Dead Ringers. Fundamentos de la identidad

DEAD RINGERS. FUNDAMENTOS DE LA IDENTIDAD Amaya ORTIZ DE ZÁRATE Universidad Complutense de Madrid Palabras clave: identidad física, construcción de la identidad, alteridad, espejo Resumen: Con Dead Ringers, Cronenberg vuelve a plantear el problema de la construcción de la identidad. Mediante la pregunta de hasta qué punto la biología puede ser destino, el discurso científi co es interpelado, como lo fuera en Th e Fly, en tanto fórmula capaz de informar a la materia actuando como límite o ley. La biología se constituye así en heredera del proyecto de la creación; una versión degradada de ese Dios en el que Cronenberg no cree. En la línea del género que el autor denomina Ciencia Ficción Conceptual, Cronenberg nos plantea la paradoja de la identidad en el supuesto de que existieran un par de gemelos idénticos. Si la identidad dependiera del código genético la indiferencia psicológica sería total entre ellos. La paradoja se produce al constatar la necesaria alteridad en el juego de construcción de la identidad a imagen y semejanza de otro que, sin embargo, debe instituirse en diferente y, como tal, extraño al sujeto de la identifi cación. Mots-clés : identité physique, la construction de l’identité, l’altérité, miroir Résumé : Avec Dead Ringers, Cronenberg soulève à nouveau le problème de la construction de l’identité. Par la question de savoir comment la biologie peut être destinée, scientifi ques discours est remis en question, car il était dans Th e Fly,, tandis que la formule peut informer la personne agissant comme une limite ou une loi. La biologie est, par conséquent, héritier du plan de la création; 460 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 une version dégradée de ce Dieu ne croit pas que Cronenberg. En ligne avec le genre que l’auteur appelle conceptuel science-fi ction, Cronenberg nous présente le paradoxe de l’identité dans le cas où il ya une paire de jumeaux identiques. Si dépendait du code génétique serait l’indiff érence psychologique complète entre eux. Le paradoxe se produit dans la recherche de l’altérité nécessaire dans le jeu de construction de l’identité à l’image et à la ressemblance de l’autre, cependant, devrait être instituée dans diff érents et par conséquent étranger à l’objet de l’identifi cation. Keywords: physical identity, construction of identity, otherness, mirror Abstract: With Dead Ringers, Cronenberg once again raises the problem of identity construction. By the question of how biology can be destiny, scientifi c discourse is questioned, as it was in Th e Fly, while formula can inform the subject acting as a limit or law. Biology is, therefore, heir to the plan of creation; a degraded version of that God does not believe that Cronenberg. In line with the genre that the author calls Conceptual Science Fiction, Cronenberg presents us with the paradox of identity in the event that there are a pair of identical twins. Si identity depended on the genetic code would be complete psychological indiff erence between them. Th e paradox occurs in fi nding the necessary otherness in the game of identity construction in the image and likeness of another, however, should be instituted in diff erent and as such alien to the subject of identifi cation. TWINS Para la película Dead Ringers (1988), parte David Cronenberg de una novela escrita por Bari Eve Wood y Jack Geasland en 1977 titulada Twins, basada a su vez en una historia real: unos gemelos ginecólogos encontrados muertos en su apartamento, en estado de deterioro avanzado entre restos de droga y basura. «David and Michael. Psicológicamente idénticos. El mismo colegio, las mismas ambiciones, la misma carrera médica y las mismas chicas. Incluso al mismo tiempo. David el corrupto. El depredador. Michael, el asustadizo, la presa». 461 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad Cronenberg escribió el guión de la película partiendo de una primera versión de Norman Snider, y en ella basaremos nuestro análisis. CRONENBERG En su libro de entrevistas con Chris Rodley, aparecido poco después de estrenada la película, afi rma Cronenberg: «CI’m very balanced. I’am cursed with balance, which is to say I immediately see al sides to the story. And they are all equal. Th at can be a curse, maybe it’s very Canadian too (Cronenberg & Rodley 1992: 118).1 «CMartin Scorsese thinks I don’t know what my fi lms are about. He said once, “I read your interviews, but it’s obvious you don’t know what they’re about, but that’s OK, they’re still great”. I hope I don’t understand them» (118).2 Cronenberg utiliza el arte como medio de indagación, precisamente, acerca de aquello que no entiende: cosas que permanecen ahí, inquietantemente reales. Debido a que no pueden comprenderse mediante la lógica, la primera tarea consistirá en admitir que no se entiende. LOS HERMANOS MARCUS CR. - Despite the Fly’s success, Cronenberg was to encounter even greater diffi culties in raising interest in, and 1 «Soy muy equilibrado. Padezco la maldición del equilibrio, es decir que inmediatamente veo todas las caras de la historia. Todas por igual. Puede ser una maldición, quizá sea también muy canadiense.» 2 «Martin Scorsese piensa que yo no sé de qué tratan mis películas. En una ocasión dijo: “He leído tus entrevistas, pero es obvio que no sabes de qué tratan, aunque eso está muy bien, son igualmente fantásticas”. Ojalá siga sin comprenderlas.» 462 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 production fi nance for, what fi nally emerged as his next feature: Dead Ringers. Th is project had begun to take shape in the offi ces of Carol Baum of Lorimar in 1981. Cronenberg wanted to make a movie about twins; [...] the good-side/bad-side approach to twins held no interest for Cronenberg, but both were familiar with the case of the Marcus brothers (Cronenberg & Rodley 1992: 134-35).3 Stewart and Cyril Marcus, identical-twin gynecologists, according to New York magazine, “found gaunt and already partially decayed in their East 63rd Street apartment amidst a litter of garbage and pharmaceuticals. Stewart was found face down on the fl oor, nude except for his socks; Cyril was found dressed in his shorts and face down on a big double bed. Stewart had died several days before Cyril”. Th e coroner announced cause of death as barbiturate withdrawal. Baum pointed Cronenberg to a book loosely based on the case, Twins, by Bari Wood and Jack Geasland, and xeroxed copies of every article ever written about the brothers.4 3 «A pesar del éxito de La Mosca, Cronenberg iba a encontrar grandes difi cultades en atraer el interés y la fi nanciación para lo que sería su siguiente película, Dead Ringers. El proyecto comenzó a tomar forma en los despachos de Carol Baum en Lorimar, en 1981. Cronenberg quería hacer una película acerca de gemelos; la aproximación cara buena, cara mala, no le interesaba, y ambos estaban al tanto del caso de los hermanos Marcus.» 4 «Stewart y Cyril Marcus, gemelos idénticos ginecólogos, de acuerdo con la revista New York “encontrados demacrados y parcialmente descompuestos entre restos de basura y medicamentos. Stewart fue encontrado tumbado cara al suelo, 463 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad DEAD RINGERS ARTICLE «Dead Ringers» era uno de aquellos artículos que incluía entrevistas a mujeres que fueron pacientes de los gemelos ginecólogos. El proyecto fue primeramente aceptado por Dino De Laurentiis, que tenía a la sazón por dentista a una pareja de gemelos idénticos. Fue idea suya que el gemelo más experimentado le pasara la chica al más tímido, basándose en la conducta de su propio dentista. En la productora trabajaba también Raff aella, su hija (cuyo nombre adopta el personaje de la niña en el comienzo). Cronenberg escribió fi nalmente su propio guión basado en las dos versiones previas de Norman Snider de 1981 y 1982. Al fi nal, Raff aella comunicó a Cronenberg que no podrían hacer la película después de los desastres económicos de sus últimas producciones (según dijo, no podían permitirse otro éxito de prestigio del tipo de Blue Velvet). Cronenberg fundaría entonces su propia productora junto a Mark Boyman, consiguiendo fi nanciación de Morgan Creek y Rank Films para la película. BIOLOGÍA E IDENTIDAD Con Dead Ringers, Cronenberg vuelve a plantearse el problema de la identidad buscando una respuesta en la biología; se pregunta, en sus propios términos, «hasta qué punto la biología puede sin otra vestimenta que los calcetines; Cyril en ropa interior y de cara contra una cama grande de matrimonio. Stewart había muerto varios días antes que Cyril. El forense decretó un colapso por barbitúricos como causa de la muerte. Baum indicó a Cronenberg un libro reciente basado en el caso, Twins, de Bari Wood y Jack Geasland, y fotocopió todos los artículos publicados acerca de los hermanos.» 464 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 ser destino». La biología es nuevamente interpelada, tras Th e Fly, como un límite aterrador, como una fórmula o un proyecto capaz sin embargo de informar a la materia actuando como ley y límite. La biología se constituye en heredera del proyecto de la creación; en la versión degradada de un Dios en el que Cronenberg no cree. La obra es concebida como ciencia fi cción conceptual, Cronenberg se pregunta qué sucedería de existir unos gemelos idénticos. Si la identidad dependiera del código genético, la indiferencia psicológica sería total entre gemelos. La paradoja se produce al constatar la necesaria alteridad en el juego de construcción de la identidad a imagen y semejanza de otro que sin embargo, debe constituirse en otro diferente, es decir, externo al sujeto de la identifi cación. Los gemelos idénticos serían criaturas tan exóticas (con identidades tan dislocadas) como el personaje de La mosca; un mismo ser proyectándose sobre dos cuerpos separados —tan espantosos allí por diferentes, como aquí por idénticos. El problema es tan antiguo como la relación mente-cuerpo, y a Cronenberg le interesa, llevado al caso extremo en el que una mente pudiera resultar doblemente alienada actuando sobre la materia de dos cuerpos distintos (pero idénticos). La atmósfera en la que se sumerge a los gemelos en la película transmite la idea de una observación distante, como la de un investigador observándose a sí mismo a través del cristal de un acuario. De ahí que proporcione al apartamento de los gemelos esos tonos rojizos y azules, en cierto modo submarinos. Un ambiente limpio y frío –cool. 465 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad MIEDO Y LOCURA «C: I think the movie is disturbing because it’s all existential fear and terror: the evanescence of our lives and the fragility of our own mental states, and therefore the fragility of reality» (Cronenberg & Rodley 1992: 144).5 Gynecology is such a beautiful metaphor for the mind/ body split. Here it is: the mind of men -or womentrying to understand sexual organs. I make my twins as kids extremely cerebral and analytical. Th ey want to understand femaleness in a clinical way by dissection and analysis, not by experience, emotion or intuition (145).6 «I used to think that, to be pure, all art should be like poetry; you write it in your garret and it’s there. It’s taken for what it is. [...] Dead Ringers was perfect that way because I was also the producer. I was free to ignore everyone’s response. But I wanted to know» (150).7 5 «Pienso que la película es turbadora porque se trata de terror y miedo existenciales: la evanescencia de nuestras vidas y la fragilidad de nuestros propios estados mentales y por tanto la fragilidad de la realidad.» 6 «La ginecología proporciona una bella metáfora para la división mente/cuerpo. Esto es: la mente del hombre (o de la mujer) intentando entender los órganos sexuales. Yo construyo mis gemelos como niños extremadamente cerebrales y analíticos. Intentando entender la feminidad de una forma clínica mediante la disección y el análisis, no mediante experiencia, emoción o intuición.» 7 «Yo pensaba que todo arte, para ser puro, debía ser como la poesía; que tú escribes en tu buhardilla y ya está. Se toma por lo que es. [...] Dead Ringers fue tan perfecta porque yo también fui productor. Era libre de haber ignorado la respuesta de los demás. Pero quería conocerla.» 466 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 INSTRUMENTOS (SIGNIFICANTES) NEOLÓGICOS La música onírica de Howard Shore acompasa la aproximación de la cámara a unos instrumentos cuyo brillo plateado sobre fondo rojo oscuro produce un efecto extraño. Entre los instrumentos se aprecian herramientas familiares — como cuchillos, tijeras, alicates, tenazas o agujas, erguidos al fondo, mientras en primer plano, dispuestos horizontalmente, vemos sierra, martillo, navaja, agujas y sedal. El efecto extraño —como de signifi cantes neológicos— es producto de su transposición desde una realidad concreta a un espacio aséptico y sin fondo, al modo de joyas u objetos abstractos, ofrecidos a la observación. TRANSPARENCIAS A los instrumentos siguen láminas de viejos tratados de medicina, de aspecto esotérico. 00-00-05-396 00-00-42-569 467 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad El primero ofrece el interior del cuerpo humano —un cuerpo femenino— en cuyo centro —como omphalos u ombligo del mundo— se alojan los gemelos, dispuesto cada uno en dirección opuesta. Sus piernas están entrelazadas de modo que es difícil dibujar sus límites. ÁRBOL DE LA VIDA El fotograma que sirve de fondo al nombre de Howard Shore, autor de la magnífi ca banda sonora, posee un tema fabuloso: un niño diminuto alojado como un fruto en el interior del árbol que parece representar el interior del cuerpo. Un origen biológico y vegetal que excluye la relación sexual. 00-01-48-721 00-01-24-149 SISTEMA NERVIOSO COMPARTIDO La lámina de los créditos que reconocen a David Cronenberg y Norman Snider como autores del guión introduce la idea de unos hermanos siameses, unidos a través de la espina dorsal, de los que vemos primeramente al varón, girado hacia la izquierda. Se sugiere pues la pertenencia de los dos hermanos al mismo sistema nervioso. 474 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 «Claire: I’ve decided. I want to be humiliated.» Pero también podría referirse al hombre que está a su izquierda. Cuando Leo se retira, Claire aclara que no es tan sólo la necesidad de dinero lo que reclama, sino la humillación misma. CAMBIO DE PAPELES Mientras Elliot acude a la cena con la actriz, Beverly se hace pasar por Elly en la cena con la Condesa, de quien ha de recabar los fondos para su investigación. Cubiertos por el manto de la semejanza, nadie parece distinguirlos. Hasta el punto de que Elly pretende enviar a Beverly a la cita con Claire del día siguiente. Prefi ere compartir a la mujer que acaba de poseer, bajo una consigna: «E: -Just do me.» QUIERO SER CASTIGADA Pero Claire parece experimentar cierta variación en presencia de Beverly. Como dulcifi cando su ímpetu inicial le pregunta por su diagnóstico. Le hace partícipe de su deseo más íntimo: tener un bebé. Bev se verá de nuevo obligado a defraudar su expectativa, aclarando que de hecho no existe ninguna posibilidad. Es el tipo de noticia que no le gusta dar a Elly. Claire llora. Después, le pide que Bev que continúe el juego comenzado por su hermano: «necesito ser castigada». «Claire: I need to be punished.» 475 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad FRIVOLOUS VERSUS SERIOUS Aunque fue el mismo Elliot quien envió a Bev a la cita con Claire, algo parece ir mal durante el encuentro. Elliot hace llorar a una paciente —aunque podría tratarse únicamente de su falta de experiencia clínica. Pero también podría tratarse del hecho de que, por primera vez, algo le hace sentir que en esa relación entre su hermano y Claire, lejos de acceder a ella a través de Bev, está siendo excluido. Y de hecho, así es: la relación con Claire, que no ha pasado de ser un simple juego para Elliot, empieza a ser un asunto serio para Bev y, por primera vez, un obstáculo para la relación de identidad entre los gemelos Mantle. SWINGER 00-20-56-843 00-20-50-858 Elly saluda a Bev cuando llega a casa tras un encuentro con Claire mientras él está cenando solo frente al televisor, con su bata roja, en contraste con el mobiliario funcional y su fría iluminación. «Elly: Hey hey hey; It’s the swinger.» 476 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 Swinger es un término con el que se designa a los miembros de una relación a tres. Pero Bev, en esta ocasión, no tiene intención de compartirla con su hermano. Beverly rompe el triángulo al afi rmar que prefi ere guardarse los detalles para él. «Bev: I want to keep it. For myself.» DIFERENCIA «Elly: You haven’t fucked Claire Niveau until you tell me about it. Bev: Th en I haven’t fucked Claire Niveau.» Afi rmando que Bev no se habrá follado a Claire hasta que se lo haya contado a él, Elliot pretende que la experiencia de su hermano constituye una mera prolongación de la suya. De no existir una experiencia propia, un punto de vista subjetivo y único, diferencial, se trataría en efecto para los gemelos de compartir una misma mente actuando, quizá con tempos diferentes, a través de dos cuerpos idénticos; a todos los efectos, dos estados mentales sincronizados a los que la experiencia sexual disocia temporalmente. Cuando Bev anuncia que no compartirá con Elliot su relación íntima, declara su intención de tener una vida propia, en secreto compartida con Claire.Lo que implica de hecho su necesidad de separarse de él. MANTO Claire ensaya una escena junto a Bev, quien le da la réplica sin terminar de entrar en el papel. La escena fi cticia, acerca de una pareja esposada, podría estar en relación con el vínculo entre los gemelos Mantle, que hasta el momento no han podido romper. 477 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad Claire oye hablar por primera vez de Elliot, el hermano de Bev, a quien este imitaba de pequeño, y juega con el signifi cado femenino de su nombre en francés. El signifi cado del apellido de los gemelos Mantle, por otro lado, podría remitir al término ‘manto’, algo que puede servir tanto para proteger y cubrir, como para cubrirse con él. ESQUIZOFRENIA Claire observa, sin saber qué, de hecho, ha estado con gemelos idénticos, que siente como si hubiera una disociación en la mente de Bev; como si existieran dos Bevs diferentes de los que uno le gusta mucho y el otro no. La observación de Claire, a la que Bev no contesta, podría ser el código que podría librar a los gemelos de sus esposas. Si Claire puede diferenciarlos, podría entonces actuar como tercero. Como Otro capaz de percibir su diferencia y devolverles una existencia separada. Claire puede de hecho amar sólo a uno de ellos. Por lo que respecta a los nombres de los hermanos Mantle, sus signifi cados parecen otorgarles naturalezas diferentes bajo su aparente identidad. Beverly posee el signifi cado inglés de castor, un animal cuyo medio natural es el agua. Elliot signifi ca en cambio, según su etimología latina, aire, por su raíz común con el elemento Helio. 478 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 AGUAS TRANQUILAS Por su parte el nombre de Claire podría ser un antónimo del apellido de los gemelos. Claire como opuesto a Mantle, aquello que está claro frente a lo que está escondido u oculto. Además, el signifi cado francés de su apellido, Niveau, podría ser nivel, como elemento claro que está a nivel, capaz de equilibrar a Bev. Pero Beverly parece afrontar la inminente separación de su hermano recurriendo al artifi cial ímpetu de las anfetaminas. CLAIRE Y LOS GEMELOS 00-35-45-556 El encuentro con los gemelos exigido por Claire tiene lugar en un restaurante, a la vista de todos. Elliot se distingue por su corbata roja (color fuego) en contraste con la de Bev (azul como el agua). Claire se muestra confundida y humillada —tal como pidió. Burlada por los famosos gemelos Mantle. Rechaza la bebida ofrecida por Bev; quiere, haciendo honor a su nombre, estar muy despejada ante lo que vaticina como un enfrentamiento. Elliot parece divertirse con la situación. Claire pone el dedo en la llaga reconociendo a Elliot que son indistinguibles para todo el mundo, lo que les convierte en funcionalmente idénticos. Elliot reclama sin embargo su primogenitura —él es un par de centímetros más alto. 479 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad 00-38-02-986 Claire entonces contraataca, afi rmando que para ella son de hecho muy diferentes: mientras uno le resulta amable, el otro es odioso. La sola existencia de Claire, como un signo, les separa, en tanto rechaza a uno y escoge al otro. ARRIBA Y ABAJO Aunque Elliot fi nge no verse afectado, reacciona zahiriendo a su vez a Claire al afi rmar que fue él quien primero se acostó con ella, y se la pasó luego a su hermano. Claire no fi nge indiferencia: está furiosa y arroja sobre el rostro de Bev su copa de agua. Mientras Elliot ríe, Beverly parece al borde del llanto. Elliot amenaza con marcharse, pero es Claire quien se aleja dándoles la espalda. Elliot reacciona riendo (colocándose por encima). 00-37-00-805 480 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 Bev llorando (colocándose abajo) 00-42-25-651 MALOS SUEÑOS Elliot triunfa: hace discursos y recibe la oferta de un puesto de profesor adjunto en la facultad. Sin embargo, su deseo de reconocimiento no se detiene ahí y ambiciona el cargo de director del departamento. 00-38-07-971 00-41-04-526 Beverly hace el trabajo clínico y obtiene los datos en solitario; para atreverse a hablar en público, necesita beber. Es adicto a las anfetaminas, que le ayudan a mantenerse arriba. Pierde el apetito y empieza a tener pesadillas 481 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad 00-47-21-702 00-47-28-927 00-43-34-235 Por su parte Elliot comienza una relación con una colega del hospital mediante la que parece invertir o negar el vacío de Bev por la ausencia de Claire. PESADILLA Tras su reencuentro con Claire, Beverly se enfrenta a la necesidad de refl exionar acerca de la relación con su hermano. No puede seguir compartiéndolo todo con él. A medida que su relación con Claire va haciéndose más íntima, más se ahonda la separación entre los gemelos. Beverly sufre la más atroz de las pesadillas: experimenta su carne desgarrada por el aterrador mordisco de Claire mientras Elliot parece asistir a la escena con placer. 482 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 00-48-08-680 UN SOLO CORAZÓN La pesadilla revela la difi cultad de Bev para consumar su separación de Elliot mediante la intervención de Claire. 00-47-42-849 00-47-51-469 00-47-56-011 483 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad Las fi bras que le unen a su hermano son demasiado profundas para que su corazón sobreviva. «Don’t touch», no me toques, sería el mensaje que la pesadilla revela para Claire. Claire le suministra Seconal para ahuyentar el mal halo del sueño En realidad toda Claire parece constituir un somnífero adormecedor para Bev. DOBLE IDENTIDAD Como respuesta al intento de separación de su hermano, Elliot reacciona según su costumbre, asumiendo las dos identidades. Se hace llamar Elliot y Beverly por cada una de las gemelas, Mimsey y Coral, a las que contrata para pasar la velada. 00-51-36-619 Bev se entrega al consumo de sustancias que disuelven su conciencia. Algunas le permiten dormir sin sueños. Otras le sirven para despejarse por la mañana. Vive su adicción mientras su vida se desmorona. 00-49-47-172 490 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 WRONG BODY Bev supera el periodo de limpieza pero su práctica se resiente. 01-12-53-394 Comienza a utilizar el instrumental quirúrgico (el áureo retractor Mantle) para examinar el interior de sus pacientes. Cree que algo en los cuerpos femeninos comienza a ir mal. 01-13-27-153 01-13-30-415 01-10-15-230 Acude a Anders Wooleck, que exhibe sus piezas en una galería de arte, para que fabrique sus diseños en acero quirúrgico. 491 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad 01-15-54-928 Anders los encuentra fascinantes incluso si, como Bev afi rma, no son piezas de arte, sino instrumentos ginecológicos para trabajar con mujeres mutantes. DERRUMBE Bev no puede trabajar y su enfermera se despide. 01-13-33-227 Intenta operar con el nuevo instrumental, poniendo en riesgo la vida de su paciente. Parece aterrorizado ante el instrumento número 5, que deja caer como una garra, y se abalanza hacia la mascarilla para suministrarse la anestesia: «–Quiero ralentizarlo todo. Necesito algo para ralentizarlo todo....» 492 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 VEREDICTO Elliot acude al comité hospitalario para disculparse y recibir el veredicto suplantando la identidad de Beverly -bajo el nombre de su hermano. 01-18-16-436 01-18-42-817 Su explicación es correcta y controlada, pero paranoide. Además del agotamiento por el trabajo excesivo, alega como justifi cación los celos profesionales de sus colegas. Por su parte Bev sigue totalmente enganchado y su instrumental es requisado como prueba de su estado mental por la dirección del Hospital. DELIRIO El delirio de Bev se dispara: considera que el problema es de los cuerpos de las pacientes, que percibe cada vez más extraños y deformes. El instrumental ocupa aquí el lugar del neologismo en el delirio psicótico: nuevos signos diseñados por la mente delirante para acomodarse a una realidad deformada. 493 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad Elliot emprende de nuevo el tratamiento de su hermano. Arroja a la basura sus medicamentos y le receta nuevas píldoras. Bev sugiere a Elliot que continúe con su vida, pero Elliot le responde con el relato de los siameses Chang y Eng. El hermano enfermizo, Chang, murió en medio de la noche. Eng despertó por la mañana y, al ver muerto a su hermano, murió de miedo allí mismo. SINCRONIZADOS Cary intenta prevenir a Elly de que debe salvar su carrera confi ando a otro profesional el cuidado de su hermano. Pero Elly no puede prescindir de Bev; necesita recuperarlo. 01-24-28-638 01-26-21-417 Incapaz de abandonar a Bev a su suerte, Elliot se reconoce enganchado. La ideación delirante hace su aparición en presencia de su amiga Cary, que intenta actuar de tercero en la relación de Elliot con su hermano. 494 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 «E: Lo que hay en su fl ujo sanguíneo pasa directamente al mío. C: No puedes hablar en serio. E: Es una observación médica objetiva.» Al afi rmar que deben estar sincronizados, Elliot se agacha a recoger las píldoras que ha dejado caer al suelo. Cronenberg captura un primer plano de su rostro con la cámara ubicada a su altura, mientras Cary permanece en pie tras él. La escena termina con la cámara, como Elliot, en posición down. 01-26-56-164 01-27-15-836 01-28-12-815 REGRESO DE CLAIRE 495 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad A su vuelta, Claire telefonea a Bev, completamente desfondado. Sin embargo puede aún, a la pregunta por su identidad, responder con su nombre. Claire inquiere, entonces, por qué ha desaparecido. Bev pregunta a su vez a por qué Claire lo ha traicionado. El diálogo refl eja bien lo sucedido: tras la partida de Claire, sin la mirada que lo sostenía en su diferencia ante su hermano, desapareció. 01-28-13-790 01-28-45-058 Bev se encuentra ahora más que down, en posición invertida: literalmente, cabeza abajo. Encerrado por su hermano, en el espacio de la consulta. Pero el deseo de Claire de ver a Beverly consigue ponerlo en pie. Bev se las arregla para que el conserje le abra la puerta y poder acudir al encuentro con su amada. Aunque para hacerlo debe asumir ante el portero la identidad de su hermano. 496 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 TENGO QUE TOMAR ALGO De camino a casa de Claire se siente enfermo, vomita y se hace con una reproducción de su instrumental expuesto como obra de arte en la galería. 01-31-02-213 01-32-36-849 Está perdiendo su sentido de realidad. Llega a duras penas y pide a Claire un Seconal. Tiembla y padece un fuerte síndrome de abstinencia. Pide a Claire que no avise a Elliot porque teme, evidenciando un mecanismo proyectivo, que se esté volviendo un drogadicto peligroso. Claire contempla el instrumental que Bev trae consigo a través del cual parece calibrar su inmersión en el delirio. 497 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad 01-33-10-579 PREGUNTA POR ELLIOT Cuando Bev se recupera, su primer pensamiento es para Elliot. Lleva sin verle una semana, y esa ausencia le inquieta 01-33-58-338 La atención de Claire se dirige en cambio a las extrañas herramientas que encontró entre sus ropas al llegar. 01-32-59-707 Para Bev su diseño está destinado ya no al tratamiento de mujeres mutantes, sino a la separación de gemelos siameses. La realidad deformada no es ahora tanto la de los cuerpos de las pacientes como la de los cuerpos de los hermanos. 498 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 REGRESIÓN En contraste con la luminosidad y limpieza con la que es fi lmada la casa de Claire, la consulta a la que Bev regresa ahora presenta un aspecto sucio y caótico. Se diría que en esa semana Elliot se ha instalado irremediablemente en el desastre. 01-35-15-131 01-35-49-692 Bev apenas puede caminar por el suelo. No hay un solo centímetro de espacio vacío y la confusión hace de todo ello un vertedero donde nada sirve para nada. Todo son restos. Sin ninguna utilidad previsible. El panorama exterioriza lo que en una semana ha debido suceder en el interior de Elliot. Bev Se aproxima al baño de donde procede el rumor del agua. 499 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad 01-36-23-878 Contempla los restos de lo que ha estado inyectándose su hermano. 01-36-01-985 Encuentra a Elliot sentado bajo la ducha, vestido. Completa y defi nitivamente down. Bajo el agua (opuesto del aire). EL LUNES PARAMOS Ahora los gemelos se han igualado en todo: aunque Elliot parece ordenar el menú de las sustancias que necesitan, caminando al unísono y vestidos de modo idéntico, vuelven a ser indistinguibles. 506 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 Pero todo es reversible: Bev llora (down) mientras Elliot sonríe (up). Aunque Bev efectúa la operación de separación de su hermano, lo intenta únicamente en el plano corporal, como si se tratara de una unión material, sin que en la dimensión simbólica, de la promesa, exista para Bev otra cosa que una profecía siniestra. ¿ELLY? Bev se despierta tras un sueño convulso llamando a su hermano. 01-42-00-622 01-42-46-798 Cree que todo ha sido un sueño. No puede «recordar» nada; es decir, no puede introducir el relato de la muerte en el mundo. 507 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad Aunque el cuerpo de su hermano está sobre la camilla y ya ha amanecido, Bev le vuelve la espalda y continúa llamándole. LLAMADA Bev se viste con las ropas que cuelgan de una cuerda. La camisa blanca, los calcetines negros, los pantalones, hace una bolsa con sus escasas pertenencias y se afeita, mirándose al espejo. 01-43-44-766 01-45-06-910 508 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 Por último, sale a la calle. Atraviesa el umbral del portal y se dirige a una cabina. El edifi cio de su consulta tiene enfrente una iglesia de la que le separa el amplio espacio de una plaza. Es sobre el fondo de esa iglesia sobre el que se hace la última llamada. ¿QUIÉN ES? 01-45-19-243 01-45-39-175 509 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad Tras la falta de respuesta de Elliot, Bev se dispone a llamar a Claire. Marca su número y la cámara inicia un zoom de aproximación a Beverly de espaldas. No vemos su cara en una escena de máxima tensión subrayada por la banda sonora. 01-46-00-731 «¿Quién es? », responde Claire «C: Who is this?» En una sola frase, Claire condensa la pregunta decisiva. Como si la pregunta, de hecho, no tuviera respuesta, Bev inicia el regreso. Todo parece indicar que se ha vestido con la ropa de su hermano Elliot, y ha bajado a la calle en su papel. Esa sería la razón por la que esta vez no puede responder a la pregunta por su identidad formulada por Claire. PIEDAD Silencio. No hay palabra para nombrar la identidad de Bev. 510 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 No hay un Nombre que le separe de ese cuerpo que yace un metro más allá. Los instrumentos de la ciencia han sido insufi cientes. 01-46-44-792 01-47-08-748 01-47-18-924 511 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad La imagen que nos ofrece Cronenberg entonces, es la de una Piedad. Aunque invertida: el cuerpo del que ha sobrevivido apenas es sostenido por un abrazo inerte. 01-47-22-390 CIERRE La mera separación entre los cuerpos no puede alumbrar la nueva identidad que exigiría el nacimiento. Sería precisa la fundación simbólica por parte de un tercero, un sujeto diferente, capaz de nombrar así como de sostener la diferencia. El instrumento elegido por Bev para intentarlo, nominado como el número cinco, simbolizaría precisamente la péntada, la dimensión de lo sagrado, introducida también por esa iglesia que ocupa el fondo de la plaza frente a la que Bev realiza su llamada. Trascendente respecto al cuerpo material, es la dimensión sagrada faltante en la estructura de los gemelos la única capaz de sostener al ser ante la falta dando lugar a la singularidad. Claire formula la pregunta por la identidad pero ella misma se sitúa en un eje dual desde el que no puede responderla; quién eres tú es reversible y conduce a la pregunta inversa, quién soy yo para ti. La dimensión fundadora actúa mediante una enunciación pura, donde la identidad del tercero que nombra, más allá del deseo, o incluso de la muerte, no está en juego. 512 Sociocriticism 2015 - Vol. XXX, 1 y 2 REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS WOOD, Bari Eve; GEASLAND, Jack (1977), Twins. New York: Putnam. CRONENBERG, David; RODLEY, Chris (Ed.) (1992), Cronenberg on Cronenberg. London: Faber and Faber Limited. FILMOGRAFÍA CRONENBERG, David (1966), Transfer (cortometraje). — (1967) From the Drain (cortometraje). — (1969), Stereo. — (1970), Crimes of the Future. — (1971), Tourettes (TV). — (1972), Secret Weapons (TV, episodio de la serie Programme X). — (1975), Th e Victim (TV, episodio de la serie Peep Show de la CBC). — (1975), Th e Lie Chair (TV, episodio de la serie Peep Show de la CBC). — (1975), Shivers or Th ey Came From Within. — (1976), Th e Italian Machine (TV, episodio de la serie Teleplay de la CBC). — (1977), Rabid. — (1979), Fast Company. — (1979), Th e Brood, Music: Howard Shore. — (1981), Scanners. — (1983), Videodrome. — (1983), Th e Dead Zone Music: Michael Kamen. — (1985, Into the Night (como actor). — (1986), Th e Fly. — (1988), Dead Ringers. 513 DEAD RINGERS. Fundamentos de la identidad — (1991), Naked Lunch. — (1990), Nightbreed (, como actor). — (1993), M. Butterfl y. — (1995), To Die For (, como actor). — (1996), Crash. — (1998), Last Night (como actor). — (1999), Resurrection (como actor). — (1999), eXistenZ. — (2001), Camera, episodio de Short 6. — (2001), Jason X (como actor). — Spider (2002). — (2005), A History of Violence. — (2007), At the Suicide of the Last Jew in the World in the Last Cinema in the World, episodio de Chacun son cinéma. — (2007), Eastern Promises. — (2011), A Dangerous Method. — (2012), Cosmopolis. — (2014), Maps to the Stars.