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Comunicación breve: relojes de agua en la Toledo islámica

Roth, Norman

Abstract

En su comentario a una obra geográfica, Muhammad b. Abū Bakr alZuhri de Granada (muerto en 1137) menciona los relojes de agua (bila) construídos por el famoso al-Zarqālla (“Azaquriel”) en Toledo. Dice alZuhri que los maravillosos relojes fueron destruídos por un astrónomo judío, Hamis b. Zabara (es posible que exista una corrupción en el texto, pues alMaqqari, en su relato que depende obviamente de alZuhri, dice que el nombre del astrónomo fue Hunayn).

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MEAH 41/2 (1992) 151-152 Comunicaci6n breve: RELOJES DE AGUA EN LA TOLEDO ISLAMICA NORMAN ROlli Universidad de W!Sconsin En su comentario a una obra geografica, Mu~ammad b. Abii Bakr alZuhrI de Granada (muerto en 1137) menciona los relojes de agua (b[Za) construidos por el famoso al-Zarqalla (<<Azaquriel») en Toledo. Dice alZuhrI que los maravillosos relojes fueron destruidos por un astr6nomo judio, I:IamIs b. Zabara (es posible que exista una corrupci6n en el texto, pues alMaqqarI, en su relato que depende obviamente de al-ZuhrI, dice que el nombre del astr6nomo fue I:Iunayn). En el afio 527 A.H. (1132-33 d.C.) se dice que este astr6nomo judio atrajo todas las palomas de al-Andalus a Toledo en un unico dia, y predijo que el rey cristiano conquistaria C6rdoba (la ciudad fue conquistada por Alfonso VII en 1146). Tom6 el astr6nomo uno de los relojes para investigar10, pero no pudo volverlo a poner en funcionamiento1. Ciertamente en el siglo XII estaba en Toledo la familia judia Ibn Zabara. Encontramos un Abu'l-RabI' Sulayman Ibn Zabara en los documentos mozarabes2. Millas Vallicrosa, el primero en llamar la atenci6n sobre este relato de al-ZuhrI, tambien menciona un poema, supuestamente de Mose Ibn 'Ezra', «Marmol, obra de Zarqal», sobre estos relojes3. Pero no existe tal poema, que es s610 la invenci6n de un escritor judio del siglo pasado, E. Carmoly, indigno de confianza y aun culpable de falsificaciones. 1. /(jttJb al-ja'artJfi>Ya, Mappemonde du Calife al-Ma'man. .. Commente par Zuhn, ed M. Hadj Sadok, Damasco 1968, pp. 223-4. Cf. J.M. Millas Vallicrosa, Estudios sobre Azarquiel, MadridGranada, 1943-1950, pp. 8-9; J. Vemet, «MarmoI, Obra de ZarqueI», en Hommage a Georges Vajda (eds., G, Nahon y Ch. Touati), Lovain 1980, pp. 151-4; Y una breve noticia en RacheI Arie, «Le Merveilleux dans Ia Litterature Hispano-Musulmane au Bas Moyen Age», Union Europeene d'Arabisants et d'Jslamisants. Actas del XIJ Congreso, Malaga 1984, pp. 71-72. 2. A. Gonzalez Palencia, ed., Los Mozarabes de Toledo en los Siglos XJJ Y XJJI, Madrid 19261930, voI. 3, num. 905 (en su sumario en espafioI, err6neamente «Abencebra» 0 «Abenziza»). 3. Art.cit., p. 9. NORMAN ROTH 152 Vernet menciona la descripci6n de Maim6nides (Mose b. Maymun) de un reloj similar en su comentario a la Misnah; pero no es un reloj de agua sino solar4. En su famosa Guia de Perplejos, no obstante, encor.tramos una descripci6n de un reloj de agua5: « ... en la que, al fluir del agua, se movilizan unas pesas que indican las horas del dia, sabe [el artifice] perfectamente la cantidad de agua que debe correr, el cambio de posici6n, los hilos que entran en juego y cada bola que desciende». La posible existencia de este reloj de agua en Toledo deberia ser tenida en cuenta en la investigaciones futuras sobre el tema6. , 4. J. Vernet, an.cit., p. 153; Mose b. Maim6n (Maymnn), Seder Tehorot, ed. J. Derenbourg . 116 . Berlfn 1887, p . 435 . 5. Guia 111.21, traducci6n de David Gonzalo Maeso, Guia de Perplejos, Madrid 1983, p 6. Por ejemplo, en los asf llamados «Libros del Saber de Astronomia», del patronazgo de Alfonso X. Vease tambien D.R. Hill, on the Construction o[ Waterclocks (traducci6n de Kiti1b fi 'amal al-binlwmat), Londres 1976; D.J.S. Price, Mechanical Water Clocks o!the 14th Century, Londres 1962; Samuel de los Santos Jener, «Un reloj de sol hispano-arabe hallado en C6rdoba», Boletfn ; 299-305 ) 1955 ( 26 , es de C6rdoba tז de /a Rea/ Academia de Ciencias y Buenas Letras y Nobles A . etc