De arte saltandi et choreas ducendi / De la arte di ballare et danzare (1454 – 1455 ca.) di Domenico da Piacenza: composizione e ricezione

CECILIA NOCILLI, « DE ARTE SALTANDI ET CHOREAS DUCENDI /DE LA ARTE DI BALLARE ET DANZARE (1454 – 1455 CA.) DI DOMENICO DA PIACENZA: COMPOSIZIONE E RICEZIONE », Le Verger – bouquet XVI, septembre 2019. 1 DE ARTE SALTANDI ET CHOREAS DUCENDI / DE LA ARTE DI BALLARE ET DANZARE (1454 – 1455 CA.) DI DOMENICO DA PIACENZA: COMPOSIZIONE E RICEZIONE Cecilia NOCILLI (Universidad de Granada - Espagne) Il De arte saltandi et choreas ducendi / De la arte di ballare et danzare (1454–1455ca.) è l’unico trattato pervenuto di Domenico da Piacenza e rappresenta la fonte più antica sulla teoria e sulla pratica coreica 1 . L’analisi paleografica e codicologica condotta sul manoscritto della Bibliothèque Nationale de France ha gettato luce su alcuni aspetti essenziali finora mai chiariti, quali il luogo e la data della sua stesura. L’assenza di Domenico da Piacenza presso la corte estense tra il 1451 e il 1455 è rimasta un enigma fino ad oggi dovuto in parte alla perdita delle annate dei Mandati in volume dell’Archivio di Stato di Modena relative agli anni 1452, 1454 e 1455, e in parte ad un suo ipotetico trasferimento a Milano presso la corte degli Sforza. Al fine di superare tale problematica, la mia ricerca si è basata piuttosto sui registri di entrata e spesa estense tra il 1454 e 1455 nei quali ho potuto rinvenire un documento che attesta la presenza di Domenico a Ferrara presso la corte estense di Borso per il quale svolgeva alcune attività amministrative 2 . Eppure, solo nel 1455 vi sono tre indizi in altri documenti che attestano la presenza di Domenico a Milano : il primo si trova nel Libro dell’arte del danzare (1455/1465ca.) di Antonio Cornazano che indica Domenico come « bon servitore » di Ippolita Sforza, dedicataria dello stesso trattato redatto in occasione del suo fidanzamento con Alfonso d’Aragona 3 ; il secondo si trova nell’autobiografia di Giovanni Ambrosio all’interno del De pratica seu arte tripudii vulgare opusculum (1471–1474) nella quale il ballerino afferma di essersi trovato a Milano insieme a Domenico in occasione delle feste per il fidanzamento di Ippolita Sforza 4 ; il terzo riguarda una lettera dell’accademico e umanista Gabriele Paveri Fontana all’oratore ducale Antonio Guidoboni di Venezia con la descrizione dei festeggiamenti del matrimonio tra Beatrice d’Este e Tristano Sforza dove si afferma che Domenico danzò in coppia con Bianca Maria Sforza 5 . Il fidanzamento di Ippolita Sforza e Alfonso d’Aragona, duca di Calabria, è stato vissuto dai milanesi e dagli aragonesi come un grande avvenimento politico dovuto alla sua alleanza strategica 6 , ma anche il matrimonio di Beatrice d’Este e Tristano Sforza ebbe un certo peso nei sodalizi politici estensi e sforzeschi. Non è da escludere, quindi, 1 Paris, Bibliothèque Nationale de France, Italien 972, Domenico da Piacenza, De arte saltandi et choreas ducendi (FPn D 972). 2 Archivio di Stato di Modena, Libri Camerali Diversi, Intrata e spesa, 1455, b. 15, f. 126v. Il registro di spesa riguarda un cospicuo pagamento di milleseicento lire marchesane di Borso d’Este a Domenico da Piacenza per un possedimento che doveva essere concesso fino al 1458 in usufrutto ad un’altra persona non identificata. 3 Roma, Biblioteca Apostolica Vaticana, Capponiano 203, Antonio Cornazano, Libro dell'arte del danzare (I-Rvat C 203), f. 6r: « In questo misser Domenichino vostro bon servitore e mio maestro ha havuto evidentissimo giudicio ». 4 Paris, Bibliothèque Nationale de France, Italien 476, Giovanni Ambrosio, De pratica seu arte tripudii vulgare opusculum (F-Pn A 476), f. 66v-67r (73v-74r) : « E più me atrovai quando fo facta una dignissima festa dela duchessa de Calabria quando fo sposata a Milano. E intese dire al signore messere Alisandro che quella festa costò sessanta tre mialia ducati. E io me atrovai con messere Domenicho a fare moresche e molti balli e li se atrovo de molte imbassiarie de tucte le provincie ». 5 Emilio MOTTA, Nozze principesche nel Quattrocento, Milano, Rivara, 1894, pp. 53-66 : « Postea Galiacius Sphortia cum Hyppolita sorore pulcherrima primo, dein reliqui pro nuptiali more ad numerum saltarunt. Blanca Maria cum Dominico Placentino, Barbara cum Gulielmo Monferratino, Beatrix cum Alexandro Sphortia patruo et Hippolyta cum Galiacio fratre: qua quid pulchrius, quid jucundius, quid spectaculo dignius usquam videri potuit ». 6 Cecilia NOCILLI, Coreografare l’identità: la danza alla corte aragonese di Napoli (1442–1502), Torino, UTETUniversità, 2012, pp. 101-131. CECILIA NOCILLI, « DE ARTE SALTANDI ET CHOREAS DUCENDI /DE LA ARTE DI BALLARE ET DANZARE (1454 – 1455 CA.) DI DOMENICO DA PIACENZA: COMPOSIZIONE E RICEZIONE », Le Verger – bouquet XVI, septembre 2019. 2 che Domenico da Piacenza si trovasse a Milano nel 1455 a sostegno dell’organizzazione di queste celebrazioni ufficiali e per accompagnare Beatrice d’Este. NUOVI ASPETTI CODICOLOGICI DEL MANOSCRITTO L’intervento di Domenico presso gli Sforza proprio in coincidenza con la finora ipotetica data di redazione del 1455 del De arte saltandi et choreas ducendi, induce a pensare che il codice fu redatto a Milano in questo periodo. Nonostante, la filigrana della carta del manoscritto – inspiegabilmente mai presa in considerazione fino ad oggi – apre la strada a nuove ipotesi riguardo la data e il luogo della sua stesura. Nella maggior parte dei fogli del codice si osserva una filigrana composta da un trimonzio isolato sormontato da una croce obliqua contenente le iniziali minuscole d e b 7 . Tale marca non è mai visibile nella sua integrità dovuto al formato in-quarto del documento che la colloca in posizione centrale lungo la linea di cucitura dei fascicoli: Fig. 1. Disegno della filigrana del trimonzio numero 11769 in BRIQUET, Les filigranes. Fig. 2-3. Base del trimonzio con le iniziali d e b, e parte della cima centrale sormontata dalla croce obliqua in F-Pn D 972. Secondo il catalogo di Briquet la filigrana proviene da Ferrara ed è datata tra il 1454 e il 1455 8 . 7 Si veda Testa di bue e sirena. La memoria della carta e delle filigrane dal medioevo al seicento, a cura di Peter Rückert, Stuttgart, Landesarchiv Baden-Württemberg. Haupstaatsarchiv, 2007, p. 23. 8 Charles-Moïse BRIQUET, Les filigranes. Dictionnaire historique des marques du papier dès leur apparition vers 1282 jusqu’ en 1600, avec 39 figures dans le texte et 16112 facsimiles de filigranes, 4 voll., A. Jullien, Gèneve 1907, II vol., CECILIA NOCILLI, « DE ARTE SALTANDI ET CHOREAS DUCENDI /DE LA ARTE DI BALLARE ET DANZARE (1454 – 1455 CA.) DI DOMENICO DA PIACENZA: COMPOSIZIONE E RICEZIONE », Le Verger – bouquet XVI, septembre 2019. 3 Presso l’Archivio di Stato di Modena ho potuto consultare il registro VII Borsii decreta 1454 ad 1460 citato dal Briquet 9 . In questo caso, essendo il documento in-folio, la marca è posizionata al centro della carta e chiaramente visibile (Fig. 4). Le iniziali presenti farebbero riferimento a Borso d’Este: d[omno] b[orso], signore di Ferrara e feudatario del Pontefice all'epoca della redazione del registro e del trattato di danza. Fig. 4. Filigrana del trimonzio nel VII Registro Borsii decreta 1454 ad 1460 in Archivio di Stato di Modena, Archivio Segreto Estense, Casa e Stato, Cancelleria, Sezione Generale, Leggi e Decreti, serie II. La controguardia del De arte saltandi et choreas ducendi riporta, però, un’annotazione di proprietà del codice : « Dux Mediolani et cetera Papie Anglerieque comes ac Cremone dominus » 10 . pp. 589-593 : « 11769. 35,5X48 r. Ferrare, 1454–55. Modène, A. di Stato: Litterarum, Decretorum, etc. ad. Borsi, n. 7. Var. un peu plus grande, sur pap. de 43X58 r.: Modène, 1455 ». Nel sito Memory of Paper la filigrana è stata catalogata secondo Briquet: http://www.memoryofpaper.eu/BernsteinPortal/appl_start.disp. 9 Ringrazio il lavoro attento e professionale della dott.ssa Lorenza Iannacci dell’Archivio di Stato di Modena che mi ha aiutato a individuare il registro, la filigrana estense e le iniziali. Archivio Segreto Estense, Casa e Stato, Cancelleria, Sezione Generale, Leggi e Decreti, serie II. Umberto DALLARI, « Inventario sommario dei documenti della cancelleria ducale estense (sezione generale) nel R. Archivio di Stato di Modena », in Atti e Memorie della R. Deputazione di Storia Patria per le Province Modenesi, serie VII, vol. IV, 1927, p. 262; « Modena », in Guida generale degli Archivi di Stato italiani, Roma, Ministero per i beni culturali e ambientali-Ufficio centrale per i beni archivistici, Vol. II, 1983, pp. 1005-1006. 10 Patrizia Procopio legge « Dux Mediolani et comes Papie Anglerieque comes ac Cremone dominus ». Patrizia PROCOPIO, Il De arte saltandi et choreas ducendi di Domenico da Piacenza. Edizione e commento, Ravenna, Longo Editore, 2014, p. 23. CECILIA NOCILLI, « DE ARTE SALTANDI ET CHOREAS DUCENDI /DE LA ARTE DI BALLARE ET DANZARE (1454 – 1455 CA.) DI DOMENICO DA PIACENZA: COMPOSIZIONE E RICEZIONE », Le Verger – bouquet XVI, septembre 2019. 4 Fig. 5. Controguardia di F-Pn D 972. La contea di Angera e la signoria di Cremona appartenevano alla famiglia Visconti – dal 1412 sotto Filippo Maria – trasferite a Francesco Sforza dopo il matrimonio con Bianca Maria Visconti nel 1441. I cataloghi viscontei non registrano il codice di Domenico tra i libri posseduti a Pavia 11 , sede della biblioteca dei Visconti prima e degli Sforza dopo. Secondo lo studio di Giuseppe Mazzatinti, il codice di Domenico da Piacenza compare nel catalogo della Librairie Royale di Blois dopo la confisca della biblioteca pavese ad opera di Luigi XII nel 1499, insieme a quello di Guglielmo Ebreo da Pesaro 12 : « 1678. Ung autre en italien couuert de cuyr tanne intit. Livre pour aprendre a dancer (Cod. 972?) 1725. Ung autre intitule Regule de causo et dansure couuert de cuyr tanne (Cod. 973) » 13 . Per questo motivo, il De arte saltandi et choreas ducendi oggi appartiene alla Bibliothèque Nationale de France che ha ereditato la biblioteca reale parigina e questa, a sua volta, quella di Blois e di Fontainebleau 14 . Nella controguardia del 11 Giulio BERTONI, La Biblioteca estense e la coltura ferrarese ai tempi del duca Ercole I (1471–1505), Torino, Loescher, 1903; Élisabeth PELLEGRIN, La Bibliothèque des Visconti et des Sforza ducs de Milan au XVe siècle, Centre National de la Recherche Scientifique, Paris, Service des Publications du C.N.R.S., coll. Publications de l’Istitut de Recherche et d’Histoire des Textes V, 1955; Edoardo FUMAGALLI, « Appunti sulla biblioteca dei Visconti e degli Sforza nel castello di Pavia », Studi petrarcheschi, VII, 1990, pp. 93-211; Maria Grazia ALBERTINI OTTOLENGHI, « La Biblioteca dei Visconti e degli Sforza: gli inventari del 1488 e del 1490 », Studi petrarcheschi, VIII, 1991, pp. 1-238; Caterina Zaira LASKARIS, « La biblioteca dei Visconti e degli Sforza nel Castello di Pavia: gloria di una dinastia », in Pavia visconteo sforzesca. Il Castello, la città, la Certosa, Milano, Skira, 2016, pp. 37-43. 12 Paris, Bibliothèque Nationale de France, Italien 973, Guglielmo Ebreo da Pesaro, De pratica seu arte tripudii vulgare opusculum (F-Pn G 973). 13 Giuseppe MAZZATINTI, Inventario dei Manoscritti Italiani delle Biblioteche di Francia, Roma, Presso I Principali Librai, 1886, vol. I, p. LXVI-LXVII, p. 172. 14 MAZZATINTI, op. cit., vol. I, p. CIV. Anche David Wilson ha descritto la storia del codice sebbene con alcuni errori di datazione. David Raoul WILSON, Domenico da Piacenza. Paris, Bibliothèque Nationale, Ms ital. 972, Cambridge, The Early Dance Circle, 1988, pp. 1-3. CECILIA NOCILLI, « DE ARTE SALTANDI ET CHOREAS DUCENDI /DE LA ARTE DI BALLARE ET DANZARE (1454 – 1455 CA.) DI DOMENICO DA PIACENZA: COMPOSIZIONE E RICEZIONE », Le Verger – bouquet XVI, septembre 2019. 5 codice, infatti, vi è un’annotazione di uno dei bibliotecari che compilarono i cataloghi 15 della Librairie Royale di Blois degli anni 1518 e 1544, e che ha inventariato il codice di Domenico e descritto sinteticamente il suo contenuto: « L'art et manier enseignant à luy de / propriement / danser auquel il y a quelque chose notee en musique » 16 . La mano del catalogo del 1544 sembra essere la stessa della descrizione della controguardia del codice di Domenico 17 . Dalla scheda informativa della Bibliothèque Nationale de France emergono i nomi dei bibliotecari che nel XVII secolo hanno catalogato il codice apponendole nuove segnature nel folio 1r 18 : MMCCCCXVI 19 Nicolas Rigault anno 1622 (Rigault II) 20 923 Jacques Dupuy anno 1645 (Dupuy II) 21 7747 Nicolas Clément anno 1682 (Regius) 22 Gli stessi bibliotecari hanno catalogato altresì il manoscritto di Giovanni Ambrosio (F-Pn A 476) conservato nella stessa biblioteca 23 . Il codice di Domenico non compare negli inventari viscontei né sforzeschi della biblioteca pavese degli anni 1459, 1469, 1489 e 1490, laddove quello di Guglielmo Ebreo è registrato come manoscritto « de balli et canti » dal 1469 in avanti 24 . Il Mazzatinti, quindi, è l’unico ad annotare il codice di Domenico nel catalogo della biblioteca di Blois sotto la segnatura 1678 assente nel manoscritto 25 . Oggi, il trattato di Domenico da Piacenza accusa qualche galleria da tarlo e alcune pagine scucite dalla legatura. Si presenta in formato in-quarto filigranato, misura 18,5 x 25 cm e contiene ventotto fogli rigati e numerati, più due fogli in bianco. Secondo la fascicolazione, il codice è costituito da trentaquattro fogli rilegati in cuoio 26 . 15 Paris, Bibliothèque Nationale de France, f. Français 5660. 16 Mani diverse hanno voluto avvertire del contenuto in italiano del documento scrivendo le parole « ytalian », « Italien » e « Italiti ». Lo stesso bibliotecario che scrive « ytalian » in Domenico (F-Pn D 972) chiosa il f. 1r del trattato di Giovanni Ambrosio (F-Pn A 476). Ringrazio Agostino Magro per avermi aiutato nella lettura paleografica francese del manoscritto di Domenico. 17 Charlotte DENOËL e Amandine POSTEC, Cataloguing Mediaeval Manuscripts in the BnF and French Libraries, Journée d’étude Ménestrel (26 settembre 2014). Les Manuscrits en réseau(x) : elaborer des outils au profit des hommes, BnF, 2014, s.p. 18 Il riferimento si trova in: http://archivesetmanuscrits.bnf.fr/ark:/12148/cc10070p. 19 Numero confuso in passato con la data di pubblicazione 1416 o con l’antica segnatura della biblioteca sforzesca. In alcuni studi del Novecento il manoscritto è stato datato nel 1416 anche se il numero romano del folio 1 è 2416. Raymond MEYLAN, L'énigme de la musique des basses danses du quinzième siècle, Berne, P. Haupt, [ca. 1968]; Mabel DOLMETSCH, Dances of Spain and Italy from 1400 to 1600, New York, Da Capo Press, 1975; Mark FRANKO, The dancing body in Renaissance Choreography (c. 1416–1589), Birmingham-Alabama, Summa Publications, 1986. Lockwood ritiene quella data «verosimilmente inattendibile», Lewis LOCKWOOD, La musica a Ferrara nel Rinascimento, Bologna, Il Mulino, 1987, p. 87. Sulle antiche segnature della biblioteca di Pavia si veda FUMAGALLI, op. cit. 20 Paris, Bibliothèque Nationale de France, f. Latin 5665. 21 Paris, Bibliothèque Nationale de France, f. Latin 10367. 22 Paris, Bibliothèque Nationale de France, f. NAF 5402. 23 Nel trattato di Giovanni Ambrosio (F-Pn A 476, f. 8r) ci sono quattro segnature : MDCCCLIII di Rigault II (poco visibile per il taglio del folio), 1017 di Dupuy II, 7746 di Regius e CXXXI. La Bibliothèque Nationale de France ritiene quest’ultima segnatura l’antica collocazione del codice nella biblioteca aragonese di Napoli. 24 PELLEGRIN, op. cit., pp. 70-72, Inventaires de 1469, C. 58, p. 340. OTTOLENGHI, op. cit., p. 29, D 22; p. 153, E 11. 25 Sono assenti anche la segnatura 1736 del catalogo della Librairie Royale di Blois del 1544 e la segnatura 2898 affidatagli dopo il trasferimento alla Bibliothèque du Roi a Parigi alla fine del XVI secolo, come si evince dalla scheda informativa della storia della conservazione del codice di Domenico della Bibliothèque Nationale de France. 26 Per quanto riguarda l’analisi paleografica del testo e della notazione musicale si rimanda a Cecilia NOCILLI, Domenico da Piacenza cavaliere, musico e ballerino, in stampa. Patrizia Procopio individua cinque copisti e offre un’analisi dettagliata sulla grafia e le forme linguistiche letterarie e dialettali al fine di evidenziare la provenienza padana del codice attraverso l’uso dei latinismi e della presenza di caratteristiche fonetiche, CECILIA NOCILLI, « DE ARTE SALTANDI ET CHOREAS DUCENDI /DE LA ARTE DI BALLARE ET DANZARE (1454 – 1455 CA.) DI DOMENICO DA PIACENZA: COMPOSIZIONE E RICEZIONE », Le Verger – bouquet XVI, septembre 2019. 6 NATURA E RICEZIONE DEL DE ARTE SALTANDI ET CHOREAS DUCENDI Gli studi più recenti hanno dimostrato che la biblioteca pavese in epoca viscontea e sforzesca fu considerata quale instrumentum regni dal valore più politico che culturale e da esibire come bene di lusso assieme alle altre meraviglie e pregevolezze di corte. Al suo servizio non venivano nominati bibliotecari o letterati, ma castellani, ovvero persone con mansioni prevalentemente militari. In quanto luogo di studio, Eduardo Fumagalli ha fornito dei documenti che mostrano le restrizioni per accedervi. Su questa situazione risulta illuminante il post scriptum alquanto singolare di una lettera di Francesco Sforza del 12 agosto 1452 a Bolognino Attendolo, castellano a Pavia, dopo aver concesso al predicatore francescano Gabriele da Lecce il permesso di accedere e studiare nella biblioteca : « Volemo che ge lo lassate intrar tre volte et non più, et poy, da voy a voy, honestamente lo avisate che non è de consuetudine che’l se venghi a studiare lì » 27 . Ben diverso era l’atteggiamento nei confronti degli esponenti di famiglie importanti che svolgevano ruoli diplomatici e politici con la corte milanese, a dimostrazione che per loro l’accesso alla biblioteca era più agevole che per gli studiosi o i letterati. L’attenzione per l’acquisto di determinati esemplari sembra essere rivolta più alla qualità delle decorazioni e delle miniature che al loro contenuto ed effettivo studio. Forse, questa circostanza potrebbe costituire il motivo dell’assenza del codice di Domenico dai cataloghi pavesi : il De arte saltandi et choreas ducendi era pur sempre un manoscritto povero, anepigrafo e disadorno, carente di quel prestigio di rappresentanza posseduto dal De pratica seu arte tripudii di Guglielmo Ebreo, ricco di miniature e completo persino del nome del copista, Pagano da Rho. L’assenza di decorazioni e di miniature indebolisce il valore rappresentativo del codice di Domenico nella biblioteca visconteo-sforzesca di origine. Al riguardo, è evidente che il duplice titolo in latino e in volgare (« De arte saltandi et choreas ducendi / De la arte di ballare et danzare », F-Pn D 972, f. 1r) del manoscritto di Domenico è stato aggiunto in un secondo momento 28 . La biblioteca della Torre di Rigobello nel Castello di Ferrara, sede dell’Archivio segreto della corte estense, era nota, invece, per conciliare gli aspetti politici e pubblici del libro, inteso come bene di lusso, con quelli personali e privati di esso, inteso come patrimonio intellettuale per lo studio individuale, in particolare sotto Nicolò III e Leonello d’Este: « Il libro a corte è dunque un segno di civiltà, di cortesia, di buone maniere, oltre che di ricchezza e “potentia” » 29 . Con queste premesse, è palese che il prestito era consentito agli umanisti di corte, ma anche tra le corti stesse. L’inventario della biblioteca del 1436 rivela un certo numero di romanzi di cavalleria in lingua francese, ancora legati alla tradizione medievale latina e volgare. Molti di questi codici non compaiono nei cataloghi cinquecenteschi a causa del cambiamento di gusto avvenuto durante il Quattrocento verso generi letterari e storici di stampo classico e umanistico. Anche se con Borso d’Este si registra una minore predisposizione verso lo studio personale e un maggiore interesse nella qualità ornamentale del libro come bene di lusso da sfoggiare, gli inventari della biblioteca degli anni 1436, 1467 e 1495 reputano il libro un valore per lo studio più che un patrimonio decorativo ed ostentativo 30 . morfologiche e sintattiche di area settentrionale e toscano-fiorentina. PROCOPIO, op. cit., pp. 37-58. Si veda anche l’analisi paleografica di WILSON, Domenico da Piacenza, op. cit., pp. 2-3. 27 FUMAGALLI, op. cit., p. 132. Fumagalli mette anche in evidenza la problematica dei prestiti non autorizzati responsabili delle molte perdite nel patrimonio librario visconteo e sforzesco. 28 Da segnalare anche che la stessa mano, probabilmente un bibliotecario, ha vergato il titolo del trattato di Giovanni Ambrosio (« arte di danzare », F-Pn A 476, f. 8r). 29 Amedeo QUONDAM, « Le biblioteche della corte estense a Ferrara », in Guglielmo Cavallo (ed.), I luoghi della memoria scritta. Manoscritti, incunaboli, libri a stampa di Biblioteche Statali Italiane, Roma, Istituto Poligrafo e Zecca dello Stato. Libreria dello Stato, 1994, pp. 207-215: 209. 30 « Una corte che legge molto, anzi moltissimo, a confronto con le altre grandi sedi signorili italiane » a detta di Amedeo Quondam (QUONDAM, op. cit., p. 215). CECILIA NOCILLI, « DE ARTE SALTANDI ET CHOREAS DUCENDI /DE LA ARTE DI BALLARE ET DANZARE (1454 – 1455 CA.) DI DOMENICO DA PIACENZA: COMPOSIZIONE E RICEZIONE », Le Verger – bouquet XVI, septembre 2019. 7 Anche Domenico da Piacenza usufruì della biblioteca estense prendendo in prestito nel 1468 «uno libro in franzese » e «uno libro chiamato Liber diversarum historiarum in galico » 31 . Grazie al lavoro attento dell’Archivio di Stato di Modena e all’inventario redatto da Pellegrino Prisciani nel 1488 ho potuto identificare questi due libri in francese presi in prestito da Domenico dalla Biblioteca estense e presumibilmente restituiti 32 . Nel volume 2 (b. I) dell’Archivio Segreto Estense si trovano gli inventari degli anni 1467 e 1488 della torre di Rigobello, sede della biblioteca. Quest’ultimo è stato compilato, in latino e con molto più rigore rispetto ai precedenti, da Pellegrino Prisciani, sovrintendente dei libri e delle scritture dell’Archivio della Casa e dello Stato della famiglia estense 33 . In particolare, l’inventario elenca i sessantatré volumi dell’armadio XXI, ovvero i testi Gallici, contrassegnati da una numerazione coeva. Ciascun volume riporta sulla destra una seconda numerazione corrispondente all’antica segnatura e, in seguito, il numero di carte. La segnatura antica n. 65 effettivamente corrisponde al Liber diversarum historiarum come segnalato nel prestito di Domenico da Piacenza, e anche se non indica il numero di carte, lascia uno spazio in bianco per una successiva integrazione purtroppo mai avvenuta. Evidentemente, il rigore di questo inventario prevedeva anche un nuovo e più accurato conteggio dei fogli dei libri della Biblioteca. La segnatura n. 6, invece, corrisponde al Liber cronicarum regum Francie et gestarum eorum che reca l’indicazione « cartarum 360 », un numero di pagine vicino a quello registrato dal bibliotecario estense nel 1468 per il prestito di Domenico 34 . La maggior parte della collezione dei libri Gallici dell’inventario di Prisciani è andata dispersa e frammentata in altri fascicoli rendendo difficoltoso il reperimento dei codici. Rimane qualche frammento del Liber cronicarum regum Francie et gestarum eorum le cui pergamene sono divise in tre colonne « con iniziali colorate e di amplissimo formato » 35 . Nonostante il titolo in latino, il volume è scritto in francese, così come l’altro libro « in galico », il Liber diversarum historiarum. Quest’ultimo potrebbe essere identificato nel libro composto dal nobile canonico e cavaliere crociato Gui de Bazoches (ca. 1146–1203), letterato e scrittore in lingua latina 36 . Probabilmente la torre di Rigobello di Ferrara annoverava una traduzione in 31 Giulio BERTONI, Guarino da Verona fra letterati e cortigiani a Ferrara (1429–1460), Ginevra, Olschki, coll. Biblioteca « Archivum Romanicum », I/1, 1921, p. 178. Purtroppo, Bertoni indica in forma sommaria la collocazione di questi documenti presso l’Archivio di Stato di Modena; inoltre, riporta solo parte del testo consultato: «Uno libro in franzese in carta menbrana de forma realle in colone cum li principij de libri posti a oro figuratti et dipinti in più et diversi lochi coperto de montanina bianca vechia cum broche et aziuli signato n.° 6 de carte 350 […] Uno libro chiamato Liber diversarum historiarum in galico in menbrane de forma più che mezana, in colonne, de letera transalpina con minij de oro cum la tavola et calendario anteposte de carte 230 signato n.° 65 a luj prestato per alcuni dì; lo quale libro portò Nicolò da Milano suo fameglio, el quale libro è cuperto de montanina bianca con quatro azuli ». 32 Devo uno speciale ringraziamento alla dott.ssa Lorenza Iannacci dell’Archivio di Stato di Modena per avermi segnalato questo inventario e per tutto l’aiuto offertomi insieme alla direttrice dott.ssa Patrizia Cremonini. Patrizia CREMONINI, « Il più antico, compiuto, inventario dell’Archivio Segreto Estense. Pellegrino Prisciani, 4 gennaio 1488 », Quaderni Estensi, V, 2013, pp. 354-387. 33 Archivio di Stato di Modena, Archivio Segreto Estense, Cancelleria generale, Archivio segreto ducale, b. I, vol. 2: Inventario 1467 (ff. 1r-7v); Inventario 1488 (ff. 12r-33v). 34 CREMONINI, op. cit., p. 375. Paloma Galán Redondo identifica il Liber cronicarum regum Francie et gestarum eorum con il manoscritto Bruto de Sansonia che versa sul profeta inglese Merlino. Questo codice può essere stato consultato da Ludovico Ariosto per la caratterizzazione dell’Orlando Furioso. Paloma GALÁN REDONDO, « Documentos sobre Merlín al alcance de Ariosto », Cuadernos de Filología Italiana, XIII, 2006, pp. 31-48. Si veda anche Pio RAJNA, Le fonti dell’Orlando Furioso, Firenze, Sansoni, 1876 e Adriano CAPPELLI, « La Biblioteca Estense nella prima metà del secolo XV », Giornale Storico della Letteratura Italiana, XIV, 1889, pp. 1-30. 35 BERTONI, La Biblioteca estense, op. cit., pp. 78-81. Ringrazio Elga Disperdi della Biblioteca Estense Universitaria di Modena per l’aiuto offertomi in questa indagine. 36 Il Liber diversarum historiarum o Cronosgraphia, scritto da Gui de Bazoches verso la fine della sua vita, è una cronaca del mondo divisa in sette libri, l’ultimo dei quali versa sulla Terza Crociata alla quale prese parte al seguito di Enrico II di Champagne. JACOBSEN, Peter Christian, « Liste lateinischer Autoren und anonymer Werk des 13. Jahrhunderts (ca. 1170-1320) », consultato 29 giugno 2018, URL: CECILIA NOCILLI, « DE ARTE SALTANDI ET CHOREAS DUCENDI /DE LA ARTE DI BALLARE ET DANZARE (1454 – 1455 CA.) DI DOMENICO DA PIACENZA: COMPOSIZIONE E RICEZIONE », Le Verger – bouquet XVI, septembre 2019. 8 francese, oggi perduta, di quest’opera. Osserviamo così, come nel 1468 l’attenzione di Domenico è rivolta alla storia, alle gesta dei re di Francia e, in linea con la tradizione culturale ferrarese, alla letteratura cavalleresca, rivelando per di più la sua conoscenza della lingua francese. Domenico da Piacenza godeva di una posizione privilegiata presso la corte ferrarese non di certo per la sua condizione di ballerino o maestro di danza, ma bensì per quella di cavaliere della milizia aurata, come dimostra anche il salario percepito 37 . Infatti, a confronto di altri nomi illustri che lavorarono presso la famiglia estense, la retribuzione mensile di venti lire marchesane sembra essere tra le più cospicue registrate nella Bolletta dei salariati della Camera Ducale Estense 38 . Purtroppo, la lacunosa documentazione dei conti camerali estensi non permette di stabilire un rapporto coerente con tali pagamenti che potrebbero far luce sulle reali condizioni economiche di Domenico e sulla sua reputazione all’interno della corte ferrarese 39 . La posizione sociale di Domenico da Piacenza a Ferrara si consolida anche con il matrimonio nel 1441 con Giovanna Trotti, una delle damigelle di Margherita Gonzaga, proveniente da una potente famiglia di funzionari della corte estense 40 . La dote di ottocento lire marchesane della Trotti viene investita nell’acquisto di una abitazione « cupatam, muratam et soleratam » nella contrada di San Romano 41 . Un altro documento del 13 giugno 1446 riporta un compenso di duemilacinquecento lire per l’acquisto di un non bene specificato possedimento che doveva permettere a Domenico di vivere « cum honore et letitia cordis ac cum saltibus et festivitatibus » 42 . Questo è l’unico documento amministrativo nei confronti di Domenico che faccia riferimento diretto ed evidente alla danza. Altri due documenti rilevanti che ci rivelano ancora un Domenico nel pieno della sua attività professionale riguardano alcuni pagamenti effettuati all’amanuense Giovanni da Cremona e al miniatore Taddeo Crivelli il 21 e il 22 giugno 1469: A Joane da Cremona per conto de soe page libre VI de marchesane portoli contanti Antonio, fiolo de messer Domenigino da Piaxenza 43 . http://www.mgh.de/~Poetae/Autorenliste/Autorenliste.pdf. Sulla tradizione testuale delle opere di Gui de Bazoches si veda Thomas A.-P. KLEIN, « Editing the Chronicle of Gui de Bazoches », Journal of Medieval Latin Turnhout, 3, 1993, pp. 27-33; Thomas A.-P. KLEIN, « Die Überlieferung der Werke Guidos von Bazoches im Spiegel der Orvaler Handschriften in der Luxemburger Nationalbibliothek », in Luc Deitz (ed.), Tempus edax rerum. Le bicentenaire de la Bibliothèque nationale de Luxembourg (1798-1998), Luxembourg, Bibliothèque nationale de Luxembourg, 2001, pp. 95-105. 37 Dal 20 marzo 1445 i documenti d’archivio alludono a Domenico non solo come famiglio, ma con gli appellativi di «spectabile», «messer», signore o, come si legge nel suo attestato di cittadinanza ferrarese, cavaliere dell’ordine equestre: «Habemus inter nobiles aulicos curie nostre […] spectabilem equestris ordinis virum dominum Dominicum de Placentia civem nostrum ferrariensem». Archivio di Stato di Modena, Camera Ducale Estense, Mandati in volume, 8, 1447, f. 62v. Cecilia NOCILLI, Domenico da Piacenza cavaliere, musico e ballerino. « El subtille del subtille » nella musica per danza del Quattrocento, Lucca, LIM, in stampa. 38 Si vedano le relazioni di valuta realizzate da Lewis Lockwood e riprese da Procopio: Lewis LOCKWOOD, La musica a Ferrara nel Rinascimento, Bologna, Il Mulino, 1987, pp. 220-228; PROCOPIO, op. cit., pp. 17-18. 39 Patrizia Procopio riporta le annate perdute della Bolletta dei salariati dell’Archivio di Stato di Modena. PROCOPIO, op. cit., p. 14. 40 Sulla famiglia Trotti si veda Marco FOLIN, Rinascimento estense. Politica, cultura, istituzioni di un antico Stato italiano, Roma-Bari, Laterza, 2001, pp. 160-170. 41 Archivio di Stato di Modena, Camera Ducale Estense, Computisteria, Mandati in volume, 6 (1441–1442), f. 25r. PROCOPIO, op. cit., p. 18. 42 Archivio di Stato di Modena, Camera Ducale Estense, Computisteria, Mandati in volume, 7 (1445–1446), f. 241v. Patrizia Procopio legge e interpreta diversamente questo documento. PROCOPIO, op. cit., p. 21. Si rimanda alle argomentazioni in Cecilia NOCILLI, Domenico da Piacenza cavaliere, musico e ballerino, in stampa. 43 Documento rinvenuto da Patrizia Procopio (PROCOPIO, op. cit., p. 20) in Archivio di Stato di Modena, Camera Ducale Estense, Libri camerali diversi, 72, Çornale de usita QQ (1469), f. 40r. CECILIA NOCILLI, « DE ARTE SALTANDI ET CHOREAS DUCENDI /DE LA ARTE DI BALLARE ET DANZARE (1454 – 1455 CA.) DI DOMENICO DA PIACENZA: COMPOSIZIONE E RICEZIONE », Le Verger – bouquet XVI, septembre 2019. 9 A Meser Domenego da Piaxenza per conto de soe page libre quindexe de marchesani; per lui a Ser Antonio di Raimundi contanti per tanti lui dixe avere pagati per lo dito a Tadio aminiadore 44 . Tali pagamenti potrebbero accennare ad un probabile e ulteriore progetto di pubblicazione di Domenico da Piacenza in questo periodo. Tuttavia, in assenza di evidenze al riguardo, forse i suddetti pagamenti riguardavano proprio la stesura definitiva del De arte saltandi et choreas ducendi rimasto incompleto fino ai nostri giorni. L’appartenenza del codice di Domenico alla biblioteca di Pavia, i pagamenti all’amanuense Giovanni da Cremona e al miniatore Taddeo Crivelli nel 1469, nonché la filigrana del codice di provenienza ferrarese sono indizi che mi inducono a credere che Domenico da Piacenza abbia preparato una bozza del trattato di danza a Ferrara non prima del 1454 e l’abbia portata con sé a Milano, a suggello del nuovo stile di danza, in occasione del matrimonio di Beatrice d’Este e Tristano Sforza in aprile del 1455. E’ pur vero che nel 1455 a Milano confluirono tutti i grandi protagonisti della danza quattrocentesca, e sia Antonio Cornazano che Guglielmo Ebreo, rivendicano il discepolato presso Domenico come segno di prestigio, ma anche di come i canoni e le regole della danza e della musica per la danza italiana coeva siano state istituite da lui. Nelle loro trattazioni si riscontra anche un riconoscimento al primato ferrarese nella danza. Cornazano, dopo aver elencato i principi fondamentali della danza, fa una breve digressione sull’ambiente ferrarese con i tre personaggi di spicco, Pietrobono del Chitarrino, Beatrice e Borso d’Este : Et a mostrarvi le cose in vivo exempio, dico così che se v. s. imitarà la regina delle feste Ma. la Illu. Madonna Beatrice non potrete mal fare alcuna cosa e per inanimarvi alla legiadria sua dirò per disgresso un proverbio ferrarese el quale è questo: Chi vole passare da un mondo a l’altro odi sonare pierobono. Chi vole trovare el cielo aperto provi la liberalità del Ducha Borso. Chi vole vedere el paradiso in terra veggia Madonna Beatrice in su una festa (I-Rvat C 203, ff. 3v e 4r). La raccomandazione per Ippolita Sforza è quella di fare di Beatrice d’Este il proprio modello quale « regina delle feste » e, di conseguenza, dell’arte coreica 45 . Cornazano, per dare più autorità al suo scritto, sembra anche interessato a far sapere che il piacentino Domenico è suo « compatriota » 46 . Guglielmo Ebreo, come abbiamo visto invoca invece Domenico da Ferrara a sostegno di un contesto estense ben preciso. Anche i balli Belriguardo e Lionzello, di evidente riferimento all’ambiente e alla famiglia d’Este e che aprono il trattato di Domenico, sono stati tramandati nei trattati dei due discepoli illustri: in Guglielmo nella versione ‘ vecchia ’ e in Cornazano in quella ‘ nuova ’. In occasione delle nozze di Beatrice d’Este e Tristano Sforza del 1455 e, anche, del fidanzamento di Ippolita Sforza con Alfonso d’Aragona, Domenico può aver voluto presentare il suo trattato, probabilmente ancora in bozza, per sancire il suo stile e le sue creazioni coreografiche. Per qualche motivo tuttora difficile da stabilire, il codice non fu mai portato a termine né a Milano né a Ferrara e gli spazi dei capilettere previsti sono rimasti vuoti. I trattati di Cornazano (1455/1465ca.) e di Guglielmo (1463) sono decisamente di altra natura qualitativa nella scrittura e nell’ornamentazione miniaturistica. E’ probabile che Domenico, sotto il ducato di Borso d’Este, avesse voluto ultimare il codice nel 1469 servendosi del lavoro dell’amanuense Giovanni da Cremona e del miniatore Taddeo Crivelli 47 . Purtroppo non ci sono tracce di questo 44 Adriano FRANCESCHINI, Artisti a Ferrara in età umanistica e rinascimentale. Testimonianze archivistiche. Parte I dal 1341 al 1471, Ferrara-Roma, Gabriele Corbo Editore, 1993, p. 735. 45 I-Rvat C 203, ff. 3v-4r; Cecilia NOCILLI, « “Diversità di cose”. Composizione e improvvisazione nella musica per danza del Quattrocento », Rivista di Analisi e Teoria Musicale, XXIII/1, 2017, pp. 59-82: 62. 46 I-Rvat C 203, f. 28v. 47 Crivelli è celebre per il lavoro svolto nella nota Bibbia di Borso tra il 1455 e il 1461. CECILIA NOCILLI, « DE ARTE SALTANDI ET CHOREAS DUCENDI /DE LA ARTE DI BALLARE ET DANZARE (1454 – 1455 CA.) DI DOMENICO DA PIACENZA: COMPOSIZIONE E RICEZIONE », Le Verger – bouquet XVI, septembre 2019. 16 BRIQUET C. M., Les filigranes. Dictionnaire historique des marques du papier dès leur apparition vers 1282 jusqu’ en 1600, avec 39 figures dans le texte et 16112 facsimiles de filigranes, 4 voll., A. Jullien, Gèneve, 1907, II vol., pp. 589-593. BURATTELLI, Claudia, Spettacoli di corte a Mantova tra Cinque e Seicento, Firenze, Le Lettere, 1999. 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