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"La belleza salvará al mundo" : exposición bibliográfica de las obras de Fëdor Dostoevskij existentes en los fondos de la Biblioteca de la Universidad de Granada y en fondos privados, en conmemoración del II centenario del nacimiento del escritor ruso

Guzmán Tirado, Rafael

Abstract

Lugar de la exposición, Biblioteca del Hospital Real, del 8 de octubre al 11 de noviembre de 2021

Full text

L A B ELLE Z A Exposición bibliográfica de las obras de Fédor Dostoevskij existentes en los fondos de la Biblioteca de la Universidad de Granada y en fondos privados, en conmemoración del II f ■ m centenario del nacimiento del escritor ruso " v BIBLIOTECA HOSPITAL REAL GRANADA Sala: c Estante -0.3 i C S > A "LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO" Exposición bibliográfica de las obras de Fédor Dostoévskij existentes en los fondos de la Biblioteca de la Universidad de Granada y en fondos privados, en conmemoración del II centenario del nacimiento del escritor ruso. Lugar: Biblioteca del Hospital Real Fechas: Del 8 de octubre al 11 de noviembre de 2021 © FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS. Edita: UNIVERSIDAD DE GRANADA, FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS. BIBLIOTECA UNIVERSITARIA. Campus Universitario de Cartuja. Granada. Preimpresión: TADIGRA S. L. Granada. Diseño de cubierta: David Medina. Imprime: Taller de Diseño Gráfico y Publicaciones S.L. Granada. Printed in Spain Impreso en España ORGANIZAN: — Grupo de Investigación "Eslavística, caucasología y tipología lingüística" (HUM 827), — Biblioteca del Hospital Real — Biblioteca de la Facultad de Filosofía y Letras — Asociación Internacional de Profesores de Lengua y Literatura Rusas (MAPRYAL) COLABORAN: — Vicerrectorado de Extensión Universitaria y Patrimonio — Casa Rusa en Madrid — Sociedad Argentina Dostoievski, Argentina — Biblioteca de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología — Biblioteca del Campus Universitario de Melilla — Biblioteca de la Facultad de Bellas Artes — Biblioteca del Centro de Lenguas Modernas LA BELLEZA SALVARAAL MUNDO nuestro arte"3. En el Prólogo al libro Russian Literature and English Modern Novel, el crítico norteamericano D. Davy subrayaba que los escritores rusos ejercieron una gran in fluencia en los prosistas americanos e ingleses y que, en su opinión; "la novela moderna inglesa y americana pue den entenderse en el sentido metafísico como respuesta al reto lanzado por la novela rusa a la cultura inglesa y americana". El gran interés por la literatura rusa en las últimas décadas del siglo XIX no puede entenderse como un interés hacia "algo exótico ruso", sino que significó el inicio de la afición por el arte ruso: el ballet, la música y la pintura. Dicha afición era tan intensa que los especialis tas occidentales empezaron a hablar de "moda rusa" en el arte, cuya aparición el crítico literario inglés G. Phelps relaciona con el año 1912, cuando en Inglaterra fue publi cada la novela Los hermanos Karamázov de F. Dostoévskij: "Precisamente esa fecha significa el inicio de la invasión de la novela rusa en Inglaterra"4. Otro crítico literario in glés, F. Hemmings, con gran sentido del humor escribió: "La verdadera "invasión" rusa de Francia no tuvo lugar en 1814, sino setenta años después. Sin embargo se trató de una "invasión sin derramamiento de sangre" que fue realizada a través de páginas impresas en las que fueron restaurados los ideales estéticos y éticas perdidos"5. Al explicar el importante papel de la literatura rusa, el crí tico literario inglés, W. Nickell, destacó la influencia de F. Dostoévskij, L.Tolstój y A. Céchov en el desarrollo del 3. DE VOGÜE, E. M. (1886): Le román russe. Paris. PP. 340-341. 4. PHELPS, G. (1956): The Russian novel in English fiction. London: Hutchinson L. P.55. 5. HEMMINGS, F.W. (1950): The Russian novel in France. / F.W. Hem mings. 1884-1914, Oxford. Univ. press. P. 95. 12 LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO Realismo en la literatura americana6. Otro crítico literario, A. Kaun, escribió: "Entre los intelectuales americanos, la litera tura rusa goza de la más alta reputación"7. Es difícil encon trar a algún escritor del siglo XX que no se haya dirigido a la literatura clásica rusa. En este sentido, son muy interesantes los recuerdos del famoso escritor alemán, Thomas Mann, sobre la lectura de los clásicos rusos: "Yo no sabía ninguna palabra de ruso y las traducciones alemanas de los grandes escritores rusos no eran buenas. Sin embargo, esa lectura se convirtió en el mayor acontecimiento de mi educación y de mi desarrollo espiritual"8. El escritor japonés, clásico del si glo XX, Ryünosuke Akutagawa percibía a Natása y Sónja Rostova, protagonistas de la novela Guerra y Paz de L.Tolstój como si fueran hermanas suyas9. Otro conocido escritor japonés, ganador del premio Nobel de literatura en 1994, Kenzaburó Oe, describió su encuentro con la literatura clási ca rusa de la siguiente manera: "Si vamos a hablar sobre mi evolución creativa, entonces se puede decir que yo aprendí el método de reflejar la vida real y de penetrar en el mundo interior del ser humano leyendo los libros de L. Tolstój y F. Dostoévskij. Leí las novelas Los hermanos Karamázov de F. Dostoévskij y Guerra y paz de L. Tolstój doce veces, y en nu merosas ocasiones Ánna Karénina de L.Tolstój"10. 6. N ICKELL,W . (2010): “The Great Writer o f All Lands”, R evue des études slaves, tome 81, fascicule 1. P. 33. 7. KAUN, A. (1926): “Gide on Dostoyevsky”, The Saturday Review. April 24. P. 737. 8. Toncmoü u 3ctpy6e,7iCHbiü Mup https://tsput.ru/res/other/Tolstoy/Foreign/ foreign.htm 9. Véase: AKYTAFABA P. (1998): Conunenm. B 4 moMax. T. 3. C. 427428. MocKBa: riojiapnc; TPHBHMH, B.C. (1980): AKymaeaea, Ptouocks: )Ku3Hb. Teopnecmeo. Hdeu. MocKBa: H3,n;aTe.nbCTB0 MocKOBCKoro yHHBepcHTeTa. C.39. 10. K3HH3ABYPO, 0 3 https://www.peoples.ru/art/literature/prose/roman/ oe kendzaburo/interview.html 13 LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO El famoso poeta chileno Pablo Neruda conoció la litera tura clásica rusa gracias a la poeta, diplomática y pedagoga Gabriela Mistral; en uno de sus ensayos escribió: "Yo visité la casa de Gabriela en raras ocasiones y siempre me rega laba algunos libros, novelas rusas, que la propia Gabriela consideraba obras extraordinarias de la literatura univer sal. Puedo decir que Gabriela me descubrió otro mundo relacionado con la literatura rusa y que Tolstój, Dostoévskij y Céchov se convirtieron en aficiones mías que me duran hasta ahora"11. El escritor, poeta y dramaturgo irlandés, Oscar Wilde, afirmaba que precisamente las novelas rusas se convirtie ron en la fuente de su renovación moral, destacando su én fasis ético: "La compasión es el rasgo predominante en las novelas rusas y, precisamente, la compasión las convierte en libros grandes y fenomenales, en algo infinito"12. Oscar Wilde descubrió para la literatura occidental el énfasis es piritual de la literatura rusa, que está relacionado con las aspiraciones de los escritores rusos hacia el ideal de perfec cionamiento moral, basado en los valores cristianos. En sus investigaciones y manuales de historia de lite ratura rusa, M. Niqueux y G. Nivat subrayan no solo los rasgos específicos nacionales de la literatura sino también la interacción entre la literatura rusa y la francesa. Así, M. Niqueux destaca la importancia de los conceptos or todoxos en la obra literaria de L. Tolstój y F. Dostoévs kij13. G. Niva concentra sus investigaciones en el análisis 11. HEPY/tA, n . (1977): M ecm owum ejibcmeo - 3 e M J i n . MocKBa. EIporpecc.1977. C. 32. 12. P03HAT0BCKAÜ, H3. A. O cm p Yam bd e Poccuu: http://19v-euro-lit. niv.ru/19v-euro-lit/articles-eng/roznatovskaya-uajld-v-rossii.htm 13. NIQUEUX, M. (2010): “La mort de Tolstoj «l'hérétique» dans la presse ecclésiastique russe”, Revue des études slaves, tome 81, fascicule 1. PP. 23-32. 14 del diálogo intercultural entre Rusia y Francia en el siglo XIX14. Hay que destacar que en el proceso literario no se en cuentra nunca una influencia unilateral, la interacción en tre la literatura rusa y la cultura universal es un proceso creativo y estrechamente interconectado. Al reflexionar sobre la interacción de las literaturas na cionales, L.Tolstój destacaba: "Supongo que cada pueblo utiliza medios diferentes para reflejar en el arte un ideal universal, gracias a eso nosotros disfrutamos de este secre to estético, encontrando de nuevo nuestro ideal, expresado de otro modo inesperado en otra cultura. El arte francés me causó esa fuerte impresión, cuando leí por primera vez los libros de Alfred Victor de Vigny, de Stendhal, de Victor Hugo y de Jean-Jacques Rousseau".15 Es bien sabido que A. Púskin leyó y tradujo las obras literarias de William Shakespeare, Dante Alighieri, Goethe, Byron, William Wordsworth, Robert Southey, Prosper Mérimée, etc. F. Dostoévskij leyó con mucho interés los libros de Edgar Alian Poe, Ernst Theodor Amadeus Hoffmann, Nathaniel Hawthorne, Charles Dickens y adoraba las obras literarias de Miguel de Cervantes, Victor Hugo y Friedrich von Schiller. L. Tolstój era aficionado a la obra literaria de Jean-Jacques Rousseau, Ralph Waldo Emerson, Laurence Sterne y Charles Dickens. La interacción dinámica y creativa de las literaturas rusa y europea dio un impulso nuevo al desarrollo del sistema polifónico de los géneros y estilos de la literatura universal. "LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO" 14. NIVAT, G. (2010): La rencontre fran corusse au X lX e siécle. Esprit. Novembre. P. 63. 1 5. Toncmoü u sapyOej/aibiii Mup https://tsput.ru/res/other/Tolstov/Foreign/ foreign.htm 15 LA FIGURA DE FÉDOR DOSTOÉVSKIJ EN LA CULTURA RUSA Y MUNDIAL La r is a S o k o l o v a , Universidad de Granada Fédor Michájlovic Dostoévskij (1821-1881) enriqueció el realismo con grandes descubrimientos artísticos y una profundidad filosófica y psicológica. Su crea tividad se relaciona con un periodo de fracturas sociales históricas de la vida nacional y en su obra se reflejan las as piraciones espirituales, religiosas, morales y estéticas más tensas de los intelectuales rusos del siglo XIX. "La idea rusa", presentada por Dostoévskij, se convierte en central para el renacimiento filosófico del llamado "Si glo de plata". La descripción de los rasgos específicos de la conciencia, de la psique humana y de la crisis existencial del ser humano fue captada por los escritores existencialistas; las ideas filosóficamente religiosas y antropológicas, introducidas en el tejido artístico, cautivaron a los grandes maestros de la literatura del siglo XX. Fédor Dostoévskij es considerado uno de los precursores del Existencialismo y, probablemente, el mayor representante de la literatura de este movimiento. Novelas como Crimen y castigo, Memorias del subsuelo, Los endemoniados, Los hermanos Karamázov y El idiota contienen un carácter existencialista en su temática. En la literatura mundial, Dostoévskij es considerado junto a Lev Tolstój como un clásico de primera magnitud. Los investigadores definen de forma diversa el método artístico innovador del gran escritor ruso: realismo metafísico (una síntesis de la poética realista y de la problemática 17 existencial), realismo cristiano (Emilia Pardo Bazán, José Luis López Aranguren), realismo provocativo (José Ortega y Gasset), etc. Emilia Pardo Bazán, en su ensayo La revolución y la nove la en Rusia (1887), descubrió los rasgos particulares del mé todo artístico de Pédor Dostoévskij, destacando que toda su obra literaria tiene un fundamento cristiano. Definió su realismo como realismo místico. José Ortega y Gasset, en su obra La deshumanización del arte e ideas sobre la novela (1925), llamó a Pédor Dostoévskij "provocador del espíritu", destacando que el escritor ruso era, ante todo, uno de los más grandes innovadores de la forma novelesca" y "que el "realismo" de Dostoévskij no está en las cosas y hechos por él referidos, sino en el modo de tratar con ellos a que se ve obligado el lector. Afirma que fue él quien creó una nueva forma de novela rusa en la segunda mitad del siglo XIX. Pero ¿Por qué Dostoé vskij es un escritor reformista de la poética de la novela, según el pensamiento del filósofo español? Debido a que sus novelas carecen de didáctica de evaluaciones directas del autor, las obras del escritor ruso están dominadas por una estrategia de diálogo. Dostoévskij, según José Orte ga y Gasset, constantemente "provoca" un diálogo con el lector, gracias al cual los personajes van más allá de la novela, se acercan al lector y este lector se ve obligado a participar en sus conflictos y en sus discusiones16. No es la materia de la vida lo que constituye su "realismo", sino una forma de vida". Además, hay que subrayar que el método de Dostoévskij se relaciona genéticamente con las ideas renacentistas, el Romanticismo europeo y la tra dición de Púskin y Gógol\ "LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO" 16. ORTEGA Y GASSET, J. (2009): La deshum anización del arte. Ideas sobre la novela. Editorial Castalia. Madrid. 2009. P. 158-159. 18 LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO Entre los escritores españoles más importantes, Emilia Pardo Bazán fue la primera en destacar algunos rasgos es pecíficos de las obras artísticas de Fédor Dostoévskij. En su libro La revolución y la novela en Rusia (1887), la escri tora reflexionó sobre el género de la novela que floreció en la literatura mundial en el S.XIX, y que ha mantenido una relación indisoluble entre la novela y el entorno social del que esta nace. Esto explica su definición de novela rusa como revolucionaria y rebelde, pues según la opinión de la escritora española, este estado de ánimo era inherente a la intelectualidad rusa del siglo XIX. De ahí surge la diferen cia de la novela rusa con la europea. Emilia Pardo Bazán señala que el novelista ruso debe ser un profeta, un lucha dor contra la tiranía, un portador del ideal, un evangelis ta y un apóstol. Esta es su función sacra, que sin duda se manifiesta en todos los textos de Fédor Dostoévskij, como uno de los representantes de los novelistas “verdaderos", en todo el espacio polifónico de diálogos y acciones de los héroes de sus obras17. Pero en la novela rusa no solo se encarnó la verdadera representación de la realidad y el espíritu rebelde, sino también los rasgos cristianos que se reflejan en las obras de Fédor Dostoévskij. Según Emilia Pardo Bazán, uno de los primeros méritos de la novela rusa es su componen te espiritual. Rusia está envuelta en una "fiebre mística", que combina las ideas de Buda, Schopenhauer y Cristo en la mente de las personas. Precisamente en la obra literaria de Fédor Dostoévskij se reflejan los rasgos revoluciona rios y rebeldes, el sacrificio cristiano de los héroes, y la creencia en el renacimiento del alma humana que sufre, 17. PARDO BAZÁN, E. (2009): La cuestión palpitante, la revolución y la novela en Rusia. L a nueva cuestión palpitante. Editorial Bercimuel. Madrid. P. 256-258 19 todas las preguntas cristianas globales sobre el bien y el mal18. Además, la escritora española descubre en la obra del gran realista ruso la coexistencia de un mundo oscuro de pasiones humanas destructivas y un mundo brillante de moralidad, amor sacrificado y fe cristiana. Estas dos fuer zas entran en confrontación, formando una trama metafísi ca interna: la lucha de la oscuridad diabólica y la luz divina en el alma del hombre, cuya oposición destruye la armo nía interior. El mundo presentado en las obras de Fédor Dostoévskij se basa en contrastes semánticos y paradojas psicológicas. Es la confrontación de dos fuerzas contrarias, lo que crea y da forma a la vida de los héroes de la novela, sin excluir su optimismo moral y su fe en un futuro brillan te. Por lo tanto, Emilia Pardo Bazán descubrió en la obra literaria de Fédor Dostoévskij su base cristiana, la trama metafísica interna de la confrontación de las dos fuerzas y una profundidad psicológica extraordinaria, llamando al realismo del escritor ruso "Realismo místico"19. El filósofo y escritor José Luis López Aranguren Jiménez en su libro El cristianismo de Dostoyevski (1970), destaca que el concepto clave cristiano del amor abnegado y compasivo determina un sistema de imágenes y el subtexto simbólico en toda la obra literaria de Fédor Dostoévskij. El filósofo español afirma que la idea clave de la obra de Fédor Dostoévskij es la de la unidad espiritual de todas las personas sobre la base de la fe cristiana y del amor sacrificado. La fe y el amor son con- "LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO" 18. PARDO BAZÁN, E. (2009): L a cuestión palpitante, la revolución y la novela en Rusia. La nueva cuestión palpitante. Editorial Bercimuel. Madrid. P. 290-292 19. PARDO BAZÁN, E. (2009): La cuestión palpitante, la revolución y la novela en Rusia. La nueva cuestión palpitante. Editorial Bercimuel. Madrid. P. P. 295-298 20 ceptos clave en las novelas del escritor ruso; son ellos, según José Luis Aranguren, los que determinan el efecto de la catar sis en las famosas novelas de Fédor Dostoévskij20. Jaime Torres Bodet, diplomático, escritor, ensayista y poeta mexicano, director general de la Unesco de 1948 a 1952, en su libro Tres inventores de realidad: Stendhal, Dostoyevski y Pérez Galdós (1955) describió los rasgos particulares de los protagonistas favoritos de Fédor Dostoévskij, relaciona dos con los conceptos cristianos. El escritor mexicano desta ca que el personaje principal en las novelas de Dostoévskij es un tipo humilde, manso que "sabe cosas que no sabemos y perdona lo que no perdonamos". Este tipo de héroes son Sofia Marmeladova en la novela Crimen y castigo, el príncipe Myshkin en El idiota y Alyosa Karamázov en Los hermanos Karamázov. Son capaces del amor sacrificado, buscan a Dios en sí mismos, en su alma y obtienen la libertad espiritual21. El diálogo de escritores y filósofos españoles con el gran escritor ruso, que comenzó en la década de 1880 del siglo XIX, sigue siendo relevante en la actualidad22. "LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO" 20. ARANGUREN, J. L. E l cristianismo de Dostoyevski, Madrid: Editorial: Taurus.1970. P. 97-98. 21. TORRES BODET, J. Tres inventores de realidad: Stendhal, D ostoye vski y Pérez G aldós, Madrid., Edic. de la Revista de Occidente, (Colección Cimas de América). 1969. PP. 126-127. 22. Sobre la recepción de la obra literaria de Fédor Dostoévskij véanse: ARANGUREN, J. L. (1970): E l cristianism o de Dostoyevski, Madrid: Edito rial: Taurus.1970; OSBORNE, R.E. (1954): “Emilia Pardo Bazán y la novela rusa”, Revista H ispánica M oderna, 20, PP. 273-281; PARDO BAZÁN, E. (2009): La cuestión palpitante, la revolución y la novela en Rusia. La nueva cuestión palpitante. Editorial Bercimuel. Madrid; SERRANO MARTÍNEZ, J. (2003): Dostoyevski: Entre el bien y el mal. Madrid: Editorial Complutense. STE1NER, G. (2002): Tolstoi o D ostoyevski. Madrid: Ediciones Siruela; TO RRES BODET, J. (1969): Tres inventores de realidad: Stendhal, Dostoyevski y Pérez Galdós. Madrid., Edic. de la Revista de Occidente, (Colección Cimas de América). 21 LA BELLEZA SALVARAAL MUNDO Dostoevskií, Fiodor Mijai'lovich, 1821-1881 Rannie proizvedeniia / Fiodor Dostoevskií. - Moskva: Olma, 2003 Traducción al español: Primeras obras Legado de la Embajada Rusa BDE/20726 DOSTOIEWSK1 LAS NOCHES BLANCAS ILUCHA Dostoevskií', Fiodor Mija'ilovich, 1821-1881 Las noches blancas i lucha / Dostoevskií. - Madrid: Compañía Iberoamericana de Publicaciones, [s.a.] (Sonzogno: Tascabili Bompiani, 1987) BDE/22502 FLA/M-882-3050 DOS gio Dostoievski, Fiodor M., 1821-1881 II Giocatore/ Fédor Dostoevskij .- Sonzogno: Tascabili Bompiani, 1987 FLA/M-882-3050 DOS gio 28 LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO Dostoevskil, Fiodor Mijailovich, 1821-1881 Biedni ludzie / thumaczyl Andrzej Stawar Ksiazk i Wiedza, 1976 FLA/FES 882 Dostoievskij bie Fiodor Doslojcwski Biedni ludzie Dostoevskil, Fiodor Mijailovich, 1821-1881 El eterno marido/ versión directa del ruso y nota preliminary de Juan Fópez-Morillas .- Madrid: Alianza editorial, 2011 FLA/FES 882 Dostoievskij ete Dostoevskil, Fiodor Mijailovich, 1821-1881 Los demonios, 1 / F.M. Dostoyevski; traducción directa del ruso e introducción de Juan López-Morillas.- Madrid: Alianza editorial, 2002. FLA/FES 882 Dostoevskij dem 29 LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO ®.M.AO(’.TOISUCKHfl ©.M.AOCTOKllCKHll .. 1 Dostoevski'i, Fiodor Mijailovich, 1821-1881 Polnoe sobranie sochinenii. T. 1. Bednye liudi; Povesti i rasskazy, 1846-1847 / F. M. Dostoevski'i. - Leningrado: Nauka, 1972 FLA/170 8 21 Dostoevski'i, Fiodor Mijailovich, 1821-1881 Besy: román v trech castjach / F. M. Dostoevskii. - Moskva : Soglasie, 1996 FLA/384 180 Dostoevski'i, Fiodor Mijailovich, 1821-1881 Idiot / F.M. Dostoevskii. - Moskva: ACT, 2001 FLA/FES/882 DOSTOEVSKII idi 30 LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO Dostoevskii, Fiodor Mijailovich, 1821-1881 El sueño de un hombre ridículo / F. M. Dostoevskii', traducciones de Augusto Vidal, Luis Abollado y Lidia Kúper.- 2ed.- Sevilla : Altera, 2003 FLA/FES/882 DOSTOEVSKII sue DOSTOYEVSKI El sueño de un hombre ridículo fY ITERA Dostoevskii, Fiodor Mijailovich, 1821-1881 Memorias del subsuelo/ Fiodor Dostoievski; ilustraciones de Jorge González; versión directa del ruso de Rafael Cansinos Assens. - Madrid: Sexto Piso, 2013 FBA/821 DOS mem Dostoevskii, Fiodor Mijailovich, 1821-1881 Prestuplenie i nakazanie / F. M. Dostoevskij. - Moskva : Olma, 2006 Traducción al español: Crimen y castigo Legado de la Embajada Rusa en España BDE/20704 31 LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO FEDOR DOSTOYEVSKI CRIMEN Y CASTIGO I G© Dostoevskii, Fiodor Mijailovich, 1821-1881 Crimen y castigo.- Barcelona: Orbis, 1982 Ex libris de Rafael Guzmán Tirado Colección particular Dostoevskii, Fiodor Mijailovich, 1821-1881 Crimen y castigo: libro de lectura con comentarios.- Moscú: Russkij Yazyk, 1984 Colección particular Dostoevskii, Fiodor Mijailovich, 1821-1881 Pobres gentes / Fedor Dostoyevski; Ilustraciones de Mariano Juárez .- Barcelona: Bruguera, 1981 Ex libris de Rafael Guzmán Tirado Firma manuscrita de Rafael Guzmán, abril 85 Colección particular 32 LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO Dostoevskii, Fiodor Mija'ilovich, 1821-1881 Diario de un escritor: crónicas, artículos, crítica y apuntes / Fiodor M. Dostoevskii; edición de Paul Viejo; traducción de Elisa de Beaumont Alcalde, Eugenia Bulátova y Ludmila Rabdanó.- Madrid: Páginas de espuma, 2010. Colección particular Dostoevskii, Fiodor Mija'ilovich, 1821-1881 Obras completas en 10 tomos / Fiodor M. Dostoevskii. Incluye sus cartas. - Moscú: Editorial Estatal, 1956 Colección particular Dostoevskii, Fiodor Mija'ilovich, 1821-1881 Elumillados y ofendidos. Relatos y cuentos 1862-1866. El jugador / Fiodor M. Dostoevskii Colección particular yHLDKEHIlblE H OCKOPlVIHUlIblE nÓBECTH H PACGKA3bl 1862—1866 HTPOK 33 "LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO" OBRAS DE CARÁCTER PUBLICISTA DE FÉDOR DOSTOÉVSKIJ Dostoevskii, Fiodor Mijailovich, 1821-1881 Dnevnik, stat'i, zapisnye knizhki. Tom I,1845-1875 / Fiodor Mijailovich Dostoevskii. - Moskva : Zakharov, 2004 Legado de la Embajada Rusa en España FLA/384 65 SELE CTED LETTERS OF Fyodor D ostoyevsky Dostoevskii, Fiodor Mijailovich, 1821-1881 Selected letters of Fyodor Dostoyevsky / edited by Joseph Frank and David I. Goldstein; Andrew R. MaccAndrew, translator.- London: Rutgers University press, 1989 CLM/ 882-6(=20) SEL sel 34 LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO LIBROS DE CARÁCTER BIOGRÁFICO SOBRE F. DOSTOÉVSKIJ Troyat, Enri Dostoyevski / Enri Troyat.- 2a ed. - Barcelona: Destino, 1961 FLA/M. 929 TRO dos Vidal, Augusto Dostoievski.- Barcelona: Barral, 1972 FLA/FES 882 Dostoievskij VID dos Frank, Joseph Dostoievski: la secuela de la liberación 1860-1865.- México: Fondo de Cultura Económica, 2010 FLA/FES 882 Dostoievskij FRA dos 35 LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO Aimi i Dostoyi-vski Í /ida de Dostoyevski ior su hija 3 el buey mudó i Dostoyevski, Aimée, 1869-1926 Vida de Dostoyevski por su hija / Aimée Dostoyevski.- 1Q ed.- Madrid: El Buey mudo, 2011 FLA/FES 882 Dostoevskij DOS vid Fóldényi, László F. Dostoyevski lee a Hegel en Siberia y rompe a llorar / Fászló F. Foldényi;traducción de Adan Kovacsics.- Galaxia Gutenberg, 2006 FFA/FES/882 DOSTOEVSKIIHOF dos Grigorenko, V.V. F.M. Dostoievski v vospominaniiaj sovremennikov. V. 1. / V.V. 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Dostoevskij: álbum de material de demostración con aplicación informática Legado de la Embajada Rusa FLA/CD-ROM 926 45 LA BELLEZA SALVARÁ AL MUNDO HISTORIA DE LA LITERATURA RUSA HISTORIA DE LA LIIERAIURA RUSA DEL SIGLO XI AL SIGLO XXI £üg Sokolova, Larisa. Alvarado Socastro, Salustio. Guzmán Tirado, Rafael Historia de la literatura rusa del siglo XI al siglo XXIGranada: Universidad de Granada, 2020 Russkiy Mir Foundation Colección particular Storia della letteratura russa dei secoli 11-17/ manuale a cura di Dimitrij Lichacev. Colección particular a o ¿óJ ¿ ? L U TTIÍIUIIIRE ItllSSE . f y J r # x L f > I X Ja PRESSE8 UNIVERSITAIUES DE FRANGE Ehrhard, Marcelle La littérature russe 7~ ed/ revue et mire á jour par Jeanne et Fernand Rude.- Paris: PUF, 1979 Colección particular 46