Recensions

au o p e ende en es e abajo e i ica la a i mación de Milman Pa y en un amoso a iculo publicado en 1929, de que el encabalgamien o es una ca ac- e ís ica dis in i a del es ilo li e a io en e al es ilo o al, en la composición poé ica del g iego an iguo. Despu s de analiza sucin amen e el mé odo y las conclusiones de Pa y en el ci ado a iculo, así como las pu- blicaciones sob e el ema apa ecidas con pos e io idad, el au o p esen a 10s da os ecogidos de su p ipio exa- men de 10s siguien es ex os: 10s Can- os IX de la IIhda y XII de la Odi ea, 10s Himnos Homé icos, 270 e sos de la Ba acomiomachia y 10s Himnos en hexáme os de Caiííaco. El examen es mo oso y de allado, y 10s esul ados ob enidos son p esen ados en 10s cinco Ap ndices de ablas que apa ecen al inal del abajo. La conclusión a que llega el au o es que la esis de Pa y puede se man e- nida en p incipio, pe o pe ilada en algunos aspec os: no es que en la poe- sia o al no en en nunca en con lic o i mo y sin axis, sino que en 10s ex os comDues os o almen e se iende a con- se a la unidad í mica del hexáme o mis que la con inuidad sin ác ica, co- mo queda de mani ies o sob e odo en el encabalgamien o iolen o. Es o no quie e deci que el poe a o al no se ea a eces en la necesidad de uni es e- chamen e dos e sos, pe o la enden- cia na u al de la poesia o al es cla a, y las excepciones p esen an siemp e, se- gún el au o , ac o es auni icado es que hacen p e alece el sen imien o de la in eg idad del hexáme o sob e el hecho de su p olongación sin ác ica hacia adelan e. En el poe a li e a io, po el con a io, como mues an 10s da os del análisis de Calímaco, además de un sensible inc emen o de la e- cuencia de 10s encabalgamien os io- len os, no apa ecen como en Home o ac o es cca enuan es,, sino que la en- sión en e i mo y sin axis es con inua y se esuel e casi siemp e en a o de una sin axis mis la ga y de mayo complejidad que la pa a ác ica habi- ual en Home o, 10 que la lle a a so- b epasa a menudo el inal de e so. El abajo es denso y de allado y cons i uye, sin duda, una con ibu- ción más al es udio de la dicción épica g iega. Rosa A. San iago A. LOPEZ EIRE O ke es de la poé ica Ediciones Uni e sidad de Sala- manca. Se ie Manuales Uni e si a- ios. Salamanca, 1980 (240 págs.) (24 x 17 cms.) El lib o ese iado del p o eso Epe Ei e es una buena mues a de su ica o mación, no s610 en el campo del he- lenismo, sino ambién en el de la lin- güís ica en gene al. En sus plan ea- mien os c eemos que puede in e esa casi po igual al es udioso del mundo clásico g eco- omano, como a 10s que se p eocupan del es udio de la li e a- u a y de la unción poé ica del len- guaje. En su desa ollo no es ampoc0 un lib o s60 pa a especialis as y e udi- os, pues, a pesa de se igu oso, do- cumen ado, amplio en ci as y p esen- ación de ex os an iguos, el que és os apa ezcan aducidos ylo comen ados, así como la insis encia has a la ei e a- ción en 10s pun os que se in en a po- ne de elie e, el a án de mos a que no hay a i maciones g a ui as, sino conclusiones deducidas de un cuidado es udio ilológico, hacen su lec u a asequible y p o echosa pa a cualquie pe sona cul a in e esada po 10s p o- blemas de lengua y pensamien o. En es e sen ido es especialmen e no able la sín esis que hace el au o en el capí- u10 XX del pensamien o es oico y su apo ación al es udio de la lengua. Un hecho que acili a la lec u a del lib o es su di isión en capi ulos, conce- bidos cada uno como una unidad en si mismo, siendo algunos, especialmen e 10s úl imos, pequeñas monog a ías so- b e los emas en cues ión. Comienza el au o , pa iendo de 10s es udios de Jakobson, de iniendo la poé ica como la pa e de la lingüís ica que a a de la unción poé ica en ela- ci6n con las o as unciones del len- guaje, es deci , in eg ando 10s es udios li e a ios den o de la ciencia que se ocupa del lenguaje, de la lingüís ica. Pasa a con inuación a p esen a en el mundo g iego an eceden es de es a pos u a de conside a a la poesia como un ipo especial de lengua: Go gias, Pla ón. Pe o el e dade o c eado de una poé ica que, a semejanza de la mode - na, a e de es udia la esencia de la ob a li e a ia, analizando sus elemen- os cons i u i os, es, como nos mues- a el p o eso López Ei e, A 'is ó eles. De 10s capí ulos I11 al XIII se a expo- niendo en el lib o que comen amos, concienzuda y de alladamen e, el pa- pel decisi o que el es udio de la len- gua, de la dicción (hhE~ ) desempeña en el análisis de la ob a li e a ia pa a el ilóso o de Es agi a. Y en el Úl imo queda magis almen e jus i icada la inse ción, den o de su Poé ica, de 10s capí ulos 20, 21 y 22, en 10s que A is- ó eles exponía sus p esupues os lin- güb icos; capi ulos que algunos ilólo- gos del siglo pasado y del ac ual han echazado como espú eos o como inú- iles. Examina nues o au o en p ime luga la isión a is o élica de las a un- ciones del lenguajes (o 10s cons i u i- os undamen ales del Ad o , pa a A is ó eles), llegando a la conclusión de que el ~s agi i a esboza con muy cla os ejemplos las llamadas hoy cc un- ción e e en e,, - acona i a y aemo i as, las es básicas, ya que la a unción á icas y la a unción me alin- güís ica, no son mis que a ian es de la acona i as y a e e en e,, espec i a- men e. Además, se nos mues a a pa - i del análisis del alo me amen e lingüb ico de algunas pa ículas g ie- gas o o mas p onominales, cómo A is ó eles había ya in uido que de e - minadas pa es del discu so ienen unción, pe o no signi icación, es de- ci , su unción es la de llama la a en- ción del ecep o pa a es ablece , com- p oba o con inua el mensaje, o, 10 que es 10 mismo, su unción es me a- men e << á ica)>. Asimismo queda claco en con ex os de A is ó eles que, ade- más de usa la lengua pa a e e i nos a obje os ex e nos a ella, la u ilizamos a eces, como cuando de inimos <<hom- b e, ( i epwqo ) como aanimal capaz de adqui i ciencia, (~ijo ~s o - dpqc ~EKTLK~V), pa a e e i nos a la lengua misma, es deci , con a un- ción me alingüís ica~>. So p ende comp oba , de la mano del au o , cómo concep os an mode - nos como el de usignow (a~peio ) y us'mbolow (dp loXo ), con sus dos ca- as de signi ican e de na u aleza ónica y signi icado concep ual, el p incipio de 10 inmo i ado del signo lingüb ico, que s610 debido a con ención (K~T; OVV~~~K~V) se con ie e en nece- sa io, la es uc u ación del lenguaje a - iculado a pa i de las unidades míni- mas de la lengua, que noso os llama- mos onemas y A is ó eles lla- ma o o~xeia, la doble u ilización de 10s nomb es como s'mbolos de las co- sas (u e e encia a 10s obje osw) o bien como u e e encia a 10s signosw en el concep o a is o élico de de inición (gpopoc, bp~apdpoc), so p ende comp o- ba , epe imos, cómo es os concep os an amilia es a la mode na lingüb i- ca, es án ya cla amen e esbozados en la ob a del ilóso o de Es agi a. Se pasa después a analiza el con- cep o a is o élico de me á o a, ecu so an ecuen e del habla poé ica, pa - iendo del concep o a is o élico de ude iniciónw: la me á o a no es más que la eliz sus i ución del e bum p op illm po un suge en e enigma, de la misma o ma que en la lengua común la de inición o la pe i asis es- ablecen una equi alencia con su e - bum p op illm. Se a a, pues, de un uso elacionado con la u unción me a- lingüís ica~ de la lengua. Pa iendo de la ecuación A = B + C, que simboli- za la ude iniciónw, donde A ep esen a la especie, B el géne o y C la di e en- cia, se obse a que en la me á o a se e ec úan a e idas sus i uciones de A po B y B po A, eliminando el ac o di e enciado C, con 10 que la me á o- a es menos cien ' ica que la de ini- ción, pe o más suges i a. Asi esul an 10s cua o ipos de me á o a según A is ó eles: I) U ilización de la o ma gené ica en luga de la especí ica. 2) U ilización de la o ma espec ica po la gené ica. 3) T ans e encia de una especie a o a. 4) La que El llama elación analógica, en la que hay un in e cambio de asgos en e pa es de é minos que coinciden en algún se- ma, po ejemplo: la a de es la ejez del dk, la ejez es la a de de la ida, in e cambio de é minos posible g a- cias al sema coinciden e de aúl imi- dadw, en el pa . Se acome e en 10s capi ulos XIII y XiV el es udio de o o elemen o cons- i u i o de la lengua poé ica, el i mo, que ya A is ó eles conside aba esul- an e de la epe ición de de e minadas igu as o ó mulas ónicas den o de la secuencia del lenguaje. El dis inguió ya, ambién, o malmen e i mos y me os, p opios es os úl imos de la poesia épica y pa es eci adas de la agedia y comedia y ca ac e ís icos 10s p ime os de di i ambos y nomos (líuica monódica y co al). Es cie o que en es- e pun o el Es agi i a es he ede o de una ica adición que a anca de Da- món, o quizá de an es, y que iene un b illan e exponen e en la doc ina pla- ónica del i mo y la a monía, pe o en A is ó eles esos conocimien os adi- cionales son u ilizados pa a pene a de lleno en la esencia de la unción poé ica, que. en palab as de Jakobson, iende a ep o undi a la dico omia undamen al de signos y obje os a ue za de inc emen a la pe cep ibili- dad de 10s signoss. Lo dis in i o de la poesia es la ei e ación; en ella la Ien- gua se amolda a esquemas que se epi- en, an o o males como de con eni- do. A is ó eles, a es e espec o, a i ma que el oyen e de poesia es á necesa ia- men e a en o a la epe ición de 10 aná- logo o 10 simila . A con inuación el p o eso Gpez Ei e analiza la concepción homé ica de la poé ica, conside ando que en 10s Poemas Homé icos exis e una p epoé- ica, po que es p ecien í ica la explica- ción que se da a 10s es elemen os bá- sicos cons i u i os del a e de 10s aedos -la emá ica, las palab as y la ejecu- ción. Esos elemen os son un don de la di inidad que inspi a al aedo el a gu- men o, luego le enseña las palab as que p oduzcan año anza en el audi o- ia (lpopoe ~a Yqea) y inalmen e le do an de una asono a, oz ccmás dulce que la miel,. También se hace una ekposición de cómo y po qué Home o no dejó nun- ca de igu a en 10s es udios de poé ica y e ó ica, ni de inspi a a 10s li e a os el a án de imi a le has a la más a dia an igiiedad. En opinión de A is ó eles s610 con Home o la épica alcanzó la al- a co a de pe ección conquis ada po la agedia, el géne o li e a io más pe - ec o, según el Es agi i a. El aedo ho- mé ico, en e ec o, dejó en sus ob as p uebas no s610 de su capacidad na a- i a, sino ambién de su habilidad pa- a ep esen a d amá icamen e. Po es- as cualidades y po el uso que hace de la lengua, es deci , po su es ilo, Ho- me o es pa a A is ó eles el maes o ab- solu ~ de la poé ica concebida como a e. A is ó eles, en e a las in e p e- aciones ilod icas y alegó icas de 10s Poemas Homénios, ecuen es an es y después de El, a ó de enjuicia e in- e p e a la ob a de Home o con un c i e i0 es ic amen e li e a io. En la úl ima pa e del lib o se anali- zan las nue as concepciones de la li e- a u a y la poé ica que an su giendo con pos e io idad a Home o. A pa i de Hesiodo la poesia es a menudo e- hiculo de enseñanza, eligiosa y mo al p ime o, y ilosó ica más a de. E1 es el p ime o de una la ga se ie de poe as que a desde Empédocles y Pa méni- des has a Gio dano B uno en el Rena- cimien o y Goe he en el Roman icis- mo alemán, que coinciden en ansmi- i a a és de su poesia 10s más a ia- dos conocimien os. Pla ón p ime o y A is ó eles después, a aca on el alo didác ico de la poesia, conside ando que su inalidad no es enseña , sino en e ene y delei a . Las dos enden- cias con i en en la época helenís ica, inco po ando además, como muy bien mues a el au o de nues o lib o, la e udición (colpia) y combinando así la ac i idad poé ica con la cien í ica y i- lológica. Con especial de enimien o examina el au o , como deciamos al p incipio, las esis undamen ales de la iloso ia es oica y sus co ela os en el plano de la lengua y de la poé ica, concluyendo que el plan eamien o linguís ico y semió ico de la ob a li e- ca ia, ac i ud ca ac e ís ica de 10s más mode nos es udios, e a común en la escuela es oica, donde el es udio del lenguaje comp endía las o mas que la lengua adop a y las nume osas cues io- nes que plan ea, o sea, la e ó ica, la poé ica y la g amá ica. Te mina el lib o examinando, a modo de conclusión, las coincidencias en e A is ó eles, como c eado de la poé ica en endida como es udio de la li e a u a y de la unción poé ica del lenguaje, y 10s es udios mode nos p o- ceden es de 10s o malis as usos y de 10s new cn2ics ame icanos. El au o concluye que en es e campo A is ó e- les es á mis ce ca de noso os que de la p ecep i a li e a ia del Medioe o y el Clasicismo. No nos queda sino ag adece al P o- eso Epez Ei e la apa ición de an no able abajo, en un campo an po- co c<hollado, po nues os es udios clá- sicos y, a la ez, con un en oque an no edoso. Todo ello, además, den o del más ancio y se e o mé odo iloló- gico. Rosa A. San iago E. JUNYENT I SUBIRA U -Zoma a i de la Ca ed al de Vic. Segles IX-X Publicacions del Pa ona d'Es udis Ausonencs. SZ ie Documen s 1 1. Vic 1980, XII, 136 pp. Acaba d'apa eixe el p ime olum d'una ob a p6s uma del doc o Edua d Junyen , en la qual I'eminen a quebleg i his o iado iga 2 guanya una al a ba alla de les mol es ja acon- seguides pe ell en a o de la cul u a ca alana. En e ec e, es ac a a a d'una impo an edició de diplomes medie- als que el doc o Junyen enia p epa- ada des de eia emps pe 6 que pe di icul a s de ipus econbmic -segons explica el senyo bisbe de Vic, Ramon Masnou, en la p esen ació que a del diploma a i- la se a publicació s'ha is ajo nada ins a ui en que n'ha in- gu cu a I'equip de eball cons i u'i , so a la coo dinació del senyo Ramon O deig, pe moss n Miquel S. G os -a qui de em ambé una b eu in oducció-, pe moss n An oni Plade all i pel senyo Manuel Ro i a, que han e i ica les ansc ipcions i e e els eges s i apa a s c í ics d'aco d amb les no mes diploml iques ac- uals. Aques a p ime a pa de les sis en que es 2 p e is que apa egui la col~lecció diplomi ica comple a de la Ca ed al de Vic, ela i a als segles IX i X, cons a de 160 documen s impeca- blemen ansc i s que ab acen el pe- íode comp s en e el 18 de se emb e del 879 i el 29 de ma s del 933. Els di- plomes an p ecedi s d'un esum su i- cien men explíci , aixi com de la da- ació segons el c6mpu ac ual, d'aco d amb les aules c onolbgiques del p o- esso F. Udina con ingudes en El A - chi o Condal de Ba celona en los si- glos IX-X i les obse acions o mula- des pel p o esso A.M. Mundó en I'a - icle La da ació de documen s pe/ ei Robe (396-1031) a Ca alunya. L'apa- a c í ic, quan s'escau, ep odueix as- senyadamen la signa u a ella i no a del pe gamí ansc i i hom no hi ama- ga mai les lec u es di ícils o poc segu- es; aixi ma eix hom indica el nomb e p obable de lle es que manquen en les pa aules o ases il.legibles pe de- e io amen de la i el.la. Hom é cu a així ma eix d'assenyala amb un as e- isc les signa u es au bg a es. En una edició an acu ada com la que comen em només se'ns acudeix una pe i a obse ació espec e al c i e i segui en la pun uació. És de o hom coneguda la di icul a amb que opa l'edi o de ex os medie als pe al de pun ua -10s degudamen dona el seu llengua ge an pa icula . Nogens- menys en I'aplec que ens ocupa c eiem