una en los alrededores de la Plaza de la Trinidad y otra en el Palacio de Congresos, para unir en pocos minutos los estadios deportivos exis tentes en el Zaidín con la vetusta estación estación de Andaluces, que sería necesario remodelar, dándole también acceso desde el Camino de Ronda. Todo ello eludiría los atascos circulato rios provocados, a mi entender, por el ele vado número de vehículos que han de cruzar el imaginario eje que pasando por las calles de Reyes Católicos y Recogidas divide a Granada, y su área metropolitana en dos mitades, en cada una de las cuales seria fácil reconducir adecuadamente el tráfico siem pre que la'necesaria e imprescindible co nexión entre ambas se hiciese subterránea mente pudiendo en ese supuesto dar el más importante paso para peatonalizar de verdad el centro de la ciudad: hacerlo con la calle Reyes Católicos dejando a la Gran Vía co mo vía de penetración para los barrios del Realejo y Albaicín. Creo que los granadinos, ya que nuestros políticos, más preocupados por las siglas de sus respectivos partidos no lo hacen, debe mos tomar conciencia de los problemas que nos incumben y luchar para resolverlos an tes que, como le sucedió a Boabdil, lamen temos la pérdida de esta inigualable ciudad que un día no tan lejano fue la capital de un reino en el cual floreció la cultura. Carlos Montoro Carrillo de Albornoz. 19 Si yo viviera dos veces MANUEL ALVAR De la Real Academia Española Un día, cuando recogíamos los materiales del atlas de Anda lucía, Américo Castro vino a Granada y me dejó escritas unas palabras de esperanza: en Andalucía se pueden hacer más que hermosas ensoñaciones. Américo Castro había escrito en 1927 unas páginas sobre El habla andaluza. Más tarde, con él, discurrí sobre nuestra región. Andalucía no es sólo una inmensa reserva artística o un paraíso anticipado. Andalucía es, también, algo que solemos silenciar: Fernando de He rrera hizo la mejor filología de la edad de oro; Rodrigo Caro se adelantó a todos en el estudio de la demología: el folclor, como disciplina científica, lo instauró entre noso tros don Antonio Machado Alvarez. Vamos acercándonos a nuestros días y comprendemos que se hayan aunado los tra bajos pretéritos con las necesidades de hoy. Y en Andalucía se estudió con brillantez la genética, la edafología, la biosíntesis cloro fílica o de derivados orgánicos. Meditamos sobre ello y quedamos sorprendidos. ¿Andalucía? Sí, en Andalucía se trabaja en ciencias prácticas por más que nos hayamos acostumbrado a pensar en sus esplendorosas manifestaciones artísticas. Un día oí cantar en Sevilla : “Tengo la costumbre / de mirar pal cielo / y hasta se me olvida / que vivo en el suelo”. Venido de lejanas tierras, me planteé - ¿me di cuenta?- que Andalucía estaba ha ciendo la justificación de mi vida. Pude pa sar por los pueblos de calles hirientes, en contrar la agudeza en la boca sentenciosa o gozar de la variedad de los paisajes. Y en tonces surgió una cuestión que se nos plan tea a todos y en todas partes: en soledad na da somos. El hombre vale por cuanto sirve a los otros, y son los otros quienes le dicen lo que vale. Andalucía da esa difícil lección del equilibrio y de la humildad: no cuentan petulancias ni vanidades. Cada uno es lo que los demás saben que es: "Dicen que la vida / enseña perdiendo: / con tantas leccio nes / qué poquito apren do". Fueron exégetas an daluces quienes enseña ron a Sartre que "el hombre está más allá de lo que hace", o con un verso emocionante de Virgilio: "labramos eternidad con manos perecede ras”. Lección de Andalucía. Es la romanidad que Andalucía hereda y transmite, que hace ser cristiano al Giraldillo de una torre ¿vamos a decir que no es hermosísima? Más que la Kutubia de Marraquech o la Qarawiyin de Fez. Y ese Giraldillo lo pinta un artista de México para rematar la torre de la catedral. Romanidad que es también el derecho - dar a cada uno lo suyo - y las columnas erguidas y las bó vedas geométricas sin pellejos de camello. Después, o antes, la cristiandad. Andalucía inventó sus prodigios con el recuerdo de Roma. Y hoy. al contemplar cuánto debo a Andalucía, pienso en el amor a tantas cosas que me hacen ser. Y pienso en el equilibrio de unas gentes que más allá de “los dejos de la raza mora” (desdichado verso) enseña a perder lo contingente para ganar eternida des. (Don Manuel Alvar López ha sido catedráti co de la Universidad de Granada, desde que aún no había cumplido sus veinticinco años. Muy pronto comenzó sus trabajos so bre el monumental Atlas Lingüístico de An dalucía Aquí ha dejado, entre otras cosas, un grupo numerosísimo de discípulos, entre los que se cuentan académicos, catedráticos de universidad y de instituto, políticos, ... amigos. Fue director de la Real Academia, doctor Honoris Causa por muchas universi dades españolas y extranjeras; ha publica do centenares de libros y trabajos relacio nados con la filología, la literatura, el ar te.. . y fue nombrado por la ciudad Hijo Adoptivo de Granada). 2 0 30ís6Tín f>eia fioisfi v e m m e u r e v e roRM^cióN fisie^T fi t4 mJy (Mnl^ay Pepita/ Un/ reúnode/ víoletcvy Querida Pepita: Qué difícil me resulta escribir una carta cuando el destinatario no la va a recibir, ni puede contestarme. Pero no me importa; quiero dedicarte estas líneas. Pepita, son para ti. Cuando entro en el aula la vista se me va para el pasillo central. En la tercera fila hay un asiento vacío. Ese es el tuyo; al lado está Ma Luisa, que ya no es “la prima”, es sólo Ma Luisa, y esto me duele mucho. Ya no me paro para oir las palabras bonitas que me dedicabas y ver tu sonrisa, tus ojos soñadores y esa pregunta tuya: “¿ a dónde nos vas a llevar esta vez?” De verdad, Pepita, me duele, como me figuro le sucederá lo mismo a Ma Luisa, a la otra Ma Luisa, a Ma Antonia, a Mary Merino, a Rosarito. ..ya muchos más, yo creo que a todos. Tenemos que aceptarlo, y tú, Pepita, desde el sitio privilegiado en que te encuen tres - estoy segura de que nos estás viendo - nos ayudarás y cuando yo te pida alguna cosa, porque te lo pienso pedir, intercederás a Dios por mí, de eso no me cabe duda. Qué ilusión te hicieron las violetas que te llevé al sanatorio. Cuántas veces se lo comentaste a tus amigos. Eran sólo un “cariñín” para tí, pero ¿sabes por qué precisa mente violetas? ; entonces no te lo dije, te lo digo ahora : por ser la flor preferida de mi madre. Yo las tengo como flores especiales y como tú también eras especial, me dije: “¿qué le llevo?” , ya está, unas flores especiales para una amiga especial: un ramo de violetas. LA UNIVERSIDAD Y EL AYUNTAMIENTO DE GRANADA PREMIAN AL PRESIDENTE DE HONOR DE NUESTRA A lV M A En el pasado mes de Octubre y en el actual de Noviembre, D. Miguel Guirao, nuestro Presidente de Honor, fue condecorado, respectivamente, con la "Medalla de Oro de la Universidad de Granada" y la "Medalla de Oro al Mérito de la Ciudad de Grana da", cabiéndole a nuestra Asocia ción ALUMA el mérito de haber figurado a la cabeza de los solici tantes. En el crucero del Hospital Real, le fue entregada la primera meda lla citada por el Rector de la Uni versidad, D. Lorenzo Morillas, quien, entre otras consideraciones a sus méritos, en lo que respecta a nuestro ámbito, señalaba: "... Espíritu inquieto donde los haya, el doctor Guirao no ha contem plado la jubilación como una ren dición al merecido descanso, por el contrario tomó nuevos bríos y fruto de su entusiasmo sin limite se creó el Aula Permanente de Formación Abierta, de la que ha sido director hasta hace bien poco y en la que ha desarrollado una extraordinaria labor de in tegración de las personas mayores en la Universidad, siendo, además el creador de OFECUM (Asociación de Oferta Cultural de Universitarios Mayores). Y to dos estos logros los ha conseguido el doctor Guirao como con sigilo, sin gran protagonismo, a través del trabajo callado y la discreción que lo caracterizan, afrontando todas las dificultades con el mejor talante, haciendo de la tolerancia la mejor herramienta de concordia y solidaridad, y de la bondad su mejor tar jeta de presentación". La medalla concedida por el Ayuntamiento le fue en tregada a D. Miguel por el Al calde, D. José Moratalla, en el Salón de Actos de la Diputación Provincial por estar en obras el Palacio Municipal. Entre otras muchas cosas, resaltó nuestro Alcalde: "...D. Miguel Guirao es un hombre adelantado a su tiem po. Es un hombre bueno, un pa dre excepcional, un compañero fuera de serie !~ ... "Usted es la prueba, D. Miguel, de que las innovaciones, el riesgo de un emprendedor, el enseñar apren diendo, son señas de identidad de esta ciudad. Usted ha demos trado que en Granada no vale el inmovilismo. Usted encarna el humor saludable, demuestra el aprecio por las aportaciones intelectuales ajenas. Usted es un "granaíno" excepcional."... "Su compromiso constan te con los demás nos hace ver en usted la figura que sabe transmitir la ilusión de ese compromiso que vive y que es generoso para compartir con tanta gente sus obras" ... " Gracias porque su huella, que será más grande con el paso del tiempo, es para esta ciudad una huella de oro. De oro quiere ser esta medalla que hoy le entrega como un reconocimiento a su persona, a su obra y a su trayectoria" El Alcalde entrega a D. Miguel la medalla de oro de la ciudad de Granada. "Gracias, porque usted nos anima a te ner una actitud vitalista y humana, con senci llez y con ternura... " La Asociación ALUMA se une con entusiasmo a es tos reconocimientos. Felicitación del Decano de Medicina por la concesión de la medalla de oro de la Universidad de Granada BOiserfN veis misH pemfmeNTe ve fpftMficióN tisieRTfi m%e§¡>m $n&m<¡£><&frMn ®e §¡>m <üm i3 m m ñ ñm La actual parroquial de San Gil y Santa Ana de la ciudad de Granada recoge la herencia his tórica, artística y pastoral de dos parroquias erigidas en 1501: la de San Gil y la de Santa Ana. Destruido el templo de la primera en el siglo XIX, situado en la calle Elvira, se fundieron ambas instituciones parro quiales con sede en el templo de la segunda, junto a la Plaza Nueva. La iglesia parroquial de Santa Ana se alzó sobre la antigua mezquita Almanzora en las inmedia ciones del nuevo espacio conmemorativo de la Gra nada cristiana, la Plaza Nueva alzada sobre el río Darro, quedando unida a la misma desde 1880. Las obras se extienden de 1537 a 1548, ejecutadas por el albañil Alonso Hernández Tirado, seguramente bajo trazas de Diego Siloé, el arquitecto de la Catedral de Granada. Posee un paredón de piedra sobre el Darro y el resto del edificio se realiza en ladrillo. La torre la levanta el albañil Juan de Castellar entre 1561 y 1563 con intervención de canteros, carpinteros, he rreros y azulejeros, y es un típico ejemplo de las to rres de las iglesias mudéjares, en este caso de esbelto módulo y con bella decoración de azulejería. La portada de este templo mudéjar es neta mente renacentista, en una dualidad de estilos habi tual en esta época. Esta portada fue realizada por Se bastián y Juan de Alcántara entre 1542 y 1547. En las enjutas de su arco de medio punto lucen los escu dos del arzobispo Niño de Guevara, mientras que el piso alto muestra tres hornacinas con las esculturas de Santa Ana en el centro y María Jacobí y María Sa lomé a sus lados, rematadas por un tondo con un re lieve de la Virgen con el Niño entre dos ventanas, es culturas todas ellas de Diego de Aranda. Elegante en sus formas y composición, la portada dignifica el in greso al interior de la larga nave del templo. La planta de esta iglesia es dilatada y estre cha condicionada por el espacio existente entre el cauce del río que obligó a reforzar de modo especial los cimientos de esta parte, y las calles del barrio de la Churra, al pie de la Alhambra. Sobre el proyecto inicial, parece que se restó longitud a la nave para añadírselo a la capilla mayor, que cuenta con un ex traordinario desarrollo espacial, de forma rectangu lar, casi del mismo tamaño que el resto de la nave. Se cubre ésta con preciosa armadura mudéjar de la zo, obra de Benito de Córdoba y Martín de Escobar. Constituye una muestra excelente del género, que es tuvo cubierta por una falsa bóveda de yeso desde 1778 hasta su remoción en 1931. Con esta cubrición, por razones del gusto de la época, se perdieron algu nos elementos de la armadura, como las piñas de mocárabes originales. Para adorno de esta capilla mayor se conoce la hechura en 1580 de un Sagrario por el arquitecto y escultor Juan de Orea, con dorado y es tofado de Ginés López, que se llevó a la iglesia de Ogíjar Alto. Fue sustituido por un retablo en 1603, trazado por el arquitecto Ambrosio de Vico y ensam blado por Miguel Cano, el padre del gran Alonso Ca no. Las pinturas del Calvario y de la Vida de la Vir gen corrieron a cargo de Juan Bautista Alvarado, y lo centraba un relieve con la Sagrada Familia, Santa Ana y San Joaquín, de Bernabé de Gaviria, único elemento que se conserva del conjunto, custodiado en la Capilla Real. Este retablo fue sustituido por otro tardobarroco de autor desconocido en 1778, que subsistió hasta 1824. En la actualidad, la capilla ma yor está presidida por un tabernáculo neoclásico de sencillas líneas, policromado en blanco y sobre basa mento con frontal de mármol anaranjado, todo ello procedente del demolido templo parroquial de San Gil. El adorno de esta capilla se completa con un notable conjunto de esculturas y pinturas, destacando sobre todo las primeras. El San Gil es obra temprana (1585) de Bernabé de Gaviria con espléndida poli cromía estofada de Pedro Raxis. Le acompaña un San Juan de Dios abrazando al Crucificado, atribui do a Diego de Mora, de plástica dulce e íntima, y el San Jerónimo de José Risueño (hacia 1698), de blan do modelado y notable policromía. La primera y la última proceden del templo de San Gil. El contrapun to lo ponen esculturas procesionales contemporáneas que manifiestan fa vitalidad actual de la imaginería religiosa en madera policromada como la Virgen de 23 61s <§>6Nflf)Q • NQ7 • f)ieijzmbr(z 2000 la Soledad del granadino Antonio Barbero Gor (1984) y el Jesús del Gran Poder del sevillano Ma nuel Ramos Corona (1996), titulares de sendas cofra días de penitencia. El gran desarrollo de la capilla mayor está realzado por la tensión focal de la estrecha y alargada nave, así como por la sucesión de capillas laterales en esta última, cinco a cada lado, que son poco más que altares adosados, guarnecidos por grandes arcos de medio punto. El espléndido alfarje mudéjar que la cubre es obra de Alonso Hernández de Barea y Beni to de Córdoba. De estas capillas, las de los pies co rresponden a la capilla bautismal en el lado izquierdo y a las escaleras de la torre en el derecho. Tanto sus paredes como el arco toral se encuentran recubiertas por un revestimiento de madera tallada y policroma da en blanco y oro, adorno tardobarroco obra de José Salmerón (1785). De entre las obras de estas capillas, desta can en el lado derecho el retablo de la Virgen de la Rosa, de fines del XVI, retablo romanista con intere santes pinturas de temática mariana. En ella abundan en este mismo lado las imágenes de la Virgen de la Esperanza (1718) de José Risueño Dolorosa proce sional de vestir que tuvo el título de Nuestra Seño ra de las Tres Ne cesidades y pro cede de San Gil, y la Virgen de la Soledad (1671) de José de Mora, realizada para el Oratorio de San Felipe Neri, de donde llegó a Santa Ana con la desamortización. La última es una de las obras maestras de la es cultura barroca española, sobre un modelo de Dolorosa arrodillada difundida desde la Corte por Gaspar Becerra, modelo plasmado en lienzo por Alonso Ca no en la Catedral de Granada. En el lado izquierdo destaca el grupo del Calvario, obra probable de Diego de Aranda, con grandes semejanzas con un grupo del mismo tema en el Sagrario. Le sigue una preciosa imagen de la In maculada Concepción de escuela granadina y la es cultura de San Pantaleón, de nuevo de José de Mora, realizada hacia 1700 para una congregación de médi cos y cirujanos, obra plena de exquisitez en volúme nes y policromía. Finalmente, se conserva un Sepul cro de Cristo que fue titular de una extinta cofradía junto a la Dolorosa de Risueño que se venera en un altar del otro lado. Su urna de madera, plata e incrus taciones es obra de Manuel Valdés en 1675, enrique ciéndola en 1691. Su valor catequético se comple menta con una imagen barroca de Cristo resucitado que ocupa el nivel superior de esta capilla. Completan el discurso iconográfico de este templo diversos lienzos de Bocanegra, Juan de Bus tamante, Jurado o Esteban de Rueda, con escenas de la vida de Cristo o de Santos. En su dilatada historia, este templo parroquial atesora una parte importante del patrimonio histórico y espiritual de la Iglesia de Granada, catequizando desde hace siglos con la ex plicación de la fe cristiana a través de sus obras de arte.