Homenaje comparativo a la memoria de Pep Calsamiglia

HOMENAJE COMPARATIVO A LA MEMORIA DE PEP CALSAMIGLIA Po José Luis L. ARANGUREN Hay los p o esionales de la iloso ía, los p o e- so es de iloso ía, y hay los que, sencillamen e, i en la iloso ía. Los p ime os, cuando oman - omaban- comple amen e en se io su p o e- sión, hacían p o esión de ella e impa ían sus lec- ciones magis ales e es idos de la li u gia académico-p o eso al. La iloso ía de p o eso es a desapa eciendo y siendo sus i uida po la ilo- so ía unciona ial. Los an iguos p o eso es de i- loso ía i ían pa a la iloso ía. Sus ac uales un- ciona ios i en de la iloso ía. Des acándose de ellos ha su gido hoy -más bien aye - la nue a subespecie de los écnicos o expe os en iloso ía, los que se p oponen con e i la en sabe igu- oso. Pep Calsamiglia u o poco que e con es os p o esionales que sacan a la iloso ía de su qui- cio. Nunca ing esó de lleno en el He?L'ige S and de los Ca ed á icos y sin p ac ica , p opiamen e hablando, la « iloso ía mundana», en nada se pa eció a un bu óc a a de la iloso ía y e a dema- siado humano pa a, po un lado, con e i la i- loso ía en un ecnicismo, ni, po el o o, quiso i i es ic i a y sublimadamen e, i i pa a la iloso ía. Lo que hizo ue i h la iloso a, nada más y nada menos. Vi i la en sus Semina ios, sí, pe o ambién en sus con e saciones, en odas sus con e saciones, aun cuando no ue an o mal- men e ilosó icas, y yo di ía que en odos los ac- os e ins an es de su ida. Discípulo de Xi au y, en es o, ambién de las esis de d'O s, omó la ida con iloso ía y lle ó siemp e la iloso ía a la ida. En e odas sus admi ables lecciones és a ue, pa a mí, la más admi able de odas. Digo «pa a mí» po que yo no he sido capaz de es a usión de la iloso ía en la ida y de la ida en la iloso ía. Mi iloso a -modes o iloso a - es, no di é que una a ea sepa ada de la ida, pe o ampoco undida en ella. Yo pienso ilosó icamen e en la clase o en la con e encia, cuando esc ibo y, con sue e, en las medi aciones de an es de do mi (secula ización de las co es- pondien es o aciones del c is iano), nunca a la ho a de despe a me y le an a me. En mí, y pienso que en la mayo ía de los mo ales, el «yo ejecu i o», el que se le an a po la mañana, ac- úa, se mue e y, en la acepción un an o desnu- da de la palab a, i e, a delan e. De ás, en- queando, el «yo e lexi o» se hace cues ión de lo que su o a mi ad ha i ido y, poco o mucho, i- loso a sob e ello. Es deci , pienso que lo dicho po Hegel en el plano social-his ó ico es e dad ambién pa a la mayo pa e de los homb es, en el plano de su ida y su iloso ía pe sonales. Pe o no, según c eo, pa a Pep Calsamiglia. Y po eso en idio su «jus o medio» en e i i pa a la iloso ía -no digamos el ex emoso y lamen- able i i de la iloso ía- y es e no pode i i pa ipassu y ex aeqzlo ida y iloso ía. Ya lo he dicho: ue pa a mí la más al a 1ecciO -i que nos ha dejado a quienes llegamos demasiado p on o a la ida pa a se sus discípulos.