Erving Goffman y la semiótica de lo cotidiano

ERVING GOFFMAN Y LA SEMIOTICA DE L0 COTIDIANO F ancesc He nández (Uni e si a Au hnoma de Ba celona) La lec u a de un lib o no edoso como Relaciones en público obliga al lec o a un análisis de enido pa a inco po a sus p incipales apo aciones concep uales a o as ii eas de 10 socia1.l En el caso de Go man, siemp e hay en sus ob as un esabio desconce an e. Acos umb ados, como es amos, a ap ecia 10s lib os po la densidad de las ideas que exponen, Go man se nos p esen a con una ca ac e ís ica genuina de 10s cien í icos sociales anglosajones: expone un discu so in e esan e de o ma li e a ia. Es o, que pod ia p edispone nos al p ejuicio, se con ie e en un acie o, po que allana conside ablemen e el abajo del lec o . A 10 la go del lib o, el au o ecupe a la ida co idiana pa a el análisis sociológico. Asi, las ealidades u ina ias se con ie en en el cen o de a ención de un nue o con inen e inco po ado al sabe cien i ico. Es es a una a ea de esca e de las más su iles o mas de in e acción social, que nos lle a de la mano de los es udios ecien es sob e el compo amien o animal aplicados al ámbi o de las elaciones humanas. Ello pe mi e p o undiza en conduc as, ya casi c is alizadas en el inconscien e colec i o, pa a da les una signi icación anali ica y una ca ego ia concep ual. El es udio de las <{ elaciones en público~ consis e en inco po a al bagaje sociológico una óp ica o illada po aca icia 10s con o nos de 10 que comúnmen e se en iende po i ialidad. 1. E ing Go man, Relaciones en público. Mic oes udios de o den público (Ma- d id: Alianza Uni e si a ia, 1979). <<Pape s)>: Re is a de Sociologia La labo de Go man, en es e lib o, eside en clasi ica 10s di e en es ipos de elaciones o males e in o males y en esi ua su signi icado en un campo eó ico más ele an e que la p opia desc ipción de 10s compo a- mien os sociales. Así, an sucediéndose --en e o os- 10s emas elacio- nades con la ubicación social del indi iduo, la de inición de un espacio pe - sonal, las ag esiones en e las pa es, las o mas de elación u inizadas, has a eje un apa a o concep ual que el lec o debe i cons uyendo a a és del discu so. E iden emen e, como decía Webe , las ace as de 10 eal son inaba cables en odas sus mani es aciones. Lo eal sólo se educe po la elección acional de 10s elemen os que el in es igado conside a pun ual- men e signi ica i os. La a inidad elec i a es un ins umen o cien í ic0 que pe mi e delimi a las múl iples o mas que adop an 10s enómenos sociales. És a es una limi ación in ínseca que se e leja cabalmen e en el lib o de Go man. Pe o iene el acie o de si ua en un con ex o elacional 10s ele- men os que analiza. Si no 10 hicie a así, 10s signi icados pe de ían odo su con enido. Como ya ad ie e el lec o , el ma co de e e encia de Go man es la sociedad no eame icana. Un aspec o muy in e esan e del lib o consis e en in e p e a las <{ ela- ciones en públicon como una o ma amplia de comunicación de signi icados compa idos y socialmen e acep ados. El in e cambio de mensajes a a és del compo amien o es impo an e po que es ablece una elación comp en- si a y comp ensible en e el emiso y el ecep o . La comunicación no e - bal, ges icula o i ual exp esa un ip0 de in e acción ecuen emen e ol i- dado en 10s es udios sociológicos. El ámbi o de lla comunicación supe a así el ma co de las espues as acionales pa a aslada se al á ea de las no mas, de 10s con encionalismos, de las mues as de acep ación, a ec o o echazo, de 10s con ac os ocasionales, de la imagen pe sonal o de 10s o mulismos. Se es ablece en e las pe sonas una semió ica de 10 co idiano que iene mucho que e con las elaciones sociales espon áneas y no codi icadas. Es a a n- pliación del campo de la comunicación aplicada a 10 conc e o es ú il pa a explica la in e acción humana, al iguai que en el mundo animal, po que en ella se in oluc a odo el indi iduo y no únicamen e la dicción e bal. Toda la pe sona, como unidad ehicula y como unidad de pa icipación, o ma pa e de un con ex o de inido y compa ido, que si e de ma co pa a el in e cambio comunica i a de símbolos. Como puede ap ecia se, la publi- cidad no es ajena a plan eamien os de es as ca ac e ís icas. El e o no a 10 conc e o, como luga de in e ención del análisis socio- lógico, iene indudable in e és pa a el es udio de la socialización. En es e p oceso se in e io izan 10s signi icados u ilizados co idianamen e y oman cue po las o mas de si ua se an e la ealidad. No en ano, median e la socialización, 10s indi iduos imi an 10s compo amien os adul os y epi en E wing Go man y la semió ica de 10 co idiano ac i icamen e 10s con enidos que les p opo ciona el en o no social. Es és e un camino é il que, sin con adeci 10s en oques ya ins i ucionalizados, pe mi e des ela componen es del complejo en amado de las elaciones sociales. 9 - - -- -