"La Biblia en verso", de Garulla [transcripción]

"LA BIBLIA EN VERSO", DE CARULLA * Por la. transcripción MIGUEL JOSÉ HAGERTY DESDE sus comienzos, la Abadía del Sacromonte de Granada ha desempeñado el papel de cordial anfitrión de las más variadas empresas, si no del todo quijotescas, sí inverosímiles, emprendidas por dedicados proselitistas de ésta u otra causa, las cuales, en mayor o menor grado, han dejado profunda huella en la vida local, a veces derramando su influencia al ámbito de la vida nacional. Estos cometidos siempre han guardado estre cha relación con lo que podríamos llamar "añoranza espiritual"; es decir, los autores de estas empresas, con típico afán intelec tualista., pues eran ;todos de un modo u otro intelectuales, por la herencia popular del ayer, vivían algo marginados del mundo real de sus tiempos. Les faltaba el sentido práctico y les sobra ban los sueños, que a veces llegaron a confundir con la realidad. Así, no sorprenderá que el autor de la. obra que comentamos fuese abogado de profesión e iluso de vocación; miembro de los Colegios de Abogados de Madrid y Granada, e infatigable versi- * Agradezco al profesor Pascual Pascual Recuero su amabilidad en facilitarme algún dato bibliográfico para la realización de este artículo. Asimismo doy las gra cias a don José Martín Palma, Presidente del Cabildo sacromontano, por las faci lidades de trabajo en la Abadía del Sacromonte. g6 MIGUEL JOSÉ HAGERTY [zJ ficador de los más encontrados temas. José María Carulla y Es trada fue un hombre tal vez más característico del siglo XVII, que del XIX que le tocó vivir. Nacido el18 de octubre del1839 en Igualada (Barcelona), su padre fue profesor de primera enseñanza. En 1851 le mandan a Zaragoza para estudiar Derecho y Letras, y más tarde a Ma drid para estudiar Teología. La primera publicación que dirige es "El Torneo"·, de Zara goza. En Madrid colabora en "La esperanza.", y en varios perió dicos tradicionalistas de España, Portugal y Sudamérica. En 1868 se alistó en el cuerpo de "Zuevos Pontificios" para luchar contra los garibaldinos. De vuelta. a España, actuó como auditor de gue rra del jefe carlista Rafael Tristany. Otra vez en Madrid, em prende en serio su carrera literaria con la fundación de La Ci vilización, de la que publicó setenta tomos. También trabajó como profesor de Jurisprudencia y Legislación. Su obra escrita es enorme, pues según su propio cálculo, en 1908 había publicado ya más de 250 tomos en verso y prosa, en tre originales y traducciones. Entre las traducciones que hizo, destaca una de la Divina Comedia. Tradujo del catalán algunas obras del dramaturgo Federico Soler, así como el poema La At lántida, de Jacinto Verdaguer. Amigo de polémicas, solía dedicar sus poemas a sus émulos, como lo era el Presidente del Senado en 1915 , y llegó a discutir con don Emilio Calvet, director de una compañía que actuaba en el Teatro Isabel la. Católica, de Gra nada. A principios de su carrera le encontramos encargado de redacta.r la "Crónica Político-Religiosa" para la revista La Ciu dad de Dios. Además, compuso la novela Alberto Ulloa, que que ría enviar a la biblioteca del Sacromonte. Pero la obra más curiosa de Carulla es la llamada Biblia en Verso. Solamente su tamaño nos indica la enorme dedicación del autor en todo cuanto emprendía, pues su manuscrito consta de unas seis mil cuartillas, todas de puño y letra del mismo Caru lla. Como se puede comprobar a -continuación, las 66 agrupacio nes en que se divide, estas seis mil cuartillas componen dos gran des secciones: borradores y copia final. A pesar de su gran vo lumen, la obra no está completa, ya que del Nuevo Testamento sólo existe el Evangelio de San Mateo. Como en el documento de donación de este material a la biblioteca sacromontana, firma- [3] "LA ·BIBLIA EN VERSO", DE CARULLA 97 do en Granada el 25 de febrero de 1917, no se hace mención del contenido de todo lo entregado, desconocemos si en un principio la Biblia en Verso existiría en versión más completa o no. Parece que el principal interesado en adquirir esta obra de Carulla fue don Manue• Medina Olmos, bibliotecario y Rector del Colegio Seminario del Sacromonte. Este dato se colige de la mis-· ma carta de depósito de Carulla, que empieza diciendo: "A pe tición del presbítero don Manuel Medina. Olmos ... " Además, al gunas agrupaciones van acompañadas de una rudimentaria fi cha de clasificación por número y la palabra "completo", con le tra de Medina Olmos, en papeles recortados de, sobres casi siem pre dirigidas al bibliotecario sacromontano. Apenas nadie hizo caso a este proyecto de Carulla, que sólo llegó a publicar algunos libros breves del Antiguo Testamento en su propia revista La Civilización. Por otra. parte, fueron fre cuentes las lecturas privadas de la Biblia en Verso. Un asisten te a una de estas lecturas describe así al autor y su obra: "Con este motivo se han congregado en su despacho "muchas damas y caballeros de la buena sociedad de Gra "nada, algunos literatos, algunos periodistas. Carulla, un "vejete encorvado y seco, de rostro afeitado y huesudo, de "mirada melancólica y tímida, atiende cortésmente a los "reunidos. Les saluda, les invita a tomar asiento, les habla ·�unos instantes. Luego, cuando todos se han acomodado, "cuando el silencio se ha hecho, Carulla lee. De su boca van "saTiendo pausadamente los absurdos y pintorescos dispa "rates con que ha ilustrado el Libro de los Sabios: son "unos versos incomprensibles y caóticos, más cerca. de lo "tragicómico que de lo sublime; unos versos sin cuerpo y "sin alma, sin forma y sin fondo, que a veces, por una la "mentable casualidad, hieren la cuerda sentimental del "regocijo. El demonio gentil de la risa tienta un momento "a I,os oyentes". 1• En el Museo Provincial de Granada se conserva un intere1 Ruiz Carnero, Constantino, y Mora Guarnido, José: El Libro de Granada, Primera parte: Los hombres (Granada, 1915), páginas 67-68. gS MIGUEL JOSÉ HAGERTY [4] sa.nte retrato de Carulla, pintado por el artista Gabriel Morci llo. En los últimos años de su vida (murió en Granada, 1919), Carulla propuso al pintor que vendiera el cuadro, con cuyo im porte podrían viajar juntos a Roma. Habría sido su décimocuar to viaje a la Ciuda.d Eterna. El autor de la "Cróntl.ca Político-R�ligiosa" seguramente tenía fines no del todo literarios en verter la Biblia, o parte de ella, a versos castellanos. Carulla, que también era Ba.chiller en Teología, probablemente pretendía simplificar la lectura de la Biblia, haciendo de ella una especie de Vulgata pa.ra atraer al pueblo a su partido. Con vistas a su edición, sabemos que ha bía confiado las notas aclaratorias al Padre Torres Amat, como constan en las partes publicadas en La Civilización. Es de notar que Carulla no vacila en incluir los nombres de lugar y de persona que aparecen en el original, consiguien do un efecto bastante torpe en muchos lugares, porque integrar los nombres hebreos transcritos en versos endecasilábicos cas tellanos es poéticamente superficial; sin embargo, la obra en conjunto no puede ser condenadá como mero disparate de un abogado sobradamente aficionado de la literatura. Por otra par te, algunos versos, si no son precisamente joyas de versificación, tienen una indudable gracia popular, como en el comienzo del Génesis: Cuando nada existía, El cielo Dios crió como la tierra Que hallaba vacía, De todo cuanto encierra, En oscuridad horrida, que aterra. Sobre las aguas iba Del Señor el espíritu eminente, Así diciendo arriba: -Luz ha.yade repente Hecha la luz quedando sorprendente. En cambio, el libro de Rut, que ostenta un comienzo acep table, a las pocas líneas se estropea. el ritmo con la inclusión de un nombre transcrito del hebreo: En apartados días, Cuando a Israel los jueces gobernaban. {sJ "LA BIBLIA EN VERSO", DE CARULLA Según sus leyes pías Por hambre, que pasaban, La.s personas, no poco se quejaban, Marchó por ella un hombre, Saliendo de Belem, de Judá hermosa, Digna de gran renombre, A la región famosa De 'Moa'b, con dos hijos y su esposa. 99 A pesar de no ver la publicación de su Biblia en Verso 2, Ca runa nunca perdió su creencia en que merecía. la atención pú blica. En un sobre que acompaña a esta Biblia, se encuentra el testamento �iterario del autor, puesto naturalmente, en verso: A los respetables sacerdotes del Sacro Monte de Granada Soneto Loor á los Levitas del Sagrado 'Monte, que place á Dios a.lmo estupendo, Los cuales, las virtudes poseyendo Han saber igualmente acreditado! En el autor más viejo se han fijado Y en su producción grata al Juez tremendo, De la Biblia sin par fiel versión siendo, Que innúmeros mil veces han honrado, Será bondadosamente colocada De la muerte después, mi librería En mi dilecta célebre Igualada, En tanto, el alma llena de alegría, Considerando verme aquí en Granada, Ciudad hermosa, noble, buena y pía. Actualmente. la Biblia en Verso se encuentra en ocho cajas 2 Sobre Carulla y la Biblia en Verso, véase: Enciclopedia Universal Ilustrada, t. XI pág. 1.498. La Gaceta del Sur, de Granada, núm. 84, de 14 de -julio1908. Diario Patria de Granada, núm. 1671, de 24 -iul,o1942. ICO MIGUEL JOSÉ HAGERTY (6] de archivo de la Abadía del Sacromonte, papel de cuartilla, sin encuadernar, Ms. imp. 3 Caja N°, 1 Pieza N°. 1 2 Génesis. ff. 175 Ezequiel. ff. 264 antigua numeración " CajaN.0 2 " Caja N.0 3 " CajaN."4 " " 3 Exodo. ff. 162. 4 Levítico. ff. 150 5 Números. ff. 170 6 Deuteronomio ff. 150 7 Josué. ff. 75 8 Jueces. ff. lOO 9 Rut. ff. 13 " lO Reyes l. ff. 170 " 11 Reyes II. ff. 100 " 12 Reyes lll. ff. 100 " 13 Reyes IV. ff. 125 14 Ezequiel. ff. 300 " 15 lsaías. ff 200 16 Jeremías. ff. 300 " 17 Barcuc. ff. 36 " 18 Daniel. ff. 75 " 19 Oseas. ff. 38 20 Joel ff. 14 " 21 Amós. ff. 30 " 22 Abdias ff. 5 " 23 Jonás. ff. 9 " 24 Miqueas. ff. 22 " 25 Nahum. ff. 10 26 Habacuc. ff. ll " 27 Sofonías. ff. 11 " 28 Ageo. ff. 8 29 Zacarías. ff. 40 30 Malaquías. ff. 13 " 31 Macabeos. I. ff. 120 "completo" " " " " " " " " " " " S/N No. 1 de la 2 ant. 3 ant. 4 ant. 5 ant. 6 ant. 7 ant. 8 ant. 9 ant. 10 ant. 11 ant. 12 ant. 30 ant. 27 ant. 28 ant. 29 ant. 31 ant. 32 ant. 33 ant. 34 ant. 35 ant. 36 am. 37 ant. 38 ant. 39 ant. 40 ant. 41 ant. 42 ant. 43 ant. 44 ant. 3 De la antigua enumeracwn, sólo las piezas que llevan el califilcativo "com pleto" son de Medina Olmos; los demás números antiguos parecen ser de Carulla. [7j "LA BIBLIA EN VERSO", DE CARULLA IOI " 32 Macabeos II. ff. lOO 45 ant. " 33 lsaías. ff. 200 "Borrador" S/N Paralipómenos I. ff. CajaN.0 5 " " 34 227 .. 111 ant. " " 35 Paralipómenos II. ff. 343 112 ant. " " 36 Esdras l. ff. 109 113 ant. Nehemías o Esdras II. " " 37 ff. 153 114 ant. , " 38 l'obías. ff. 3 ros. + 35 .. 115 ant. " " 39 Judit. ff. 33 ros. + 42 XVIII " 40 Ester. ff. 107 117 ant. " " 41 Job. ff. 277 118 ant. CajaN.0 6 " " 42 Salmos. ff. 735 119 ant. " 43 Proverbios. ff. 239 120 ant. y XXII " " 44 Eclesiastés. ff. 81 , 121 ant. y XXIII " " 45 Cantar de los cantares. " 122 a.nt. ff. 45 y XXIV " " 46 Sabiduría. ff. 153. .. 123 ant. y XXV CajaN.0 7 " " 47 Eclesiastés. ff. 445 " 124 ant. y XXVI " " 48 Jeremías. ff. 200 " 126 ant. " " 49 Trenos o lamentaciones de Jeremías. ff. 26 " 127 ant. " 50 Baruc. ff. 35 128 ant. " " 51 Daniel. ff. 75 130 ant. y XXXII " 52 Oseas. ff. 40 131 ant. y XXXIII " " 53 Joel. ff. 20 132 ant. " " 54 Amós. ff. 30 133 ant. " 55 Abdías. ff. 5 134 ant. " 56 Jonás. ff. 6 135 ant. " 57 Miqueas. ff. 15 136 ant. " 58 Nahum. ff. 8 137 ant . .. 59 Habacuc. ff. 8 .. 138 ant. 102 Caja N.0 8 MIGUEL JOSÉ HAGERTY " 60 Sofonías. ff. 8 61 Ageo. ff. 7 " 62 Zacarías. ff. 35 " 63 Malaquías. ff. 10 " " " 64 Macabeos l. ff. l 00 " 65 Macabeos n. ff. lOO " 66 Evan. S. Mateo. ff. 150 LA PROFECIA DE ABDIAS Capítulo único Predice la ruina de los Idumeos por su orgullo contra los hijos de Jacob. Restable-cimiento de estos y del reino de Dios. Visión que tuvo Abdías: ''Dice así nuestro Dios a Edom culpable: -Escuchamos ha días Al Augusto adorable, Por todas sus acciones admirable. El cual mandó al profeta Embajador feliz, a muchas gentes, Con ¡paJabfla discreta; Decir: "Vamos, valientes A vencerlo en batallas sorprendentes. -Tú ves, a Edom Dios dice. Que pequeño entre todas las naciones Del universo lo hice, Desprecio. sus varones Mereciendo tal vez por sus acciones. Más tu. ensoberbecido, A orgullosos impúdicos imitas Grandemente atrevida; En peñas donde habitas Escarpadas, no poco a Dios irritas Sobre sitios enhiestos, En tu corazón dices malamente: "Desde sus altos puestos, [8! 139 ant. 140 ant. 141 ant. 142 ant. 143 ant. 144 ant. 145 ant. (9] "LA BIBLIA EN VERSO", DE CARULLA ¿Quién será prepotente, A derribarme al suelo prontamente?" Cuando te remontares, Como águila caudal, enaltecido Y tu casa fijares, O tu admirable nido, Entre muchas estrellas atrevido, -De allí, diz el Augusto, Arrancarte sabré pronto indignado, Siendo, como soy, justo. Si hubieren penetrado Ladrones asesinos, con cuida<do, Por la noche, en tu casa. ¿No enmudecido hubieras totalmente Con pavura sin tasa No habrían ciertamente A su placer robado fácilmente? Si, estando, en la campiña Queriendo despojarla, penetrado Hubieran en tu viña, ¿No te hubieran dejado Un racimo a lo menos de buen grado? ¡Pero de qué manera La casa de Esaú tales temidos Indagaron, no austera Virtud teniendo, ardidos Inquiriendo lugares escondidos. De aborrecibles modos! Hante de tu querido suelo echado: Tus coligados todos Hans e de tí burlado : Contra tus enemigos se han alzado. Hasta los que comían En tu mesa te armaron asechanzas, Por cuanto aborrecían, Con muchas esperanzas De ejecutar en tí duras venganzas. No en Edom hay cordura: -No quitaré; Dios dice furibundo,