Reseñas

CRONICAS DEL DESCONCIERTO Maria Jesús Miranda (Ministeri0 de Cultura, Instituto de la Mujer. M~drid, 1987) El libro de Maria Jesús Miranda refleja la crónica de la cotidianeidad, el proceso de cambio en una sociedad que va por delante de las leyes y de cuyos hechos somos las mujeres las protagonistas y las espectadoras. El recurso a la entrevista en profundidad en este estudio sociológico, subvencionado por el Instituto de la Mujer, se convierte en hilvanador de un discurso que asumimos a veces en contradicción, a veces en lucha con nosotras mismas. La acrónica del desconcierto)> es la que se construye cada dia en el mundo de 10s hechos y de las ideas. Este desconcierto es el que percibimos transformándose, ya que el modelo de nuestras madres no nos sirve, pero todavía estsi por crear un univers0 simbólico alternativo. Durante tres años (1983-1986), la autora ha entrevistado a mujeres de todas las edades y pueblos españoles. Mejor seria decir ha dejado que <tellas>> hablasen del ferninismo, de la política, del trabajo, de la familia y de su pequeña-gran historia. Esa intrahistoria de la que gustaba hablar a Unamuno y que no es sino la crónica de la vida diaria. Esa que no se refleja en 10s medios de comunicación, la que no aparece nunca constatada en 10s libros. Maria Jesús Miranda ha dado a las mujeres un espacio y les ha dado <<la palabra*. El resultado es un libro grato y desvelador/revelador (. . .) <(las mujeres españolas saben ,que ya no son 10 que eran y se esfuerzan por saber 10 que son)>. He aquí nuestra grandeza y nuestra debilidad como las dos caras de Jano. Es el ejercicio permanente de la lucha cotidiana, definir upapers,: Revista de Sociologia ámbitos que hasta hace muy poc0 no reconocíamos como propios, en busca de una identidad desdibujada y sin marco de referencia. Los viejos modelos no nos simen y el futuro cercano resulta desconocido. El libro se nutre y apoya en otros informes/encuestas realizados con anterioridad (años setenta) para poner de manifiesto cómo han ido cambiando las actitudes y comportamientos de las españolas en un lapso de tiempo no superior a 10 afios. Las líneas no están definidas y 10 que antes eran espacios/cotos cerrados en su oposición ámbito público/privado han saltado por 10s aires; de 10 que se trata es de reconstruir algo nuevo, pero no con 10s viejos trozos. El trabajo se convierte en mecanisrno liberador para la mujer en un contexto de crisis económica, las palabras se vuelven en contra de sus creadores y el univers0 de valores se percibe como extraño para las que nada hemos aportado a su construcci6n. Las mujeres en la actualidad nos percibimos diferentes a nuestras madres, diferentes en la perspectiva del tiempo, diferentes a 10 que se nos da por hecho o a 10 que hasta ahora había venido siendo usiempre asíu ... Se resquebrajan las viejas dicotomías naturaleza/cultura, privado/público, hombre/mujer, pero la autoridad de años de acatamiento, sumisi6n y asunci6n de estereotips, nos han dejado indefensas e inseguras. Nos quedan las palabras para ir transformando la realidad que nos discrimina a través de ellas, nos queda la educaci6n, y a esta hay que ir vaciándola de contenidos sexistas, nos queda la <(toma de 10s medios de comunicación~~ para saber que no s610 lavamos ropa, abrillantamos suelos o esperamos perfumadas y maravillosas al príncipe azul. De todo esto hablan las mujeres de María Jesús Miranda, de su desconcierto, de sus quejas y su revoluci6n cotidianas; sí, esa de la que nunca hablan 10s libros. Aquí hay uno. MAR~A JosÉ AGUAR MART~NEZ