Impresiones del Kongreso de Estudios Judíos

NotICIAS Il\1PRESIONES DEL KONGRESO DE ESTUDIOS JUDIOS por ltzkak R. MQlho Aver tuvido el grande privilegio de bívir mientres otcho dias en el Kongreso de Sensias Judias, en el ambiente de tan grandes savios judíos i estranieros, esto fue para todos los Kongresistas, una luna de miel spirituala, ke va kedar bien gravada en todas las memorias i los kor:lsones. Semejante idylia bivida kon tan intensidad. intimidad i kordialidad, tuvo:i va tener. sin ningun duvdo, resultados inestimables en el mundo sientifiko, ke realsan i mas realsaran, el norr.bre de Israel í su rehíleo estado. El Kongreso de Sensias Judias ke viene de terminar sus lavoros, provokara seguramente un nuevo hymno, enlhusiasta en honor de la sivda de Yeruehalayim, komo s'entro spiritual, a la manera de los tiempos biblikos. Kargado de dirigir dos ajuntas de la seksion interesando las Komunidades orien~ talas i sus lenguajes, despues de aver yo propio, fuvido el honor, de entretener los kongresistas sobre el tema de la kontríbusíon de los judios sefaradís de Turkia a la literatura ladina, mientres el Primer siekolo despues de los desleramientos de Esponía i Portugal, en el 1492 i 1497, los seniores Meir Benayaha, Abrahám Ben Yaakov, Dr. Shimon Marcus. Moshe Gaon. Dr. AI/bauer, Profesor Híram Peri, Rav Lehrmán de Luxembourg i otros hizieiOn expuestos muy gustados sobre el ladino, su literalura i los elementos hebraikos i sIávos Ice se infíltraron en este lenguaje. Mos fue una alegria de konstalar ke en el Kong'feso tuvimos la partisipasion de tres afamados Profesores Espanioles. no judios, ke luvieron él trayernos personalmente un saludo del mundo slentifiko de Espania, andekomo ya es bien savido - se topan katedras de Hebreo en las sivdades de Madrid, Barcelona, Granada, etc. Tuvimos el gozo de aserkar naturalmente a estos amigos de Espania, mucho mas ke los airas sabios de olros paises. i de pasar en su agradable kompaniá mucha.s oras. ke nunka puedremos ulvidar. Si estos Profesores se sienten en kaza mientres sus estada en Israel i tl nuestro deredor, nosotros por nuestra parte deskuvrimos en eyos korasones abiertos. prontos a abrasar el estudio de nuestros problemas i ayudarnos a rekoger todas nues .. tras tradísiones espa.niolas, eu via de despareser. Lengua. kantes synagogales, literatura, rom ansas i todo el folklore de los judíos sefaradis, es para eyos, komo para nosotros. un manadero da emosiones, sentí .... mientas agradables i dulses souvcnires de lo pasado, l<e no devemos en ninguna manera, ni ulvidar, ni abandonar al deskuido. Sientifikamenfe. el dover enkombe a todos nosotros de ambos lados, él no de .... - 227 - -----_ ... _-- ..... _ ........ _._---------------'----------~---_...... ------ ----~ char de3pareser e5ta kUItUfd sef,tradía, que tiene sus profondas raizes en la Penin~ sula Iberikél,· yamada a froutchíguar, en mutchos ramos, la kolaborasion de nuestros dos puevlos, por el bien general de la kullura universala. Digamos unos kllantos biervos sobre kada uno de estos tan sympatikos sabios de Bspania. ' Empesemos kon presentur al mas aedado de entre eyos. el Pl'ofessor David Gonzalo Maeso, ke okllpa la I<atedra de Hebreo de la Universidad de Granada i donde uno de sus disiplos es el joven Ramos Gil!. ke ensenía 1itteratura espaniola en la Universidad Hebrea de Yeruchalayim, El Profesor Maeso tomo la palabra al Kongreso para espiegar un verso de Berechil ke fue bien aplaudido. Maeso es mulcho konosído por sus estudios i conferensias sobre lemas síentifi ... kos de exegese biblilHI <tnsí ke por sus sentimientos de amor enverso la nasion judia i su vasta kultura. Bn segundo lllgar devemos azer resalir la obra bellisima del Professor Arcadio Lam~a Palacios dellnstiluto de Invesfigosiones de Madrid, ke dedika su vida al estudio del folklore de los judios espanioles i akel del Romansero Sefaradi en Tetuan i otras varias partes. El atiro la atension del Kongreso 'kon su konferensia sobre el Romansero akom* panlada de una seria de remansas bien enregisfradas ke tokaron las telas de nuestros korasones. El Prof. Larrea Palacios ya tiene publikado tres godros volumes sobre este tema í tiene prontos para publikar otros dos volumes. De mizmo el ya dio él la publikasion dos voJurnes de I<uentos sefaradis, muy apresiados. fino musikologo j folldorisfa, el promete mutcho ¡tenemos konfiensa ke va realizar su programa. Su vokasion lo pucha a kriar entre el elemenlo sefaradi i Espania un ¡<oriente de interkambios ke puedran dar grandes resultados. En ultimo, pr .:sentaremos al Prúfessor Padre Alejandro Diez Macho ke por ser el mas joven de nuestros buenos amigos, no manka de ser uno de los ilustres sabios de Espania, ke fue resivido en audensia kOI1 el Professor Larrea Palacios i el sígnajario de estas Iinias. por el Presidente del Estado Senior Izhak Ben Zvi. Su briante konferensia al Kongreso en I-lebreo al sujeto del deskubrimiento de un rnanuskrito arameo de) Humash Targllm Yeruchalmi de la Biblioteka del Vatikano, izo mUlcho ruido. Joven, akfivo, aviendo estado en konfaklo kon mutchos sabios judios de los Es" fados Unidos, elevo i kolega del Prof. Jose Millas Vallicrosa, nuestro amigo de Bar'" ceJona, es un fino hebraisanfe í se espera mutcho de el. Del fondo del korason les suhelamos un kordial Barul< Haba. (De El Tiempo) Nota de la Djreccion.-Hemo$ incluido este arUcuTo¡ tomado de .El Tiempo., semanario polflico y literario en «espaf'iom. (Judzo-espafiol), que se publica en Jerusalén, fanto por lo que tiene d?, informativo respecto a la intervención de los tres representantes españoles en ellI Congreso Mundial de Estudios Judíos, celebraG)o en dicha ciudad (Agosto de 1957>. como por la simpatía que su autor, nuestro querido amigo Sr. Molho. demues'ra hacia Espaf'ia, y también por presentar a nue6troslectorel'l un bonito espéciml1n del <laclino). (judeo~español) en su forma aclual, con la ortografía fonética adoptada <sobre la rogativa de muchos lecfores de cullura no-latina'. 228 .-