Procedimientos métricos en la poesía de Natán Alterman

PROCEDIMIENTOS METRICOS EN LA POESIA DE NATAN ALTERMAN Mª ENCARNACION VARELA MORENO A Na án Al e man se le puede si ua li e a iamen e den o del mo imien o poé ico mode nis a al como u o luga en Rusia, ya que es e au o nacido en Polonia en 1910 y emig ado en su ju en ud a E es Is ael, se o mó en el ámbi o de la cul u a usa de la p e y pos - e olución. Conoció los esc i os de Blok, Yesenin y Ana Ajmá o a, y ecibió el in lujo de Pas e  nak y Maiako sky, aunque posiblemen e la in luencia más p o unda en su es ilo p ocedie a, y a en Pales ina, de Ab aham Shlonsky, o o emig ado como él de quien puede a i ma se que su o mación y es ilo son plena men e usos. No obs an e, po una in luencia di ec a o indi ec a, Al e man esc ibi á sus poemas con una écnica muy pa ecida a la empleada po los simbolis as-mode nis as usos, y su o ma de e si ica y concebi el me o y la ima e lejan el g an es ue zo que u o que ealiza es e poe a pa a adap a a la lengua heb ea un sis ema clásico más p opio de las lenguas occiden ales. Has a el siglo XIX la poesía heb ea se igió po un c i e io cuan i a i o o silábico más que po el modo de acen uación de las sílabas. El p ocedimien o del llamado "acen o lib e" se usaba ya en Ingla e a desde el siglo XVI, en Alemania desde el XVII y en Rusia desde el XVIII; las ci cuns ancias especiales de la 88 E. VARELA comunidad judía, ocupada casi exclusi amen e del es u dio de los ex os bíblicos y almúdicos con una inali dad exegé ica y eligiosa, impiden que es as nue as écnicas se il en en su li e a u a. Con el enacimien o cul u al que supone la Haska lá en an los nue os p ocedimien os li e a ios a o ma pa e del a senal cul u al-poé ico de los judíos cen oeu ópeos y usos. El p ime poe a que compone sus e sos a endiendo al mé odo de e si icación acen ua i a se á Hayim Nahman Bialik, cuyo p ime poema, Ha-$ippo (El pája o), ue publicado en 1894; po esas echas el mo imien o simbolis a uso echazaba las egula idades mé icas de la poesía an e io . Cuando hablamos de "mode nis as" usos nos es a mos e i iendo a lo que o os au o es llaman "simbolis as" usos. En Rusia no hay di e encia en e es os dos é minos, se aplican indis in amen e a los mismos au o es. Po o a pa e las ca ac e ís icas de ales mo i mien os se dan en la poesía usa con especiales conno a ciones. El mo imien o simbolis a c uzó Eu opa desde la capi al ancesa y llegó a Rusia con B iuso , Balmon , Bieli, Blok e c. como había llegado a las islas B i áni cas con Yea s, a Alemania con Rilke, a España con los Machado y a I alia con D 'Annunzio, y en cada país es e mo imien o cosmopoli a adop ó las no as especí i cas de su p opia cul u a. En Rusia nunca pudo desli ga se o almen e de la p eocupación social que ya había semb ado la li e a u a de Tols oy y Dos oie sky. Los simbolis as "decaden es", como a sí mismos se llamaban, a a on de eno a la poesía p escindiendo del con enido social, y desp eciando las no mas mé i cas es ablecidas. No obs an e Solo ie ya comienza a eacciona con a es a p e endida li e a u a "sin mensa je" y a da le al mo imien o una o ien ación eligiosa y me a ísica, y Bieli, y más aún Blok, se hacen incluso po a oces de los ideales p e- e oluciona ios. Po lo que se e ie e a la mé ica ocu e algo pa ecido: el e so "lib e" de Blok es sólo de una libe ad ela i a; indica solamen e la ausencia de una adición mé ica ígida. Así los hexáme os dác ilo- o caicos usos que se elacionan con el e so lib e, es án igu osamen e limi ados po la adición mé ica, en an o que pos e io men e los e sos lib es de Maia ko sky es a án solamen e limi ados po el impulso í mi co. Incluso exis en e sos lib es do ados de una domi nan e mé ica; se esc iben e sos lib es que concue dan METRICA DE ALTERMAN 89 con el ono del am íb aco, o del oqueo o del yambo, y en la lec u a del poema se pod ía éscucha cla amen e es a dominan e mé ica. El llamado mode nismo con el sen ido que iene es e mo imien o en la li e a u a española e hispanoame icana nada iene que e con la li e a u a usa de es e pe íodo, ni siquie a en su sis ema mé ico. En ocasiones Rubén Da ío hizo in en os de in oduci en su poesía los pies clásicos: /,- / Incli as - u u/- u J ázas ubé imas 1- u .J 1 - u <...) /- u/ sáng e de Hispánia ecúnda ... pe o ue un sis ema que sólo le enía bien pa a algunos de sus poemas, y que al inal dejó de lado. Los demás au o es mode nis as ni siquie a lo in en a on. Po in luencia usa, pues, en a en la poesía heb ea el sis ema de e si icación basado en el me o acen ual silábico, si bien adap ado a las ca ac ens i cas p opias de una lengua semí ica. En es e ipo de me os se a a de combina dos elemen os: el núme o de sílabas y la colocación de los acen os en cada e so. El me o es á o mado po una sucesión de pies, o g upos de sílabas, acen uadas y á onas, que ienen una en idad p opia. Se usa on en e los poe as usos los pies bina ios: oqueo 1 1 y y ambo 1 1, y los e na ios: anapés ico 1 -1, am íb aco 1 - 1 y dác ilo 1 1. En Pushkin po ejemplo pueden encon a se o as combinaciones, como ocaicos de cua o pies, en B iuso el íme o am íb aco y el díme o yámbico, y así cada uno de es os au o es usó a su mane a los pies clásicos. Na án Al e man u iliza con mucha ecuencia el anapés ico, el oqueo y el yambo. Como ejemplo del p ime o enemos una de sus mejo es c eaciones, Ha -"asu i (El abandonado), pe enecien e a su segundo lib o de poemas, Siml;;la �aniyyim (Aleg ía de Pob es): uu-Ju u - u -/ ..; -/ Hinil].a ni "imí le agléy ha-gadé , / -1 u- -/ Qmu paním wesoqé . Al ga . 90 E. VARELA V V -/ U V -/ >J V -/ u U -/ Wa..>abí bah milmá ah, kmo min ha-be>e , u -j u-/u u-/ Ad nusáh kehanás min ha-q á . V U-1 V Li -/u U -/ U U -/ Wa >abí bah milmá ah, kmo min ha-be �e U u -/u V -1 u u -1 V U -/ Weya éal¿ aléynu hu ám kemo ne . (1) Puede obse a se que el úl imo pie del segundo e so no se ajus a exac amen e al esquema anapés ico, sino que con un yambo el au o ompe la uni o midad mé ica de la es o a. Es e enómeno ocu e con mucha ecuencia en el úl imo pie de cualquie e so; el núme o de pies iene de e minado po el núme o de acen os, y el úl imo pie puede queda incomple o. Hay que ene en cuen a una egla gene al: si una palab a ecibe acen os mé icos, al menos uno de ellos debe cae en la sílaba ónica. Es o implica que una palab a pueda: a) no i acen uada; b) lle a un acen o en su sílaba ónica; e) lle a a ios acen os, y que uno de ellos ecaiga en la sílaba ónica. Es deci , los acen os linguís icos no siemp e coinciden con los pies mé icos. Veamos po ejemplo una es o a ocaica del poema Lel Qayis (Noche de Ve ano), co espondien e a su p ime a colección de poemas Kokabí'm ba-QU!? (Las Es ellas de A ue a): _u/- u/- u/- /;- / Dumiyáh bame l].a ím so eqe - V 1 - U 1- u/ -u 1 V U- 1 bóhaq ha-sakín be ceyn ha-l;la ulím. -V J -V j - / -U 1- V - ! Láyla, kámah láyla; basamáyim séqe , _ 1- u /-uL / koja ím behi u'l.ím. Como se puede comp oba el núme o de acen os na u ales no coincide con los pies mé icos en ninguno METRICA DE ALTERMAN 91 de los e sos. Del mismo modo ocu e en Ya eah (Luna), ambién de Ko]&ag m ba:._l].u!:j, en hexáme os y pen áme os yambicos: el poema compues o -/u -/ w-Ju _/ -} - u/ Me -'agmeyhém hamáyim niba ím .;)eléynu. -/u -/ cagilím. u-/ 0 -! -/ u-/u -/u-u/ la'ád lo> e'aqé miméni, ,elohéynu, u- / u -/ -/u _J u-/ ugá �a ca�u céyja ha-gdolím. Hay, no obs an e, casos en los que coinciden exac amen e los acen os y los pies mé icos: V Raq V -1 V V smu (" áh sel .:>eyn -/u nól)am, u-J .) -J ke úal]. q i áh, u V -/u u-/u lJ -/ V V-/ Poh hel].líqah leó ej gdey ó ha usó V u -j u U -/ U U -/ U U -/ Weli áh e!',¡i ím ne uléy haka áh uu- u-/u u-/ uu-/ Weheynícah gsa ím kesu á ca isó . Ha-laylah ha-zeh (Es a noche) Es e iden e que es e modo de medi esul a bas an e a bi a io, y que, asl como di idimos los e sos de un modo de e minado y saJen oqueos, pod íamos di i di de o o modo dis in o y ob end íamos yambos. Como pun o de pa ida enemos en cuen a un p incipio basado en los acen os secunda ios de las palab as: una sílaba la ga debe de i p ecedida y seguida de b e es; con odo, el esul ado sigue p esen ando una cie a ambigüe dad. Aquí he ecu ido al mé odo expe imen al: obse  a la en onación del e so, y es o sólo nos lo pe mi e 92 E. VARELA la declamación, mé odo que, según pa ece es ambién u ilizado po H usho ski, especialis a en e si icación heb ea mode na (2). Los c í icos de la li e a u a de los o malis as usos, J akobson, Tomache ski, B ik, e c. dan a es e mé odo un alo undamen al. Tomache ski a i ma que al obedece al impulso í mico, lo que hace el poe a es, no an o espe a las eglas adicionales, sino más bien o ganiza el discu so siguiendo la leyes del i mo del habla, leyes que son mucho más in e esan es que el análisis de no mas mé icas de ini i amen e es ablecidas y ijadas (3). A es e espec o ambién B ik expone su eo ía: Hay que dis ingui el mo imien o del esul ado del mo imien o. En una pe sona que sal a, anda o co e, las hue i.s que deja no son el mo imien o, sino el esul ado del mo imien o. Esas huellas se án dis in as en cada caso. La sucesión de huellas no es un i mo, sino el esul ado del i mo, los da os que si en pa a juzga más o menos ap oxima i amen e el mo imien o o i mo. Los especialis as del i mo poé ico han nau agado ecuen emen e en los e sos, en su di isión en sílabas, en su análisis a ando de encon a unas leyes ijas. Exis en esas medidas, pe o no po sí mismas, sino como el esul ado de un mo imien o í mico, y o ecen sólo algunas indicaciones del mo imien o í mico del cual esul an -como las huellas espec o al mo imien o-. El mo imien o í mico es an e io al e so; no se puede comp ende el i mo a pa i de la línea de los e sos; al con a io, se comp ende á el e so a pa i del mo imien o í mico. Si acep amos la p imacía del mo i mien o í mico no se á ex año que del mismo poema se ob engan dis in os esul ados, de i ados de las dis in as lec u as, pues o que puede habe una al e nancia dis in a de las unidades í micas ( 4). Y ol iendo a Al e man, la nue a escuela su gida en Is ael en la década de los cincuen a, después de la c eación del Es ado, cambió de umbo espec o a los emas y écnica poé ica de la gene ación p ees a al, a la cual pe enecían Ab aham Shlonsky, Al e man, Leah Goldbe g y U i Z i G eenbe g. Es os jó enes poe as, Na án Saj y Yehudá Amijai especialmen e, inicia on una li e a u a exis encial, in imis a, sepa ada de los emas he oicos de los an e io es, y c i ica on a aquéllos su sime ía y clasicismo en cuan o a e si icación. La METRICA DE ALTERMAN 93 nue a escuela comenzó a usa de un. modo espon áneo y na u al el e so lib e, y a Al e man conc e amen e se le acusa de some e o almen e las unidades semán icas y sin ác icas del idioma a un ígido esquema mé ico y a un ideal abs ac o de pe ección, es deci , a una sime ía ca en e de ida. Es a ola de c í icas ha cedido no ablemen e en los úl imos años; los c í icos li e a ios sob e la gene ación p ees a al es án aho a ei indicando a es as g andes igu as ( 5). Algunas de las obse aciones ·de los poe as jó enes e an, no obs an e, muy dignas de ene en cuen a, y a nues o juicio esul an ace adas. No o idemos que Al e man cuen a en su o mación poé ica con algunas in luencias acmeís as, especialmen e de Ana Aj má o a, quien pone la pe ección mé ica, la es uc u a simé ica, po encima de las libe ades simbolis as de sus con empo áneos. A Al e man, como a Rajel, como a Shlonsky, se les p esen aba un p oblema espec o a los me os is os an e io men e: si bien las a iaciones mé icas de los e sos bina ios es aban compues as a base de las elaciones en e acen os y sílabas, en casi odos los e na ios el acen o na u al y el mé ico coinciden, de modo que el e ec o en la p onunciación heb ea se hace monó ono y pesado. Los mode nis as usos, especialmen e Yessenin y Blok habían ecu ido en casos pa ecidos a la in oducción del e so lib e limi ado; de es e modo el núme o de acen os pe manece egula , pe o el núme o de sílabas es lib e en cie o modo. Así el me o e na io es a eces in e umpido; en ez de dos sílabas á onas hay una o ninguna, o mándose a lo la go de la es o a una especie de " ed", es deci , un esquema e na io con "aguje os", pa a que la egula idad quede in e umpida, aunque se sigue man eniendo el i mo e na io. Al e man usó es e mé odo y lo pe eccionó. Consis e sencillamen e en compone dis in os pies mé icos den o del mismo e so espe ando únicamen e el núme o de acen os: �� u -/u-/ cal ha- 'í yoním ca ó } V u -j .ll -/ U -U j kol yaméy sa ím beyál).ad, 94 E. VARELA / -/ -/ -/ )o '"a ím umá sa ó , l -u/ -/ -u/ ze óa' meni áh mi pál:).a . (l (Se 'a im li wal:).ah (Pue as abie as) Aquí se man iene el i mo sin man ene uni o me el ipo de pies mé icos. En el p ime e so enemos un anapés ico y dos y ambos; en el segundo, un anapés ico, un yambo y un am íb aco; en el e ce o, anapés ico, yambo y yambo; en el cua o am íb aco, anapés ico y am íb aco. Al e man se esis ió en gene al al e so lib e al como lo emplea ían años más a de los exis encialis as is aelíes. A eces lo usó, pe o posiblemen e en plan sa í ico, pa a demos a que sabía hace lo pe o no que ía. Rima Ap oximadamen e has a 1890 no se acep a plenamen e e'1. heb eo el sis ema eu opeo de ima. En la poesía heb ea mode na apa ecen dos clases de ima: ima "exac a", es deci , aquella en la que odos los sonidos son iguales a pa i de la úl ima ocal acen uada; y ima "inexac a" o mode nis a, en la cual algunos sonidos inales de la palab a pueden se dis in os. La ima "exac a" se ige po una se ie de no mas: 1) Es imp escindible la consonancia al como se en ien de en o as lenguas eu opeas, es o es, igualdad de los sonidos desde la úl ima ocal acen uada has a el inal de la palab a: ,ADÁYIK 1 yADÁYIK 2) No ma numenca: Así como la p onunciación askenazi del heb eo equena solamen e un sonido igual pa a que exis ie a ima, la p onunciacwn se a dí igen e en Is ael, equie e como mínimo dos sonidos iguales. Una ima m1n1ma en la poesía heb ea mode na es consonan e + ocal, o bien ocal + ocal: me, EM 1 ,ilEM METRICA DE ALTERMAN 95 3) No ma mo ológica: las e minaciones mo ológicas de algunas palab as heb eas, así como algunos su ijos, no cons i uyen e minaciones imables; po ejemplo, no se ía una ima co ec a gedolÍM y se a M, ya que la e minación IM es mo ológicamén e la e minación del masculino plu al. Si hubie a que hace ima a ias palab as en plu al masculino, eque 1 1an un sonido igual además de los que ya componen la e minación: mesuSIM 1 ma e aSIM Es os es c i e ios pa a compone poemas con ima exac a u ie on dis in os g ados de ela i idad según épocas y au o es. Conc e amen e la no ma mo oló gica es bas an e lexible; así po ejemplo, Rajel, en los años ein e, se adap a a ella en lo que se e ie e a las e minaciones masculinas del plu al ( IM), pe o no lo hace cuando se a a de plu ales emeninos (OT). A pa i de 1950 muchos poe as no la obse an ni siquie a espec o al plu al masculino. En cuan o al núme o de sonidos empleados en la ima, cambia mucho según los au o es, desde un mínimo de dos sonidos, has a un máximo de elemen os, como ocu e con Shlonsky y Al e man po su ue e in luencia del mode nismo uso: hiKITI 1 �IKITl La única le a que cambia es la p ime a, he y l).e . A eces es e aspec o es iquísimo en ma ices-po lo que Al e man se e ie e: beguma lel}.ayayik >e yiyinan haiuhe le�ayyayik 7J" n '{ , T., • •: La di e encia en e las dos palab as inales de cada e so adica solamen e en que en la palab a del p ime o, el lámed o ma pa e de la aíz (lel).i), y en el segundo, el lámed es un mo ema sepa ac o-unido a la palab a hayyim. Na án Al e man emplea ambién con mucha ecuen cia la llamada ima "inexac a" po la in luencia mode  nis a usa. Es e ipo de ima no es in ención de los mode nis as; en los an iguos piyyu im heb eos ya apa e ce, pe o a Al e man no le llega a a és de es os poemas li ú gicos, sino a a és de Pas e nak y Maia-