Variaciones recientes sobre un tema Freudiano

VARIACIONES RECIENTES SOBRE UN TEMA FREUDIANO C. GENOVART ROSELLÓ In oducción An es, y sob e odo después, del mo imien o psicoanalí ico el é mino iden i icacibn ha poseído nume osas in e p e aciones. En A Comp ehensi e Dic iona y o Psychological and Psychoanali ic e nzs, de ENGLISH & EN- GLISH,~ y en la Encyclopedia o Psychoanalisis, de EWELBERG,~ se dis in- guen es signi icados gene ales del é mino: a) como econocimien o de una iden idad; b) como ans e encia de una espues a hacia un obje o conside ado como idén ico a o o, y c) como a iliación a una pe sona o gmpo conside ados como modelos. Cada uno de es os signi icados pa icipa, en cie a mane a, del o o y posee además múl iples de i aciones. Así en el p ime o es dn im- plíci as las elaciones con los conce p os de indi idualización, di e enciación e incluso es e eo ipo cuando el econmimien o de una iden id,ad se e ie e más a los a ibu os que al obje o mismo. En el segundo se pueden as ea concep os como el de espues a, gene alizacibn o p oyeccibn y al e ce o no le son ajenos los de empa ía, simpa ía e in ~yeccibn.~ Es e esc i o a a b e emen e de los ma ices in e p e a i os que algunos au o es con empo áneos dan al concep o de iden i icación. 1. - Iden i icación co no imi ación La de inicibn del concep o de iden i icación como el " om,a como mode- lo los pensamien os, sen imien os y conduc a de o a pe sona se debe a P. M. SYMONDS.~ Es a de inición incluye s@n su au o es ma ices di e- en es: iden i icación como imi acibn, iden i icación como ep esen ación o delegación e iden i icación como ans e encia. Apa e dd p ime o, en el que la palab a incluye su p opia de iniciún, en el segundo la iden i icación consis e en el deseo de aslada los deseos de uno mismo a la ida de o a pe sona. En d e ce o, la ans e encia, se incluye a o a pe sona que se oma como modelo de i ado pa a iden i ica sen imien os, pensamien os y conduc a, al como hace, en cie as si uaciones la mad e que iden i ica al 1. ENGLISH y ENGLISH, A Comp ehensi e Dic iona y o Psycliological and Psychoanali ic e ms, Lond es, Longmans, 196'1. A . "iden i ica ion". 2. E. EWELBBRG, Encyclopedia o P.sychoanalisis, Nue a Yo k, Doubleday, 1971. A . "iden- i ica ion". 3. Pa a las implicaciones gene ales del concep o de iden i icación más allá de las p opias psicoanáli icas, éase: G. W. ALLPORT, The Na u e o P ejudice, Camb idge, Mass.,. Addison- Wesley, 1934, p. 293. 4. P. M. SYMONDS, The Dynamics o Human Adjus men , Nue a Yo k, Appleu on, 1964, p. 318. 78 C. Geno a Roselló hijo con el pad e. Es a úl ima o ma de iden i icación es pa a SYMONDS la menos signi ica i a pues la iden i icacibn es algo más que la simple copia de una conduc a. En e ec o, la iden i icacidn es aquel ipo de conduc a po el cual la pe sonalidad se ab e a nue os modelos de acción, in e eses, ac i- udes y sen imien os p oceden es del medio ambien e. Po an o, y siguiendo la adición psicoanalí ica, SYMONDS en iende la iden i icación coino una solu- ción compensa ~ ia.~ No obs an e, su concep o de la sa is acción de necesi- dades pa ece un enbmeno más ex e no y ul e io que la ípica elección de obje o que desc ibe el psicoanálisis clásico. Pa a SY~~ONDS el p oceso es ela- i amen e más simple: las p o pias necesidades pueden sa is ace se iendo cómo los demás las sa is acen y, en consecuencia, adop a sus mé odos como p opios. Todo es e p oceso anscu e en un plano "menos" inconscien e, si es que se puede u iliza un ocablo cuan i a i o en es e con ex o, que el de la in e io izacidn de FREUD, aunque SYMONDS man iene que nunca se ebasan 10s ni elles inconscien es. Po o a pa e, no es di ícil econoce en la eo ía de SYMONDS una expe iencia de ap endizaje p ác ico más que la ípica in e io ización eudiana en el niño p e-edipiano.6 En es e sen ido el alo de las expe iencias sexuales en el psicoanálisis clásico se sua izan no able- men e en SYMONDS y sólo ienen signi icado pa a la iden i icación cuando, en si uaciones ex emas -iden i icaciC n excesi a del niño con la mad e y de la niña con el p~ad e- apa ecen la homosexualidad o el lesbianismo. 11. - Iden i icación cmo de ensa El concep o de iden i icacibn como de ensa se debe a O. H. MOWRER, bien conocido además po sus es udios cob e la elación en e psicoanálisis y ap endi2aje.l Pa a es e au o ha dos ipos de iden i icación: en la p ime a, llamada e olu i a, se ienen en cuen a las ca ac e ís icas de ipo au ís ico, es o es, apa ece como sob esalien e la ecojmpensa su'yacen e al ap endizaje. Así, la conduc a ue imi a a b de la mad e end á, po el p incipio de gene- alización, alo 2 e p emio. La segunda, muy pa ecida a la que expne Ana FREUD, se llama de ensi a y es equi alen e a la llamada iden i icación con el ag es~ .~ En es a si uación el niño pe soni ica al ag eso y pasa de se amenazado a se el' que amenaza. Pa a M~WRER es e ipo de iden i icación posee más alo pa a llega a consegui el supe yo que la llamada in oyec- ción gene al. La azón de es a doble dis inción se basa en el deseo de a icula las di e encias exis en es en e la iden i icación y la imi a~ión.~ 5. Pa a aspec os más gene ales del ema, éase del mismo au o : Psychology o Pa en - Child Rela ionship, iYue a Yo k, Apple on-Cen u y C ol s, 1939. 6. N. O'CONNOR y C. FRANRS, "Cliildhood upb inging and o he en i onmen al ac o s", cn "Eysenck", Handbook o Abno mal Psychology, pp. 393-416. 7. B. WOLMAK, Teo ías y sis emas con empo úneos en psicología, Ba celona, 1969, pp. 202- 204. 8. J. LAP~.ANCHZ, y J. B. PONTALIS, Dicciona io de Psicoanúlisis, Ba celona, Ed. Labo , 1971. A . iden i icación. 9. 0. H. MOWRER, Lea ning and Pe sonali y Dynawzics, Nue a Yo k, Aonald, 119150, p. 591 y p. 121. Va iaciones sob e un ema eudiano 79 La iden i icación e olu i a iene su o igen en los impulsos biológFos, en el sen ido psicoanalí ico, equi alen es a la pé dida de a ec o, y la iden i i- cación de ensi a en la inada~ ación social debida al miedo a la cas ación 05 simplemen e el miedo al ca; igo.10 Ambos ipos de iden i icación incluyen, además, si uaciones de solución de p oblemas que la imi ación po sí misma no p esupone, de o ma que pa a MOWRER e supe yo iene i se un p o- duc o del ap endizaje.ll La eo ía de MOWRER implica, en cie a mane a, la in e sión del esque- ma eudiano al su one aue la iden i icación es el hecho undamen al en la elación en e el pid e y 'el hijo y que el enómeno úl imo y de i ado es la elección de obje o sexual. Po la misma azón c ee que su eo ía explica mejo que la eudiana el p oblema de la homosexualidad. En e ec o, pa a él, es más sencillo explica la homosexualidad masculina a a és del hecho de que el niño p ime o se ha iden i icado con su mad e e incapaz de ompe es a iden i icación es á p~edispues o a hace en los homb es el obje o de elección sexual que deci que su in e sión se debe a una p olongada ijación sexual en la mad e. Es e esquema coincidle con o as écnicas psico e apéu icas p o undas en las que las eadap aciones p oceden es de p oblemas de ipo especí icamen e sexual se deben a p oblemas de na u aleza no o zosamen e sexual. Dicho de o a mane a, la iden i icación con la mad e es asexuada y se educe a un p o- blema den o del con ex o del desa ollo gene al. Es o implica ue la sexua- 4 lidad es socialmen e ap endida y no es exclusi a del desa o lo del o ga- n ismo. 111. - Iden i icacih emocional La eo ía de la iden i icación emocional se debe a S. M. STOKE. Es e au o c i ica la causalidad ana ómica y sexual p opues a po FREUD así como los p oblemas que és a plan ea pa a el u u o de la comp ensión de la iden- i icación pa en al. Según STOKE, el c eado del psicoanálisis admi e la pa i- cipación de ambos pad es en la o macion del yo ideal. FREUD a i ma ía que a causa del a ec o dd niño po ambos p ogeni o es en la e apa p eedipiana y, a causa igualmen e de su cons i ución bisexual, la iden i icación puede, has a cie o pu o, ocu i en ambos. Al da p eponde ancia absolu a a los ac o es de la e apa edipiana, FREUD igno a, según STOKE, la in luencia, eal del di e- en e subs a o cons i u i o de ambos pad es sob e el yo ideail.12 Tal como FREUD usa y desa olla la iden i icación, apun a STOKE, un niño "p oyec a su ida emocional hacia uno de los pad es, e in en a epe i en su p opia ida la conduc a, ac i udes e ideales de es e miemb o de ,la amilia i.13 No? obs an e: a) es e concep o de iden i icación eudiano es excesi amen e sim- 10. 0. H. MOWRER, "A S imulus-Response Analysis o Anxie y and I s Role as a. Rein o cing Agen ", Psychological Re iew, 46, 1939,. pp. 553-566. 11. D. RAPAPORT, "The Snuc u e o€ Psychoanalinc Theo y: a Sys ema izing A emp ", en S. KOCH (ed.): Psychology: A S udy o a Science, Lond es, 1959, ol. 3, pp. 55-184. 12. S. M. STOKE, "An Inqui y in o he concep o€ iden i ica ion", Jou nal o Gene ic. Psychology, 1950, núm. 76, pp. 163-187. 13. Ibid., p. 177. 80 C. Geno a Roselló ple, an o en los aspec os emocionales como en el conside a insepa able del mismo la epe ición de la conduc a que si e de modelo: b) la e apa edipiana no es cien í icamen e com~a able es inadecuada ua a exwlica la misma 1 2 L I si uación e e idla a la muje que, sin el miedo ca ac e ís ico a la cas ación, llega a la misma sp esiiun y a la e apa guni i a del supe yo del a iun; c) no si e ampoco pa a explica las semejanzas y di e encias enl e gene acioiies; d) no ex~lica ciiáles son los asuec os emocionales de la conduc a iden i ica- I I i a, y e) no deja luga , a11 da impo ancia a las causas o oánicas po encima 9, de las demás, pa a ul e io es aspec os p ác icos de o ien acion y consejo. STOKE c ee que odos es os a gumen os con su icien es pa a pensa que el supe yo y el yo ideal es án más suje os a cambio que lo que FREUD concedía. De es a mane a supues as ep esiones pueden no se lo o, en úl imo k mino, in lui de mane a mucho más simpl'e en el complejo de Edipo. Al lado del hecho biológico sexual y la p esión solcial, ST~E sugie e que o os ac o es en an a o ma pa e en la ided icación con un miemb o de la amilia del mismo sexo, po ejemplo semejanzas de empe amen o o nece- sidades de elación en e el niño uno de los pad es. De es a o ma. seme- janzas de empe amen o n g andeldi e encias en el mismo a ec a án las psi- bilidades de iden i icación en la misma medida en que la al a o do ación al a de cie a capacidad in elec ual lo hace sob e un ipo de conduc a de- e minada. STOKE ecue da que pa a FREUD las iden i icaciones a días se e ie en mejo al yo que al supe yo y con menos in luyen es. No obs an e, la in en- sidad e imp~o ancia de es as iden i icaciones, apun a ambién STOKE, depen- den de los ac o es que ac úan en la iden i icación pa en ial y que, en cual- quie caso, son menos in luyen es pues o que los modelos que se basan en los pad es o ecen menos ecompensas a ec i as y un meno g ado de cono- cimien o que el que o ecían es as mismos pad es en si uaciones p e é i as. Finalmen e. o o uun o de desacue do en e STOKE FREUD se e ie e al ema del miedo comO base pa a la o mación del supeGo. En é minos eu- dianos el supe yo emenino, a di e encia del masculino, es de icien e po que no sepa a el complejo de Edipo del miedo a la cas ación. STOKE a i ma que el miedo a pe de el a ec o de los pad es es iguallmen e impo an e, a la ho a del ,plan eamien o de la iden i icación, no sóilo pa a las niñas, como suponía FREUD sino ambién en los niños. IV. - Iden i icación y papel social Hay un ipo de conside ación de la iden i icación al que PARSONS llama de "los papeles ecíp ocos". Es e au o dis ingue en e el concep o de imi a- ción, en el que el modelo si e pa a soluciona p oblemas especí icos y el de iden i icación p opiamen e dicho que si e pa a ija o ien aciones gene ales. En cualquie caso PARSONS no c ee que es a o ien ación se consiga a a és de la iden i icación con uno de los pad es y de una ez pa a siemp e. Pa a él la iden i icacidn se consigue o mando pa e del g upo social en el cual el (papel se ap ende ac uando en " oles" complemen a ios de acue do con los alo es del g upo. En e es os papeles dos son especialmen e impo an es: la Va iaciones sob e un ema eudiano 8 1 ins umen alización y la exp esi idad basados en el sexo de los pad es y que son los ac o es ca ac e sí icos en la socialización del niño. Así, el papel cq esi o de la mad e se basa en las elaciones exis en es en e los miemb os de la amilia. La mad e ac úa en un con ex o de o a i icación mu ua, da y ecibe ca iño y ep esen a un p incipio de a monía 8en o de la unidad ami- lia . En cambio, el papel ins umen al del pad e se concen a en el bienes a del seno amilia y en la elación equilib ada de és e con el medio ambien e. Su papel es de ac uación ex e na pa a consegui los bienes que acili an la segu idad de los que le odean y es a unción equie e de él ubicuidad, dis- ciplina y con ol. PARSONS a i ma que exis en no una sino a ias iden i icaciones en las di e- en es e apas de desa ollo del niño de e minadas po los papeles de elación ecíp oca que exis en en e el pad e y el hijo.14 El niño no se iden i ica o al- men e con la pe sonalidad pa e na sino con la elación de los papeles ecí- p ocos que se dan en un momen o de e minado de su desa ollo. Es e desa ollo es desc i o median e es cí culos concén icos de pa icipación social: en el p ime o y más in e no, la clásica ase p eedipiana, ep esen a la ase bi(po1a del niño con la mad e. Es a emp ana iden i icación incluye la in e io ización de Ja mad e en el yo que se es á o mando y en la que se desa olla la capacidad au ónoma de un sis ema de sanciones o ganizado. Según PARSONS és e es el momen o c ucial en que el niño es "semejan e" a la mad e. En la segunda ase, o Ease edipiana, llamada ambién po es e au o de "negación de la ecip ocidad , el niño expe imen a la ausencia de la mad e. En ella d niño es conscien e de que el pad e es la causa de la up u a de su lazo inicial con la mad e adqui iendo és e el papel uiicional de aquélla. El pad e ep esen a, al menos simbólicamen e, la base pa a una nue a conduc a o iginada en nue as demandas y mayo au onomía mien as que la mad e sigue siendo la uen e p ima ia de segu idad y acep ación. Es a unción di e enciado a pa ece se a a PARSONS de ex ema impo an- cia. La e ce a ase supone la inclusión el niño como miemb o de la amilia y se mani ies a, a su ez, en es nue as iden i icaciones: una, pa icula , con la amilia, o a de ipo sexual y o a de ipo gene acional, cons i uyéndose de es a o ma el supe yo. El niño adquie e un modelo de o ien ación que man iene en su dación con los o os miemb os de la amilia, econoce las nue as exigencias basadas en el sexo y, inalmen e, el pode de ap obación de la mad e hace del pad e un modelo más acep able. Es e iden e que, según PARSONS, la de e minación de las ca ego ías sexuales a ligada a la inclusión en la es uc u a social y al1 papel del ap endizaje. De es a o ma se explica ambién que la p ime a iden i icación con la mad e no sea p opiamen e de ipo sexual. Na u almen e exis e una hos ilidad hacia el (pad e en los niños en ambos sexos y du an e el segundo pe íodo p eedipiano; pe o es e au o c ee que es a hos ilidad se debe a la p esión que se eje ce sob e el niño po 14. T. PARSONS, Social S mc u e and Pe sonali y, Illinois F ee-P ess o Glencoe, 1964, p. 99 y SS. Véase ambién del mismo au o y E. A. SHILS (eds.): Towa d a Gene al Theo y o Ac ion, Camb idge, Mass., Ha a d Uni e si y P ess, 1951 pp. 279-3'61. Pa a el aspec o p ác- ico de la elación de PARSONS con la o ien ación y el consejo, éase C. H. PATTERSON, Thoe ies o Counseliizg a zd Psycho e apy, Nue a Yo k, Ha pe and Row, 1973, p. 3. 82 C. Geno a Roselló pa e del pad e o zándole en el p oceso de la madu ación. En o as palab as, el e o ismo asociado con la mad e en la ase p eedipiana se conside a basado esencialmen e "sob e mecanismos isiológicos que co esponden a la sa is ac- ción in e na gene alizadaV.l5 La mad e no se ap ecia de o ma sexual sino más bien como una sensación expe imen ada o gánicamen e como de bien- es a . La ijación en una g a i icacibn ins in i a especí ica se supe a en a o del place que p opo ciona de mane a di usa y gene alizada la elación más ica de iipo social. De es a o ma la mad e ep esen a la mo i ación pa a un sis ema o ganizado de conduc a. Desde un pun o de is a di e encial, PARSONS a i ma que la pe sonalidgd masculina del pad e es el modelo que sigue el niño mien as que la niña sigue el de la mad e. No obs an e, el conocimien o del ecíp oco del ap endizaje ya ci ado pe mi e un impo an e in e cambio de iden i icación sexual. Po ejemplo, la hija ap ende a se muje g acias a la in e acción con le1 homb e que les su pad e y se o ien a pa las eacciones de és e en la adquisición de su papel. En el homb e, en cambio, el impac o di e encial de la si uación edipiana ep esen a una mayo di icul ad espec o a la iden- i icación. Mien as la niña no malmen e pe sis e en su iden i icación con- inua con la mad e y ap ende a' a és de ella, el hoga y los juegos p opia- men e emeninos, d niño iene que ompe adicalmen e y desde muy p on o su iden i icación ma e na. Si a es o se añade que el pad e es un obje o más di ícil de iden i ica al desa olla se su ac i idad ue a del hoga , nos encon- amos que el niño, al e és de la niña, se e obligado a adqui i indapen- dencia y disciplina pa a ac ua en el mundo ex e io . V. - Iden i icación como in oyección La c eencia de que el é mino iden i icación ha abso bido el signi ica- do ese ado clásicamen e pa a el de in oyección ha sido de endida pc R. N. SANFORD. Es e au o apun a que el nomb e de iden i icación debe aplica se a si uaciones en que "el indi iduo esponde a los es ímulos ex e nos g acias a que él mismo, en su an asía o en la ealidad, ha expe imen ado dicho ipo de cond~~c a".~~ La iden i icación, en endida así es más un meca- nismo que un ipo de conduc a. En e ec o, no se a a de la iden i icación del obje o con el yo, como ocu e, ,po ejemplo, con la empa ía, sino de la iden- i icación del yo con un obje o. Tal ipo de conduc a iende a epe i se p - que el indi idual se es ue za en ac ua siemp e de mane a lo más exac a posible a la del obje o. Es a ac uación, no obs an e, es, según SANFORD, sólo apa en e y se ca ac e iza po un g ado impo an e de au oma ismo. "La au én- ica iden i icación es una eacción c í ica y desespe ada que apa ece a conse- cuencia de una úl ima ase de inadap ación, p o ocada no malmen e po la 15. T. PAASONS, op. ci ., p. 105. 16. N. SANFORD, "The Dynamics o£ Iden i ica ion", Psychological Re iew, 1955, núm. 62, pp 106-118. Según P. HALMOS, A Dic lona y o Social Sciences de JULIUS GOULD y WILLII IM L. KOLB, Lond es, 1964, pp:, 3 14-3 15, N. SANFORD a a ía simplemen e de sepa a los concep os de iden i icación e imi acion llamando al p ime o p oceso inconscien e y conscien e al segundo. O os au o es, como J. P. SEWARD en "Lea ning Theo y and Iden i ica ion", Jou zal o Gene zc Psychology, ol. 84, 1954, p. 202, unen los dos concep os y ede inen el de iden i icación como "una disposición gene al a imi a la conduc a de un modelo". Va iaciones sob e ulz e na eudiano 83 conduc a ao esi a o dominan e de o a pe sona que ac úa en el ambien e inmedia o Be1 suje o y pa a el cual no hay o o medio de salida o escape." l7 Es in e esan e no a , según SANFORD, que es a eacción cambia an p on o como cambia la si uación y sin e ec os secunda ios pe manen es. E igual- men e la desc ibe como inadap ación po que no es an o una copia de la conduc a como la unión con el ag eso . De ahí ue el desa ollo del supe yo ocu i á de odas mane as no a causa de es a i 1 en i icación sino a pesa de ella. Po el con a io la in oyección es "el p oceso po el cual igu as del medio almbien e se ans o man, igual ue en la o mación del supe yo, en lo p o undo de la pe sonalidad, en mo 1 elos dispues os pa a la espues a del Llegados a es e pun o se hace muy di ícil di e encia la dis inción que hacen de es os é minos SANFORD y FREUD. Inicialmen e SANEORD econoce que lo que él llama in oyección es lo mismo que FREUD llama iden i icación y que hace e e encia a la e apa en que el obje o de a ecl o se pie de o se desplaza, en cuyo momen o el niño "la adsc ibe imagina i amen e en el in e io de su pe sonalidad, pues és e es el único 'luga donde puede segui conse ándolo como bueno y ape e~ible".'~ A con inuación, SANFORD, hace una dis inción en e los dos é minos ci ados sob e la base del ni el da desa- ollo en que se da cada uno de ellos. La in oyección, como la iden i icación, es un mecanismo inconscien e que apa ece en las &pocas de c isis pe o en una c isis mucho más g a e y cuali a i amen e dis in a de la que supone la iden i icacihn. Pa a iden i ica se se p ecisa un concep o mínimo del yo que no exis e en la in oyección. Es po lo menos chocan e que SANFORD unas páginas an es haMe de "un p és amo hecho a o a pe sonalidad pa a comple a un desespe ado deseo de iden idad" y luego hable de un concep o del yo necesa iamen e p esen e en es a iden i icación. En o o luga z0 SANFORD dis ingue en e in oyección, en la que el obje o desalpa ece en la in e io idad y la iden i icación p opiamen e dicha, en la que hay siemp e una elación pe manen e con el obje o ex e io . En palab as ya ci adas de SANFORD "la in oyección es el p oceso pa el cual obje os del medio ambien e se ans o man, en lo p o undo de la pe sonali- dad, en modelos dispues os pa a las espues as del indi~iduo".~~ Es deci , es a de inición implica ía una elación con inua con el obje o ex e no y uno se p egun a cómo hay ue en ende es a elación con inua, apa en emen e conec ada con la iden i %i cación si an e io men e SANFORD a i m que pa a ella no había medios de salida o esca e. Pa ece más di ícil encon a en la p ime a explicación una base p a <Es ingui en e iden i icación e in o- yección que cuando SANFORD in en a apoya se en FREUD pa a expl' ica su eo ía. En e ec o, pa ece que se ía más sencillo llama a la in oyección iden- i icación anaclí ica y a la iden i icación, iden i icación con el ag eso . Pa a e mina , señalemos que pa a SANFORD pedi p es ada la ge sona- 17. N. SANEORD, op ci ., p. 115. 18. Ibid., p. 114. 19. Ibid., p. 114. 20. Ibid, pp. 118-119. 21. Ibid., p. 119. 84 C. Geno a Roselló lidad de o o ,pa a consegui una iden idad no es la uen e más au én ica pa a conoce las es uc u as más in e nas de la pe sonalidad mien as que, eco demos a MOWRER, la iden i icación apa ecía en aquel au o como espe- cialmen e si ni ica i a en la o mación del supe yo. SANFORD c i ica a MOWRER el E echo de que u ilice é minos psicoanalí icos pa a habla de p o- cesos conscien es del yo, cosa que no pa ece exis i en el con ex o eudiano. VI. - Iden i icación y sigzi icado L. M. LAZOWICK es el c eado del concep o de iden i icación como sig- ni icado compa ido. Pa a explica lo, es e au o di ide el concep o de iden- i icación en es ca ego ías. La p ime a, llamada pseudoiden i icación, se de ine como "la eacción a los a ibu os de o as pe sonas, g upos, obje os y símbolos como si ue an p ~pios".~~ En la segunda la pe sona copia o sim- plemen e imi a a la o a. L-a e ce a incluye un cambio del yo a pa i del ejemplo p opo cionado po el modelo. La iden i icación apa ece cuando el supe yo se ap opia de la unción pa en al coma un hecho y no como un oceso in oyec i o o ap endido. En cualquie caso la iden i icación pa a LAZOWICK es algo que se ap ende sean cuales ue en las disc epancias sob e su signi icado. Sin emba go, hay dos s oble mas básicos que me ecen a en- ción: uno, cuál es el con enido de la in oyección y, el o o, cómo se adquie e. A la p ime a es e au o esponde diciendo que los signi icados se ap enden colec i amen e g acias al ma co de ege encia social del indi iduo. Dejando apa e el segundo pun o de is a, el p ime o se elaciona es echamen e con el e ce o de los ci ados, iden i icación como al e ación de la es uc u a de la pe sonalidad, de sus pe cepciones y de su signi icado. Cab ía espe a , po an o, que el suje o ac úe po sí mismo sin ene que ap ende espues as indi iduales pe o no es así sino que ac úa a a és de lo que llama LAZO- WICK " ep esen a ional media ing p ocess". Según él hay imi ación cuando el indiblduo ealmen e ac úa obse ando la conduc a del modelo sin en ende inicialmen e su signi icado aunque, más adelan e, "signos asociados con la ac i idad imi a i a del niño e oca án conduc as de i~adas".~3 LAzow c~ u iliza el mé odo del di e encial semán ico pa a la medida de 'la iden i icación. G acias a es a écnica los esul ados p opo cionan palab as y concep os cla es ue si en pa a compa a el papel y elación de los hijos on los pad es, cuá 9 es el c i e io de iden i icacibn y si és e se de i a de la semejanza en e el niño y uno de los pad es.24 VII. - Iden i icación y epe ición Bajo la in luencia di ec a de FREUD, U. BROFENBRENER da u11 esquema de los cambios que acon ecen en el concep o de iden idad. Pa a és e, lo 22. L. 31. LAZOWICK, "On he Na u e o£ Iden i ica ion", Jol~ ~ al o Abno nal Psychology, 1955, núm. 51, pp. 175-183. 23. L. M. Lazow~cx, op. ci ., p. 190. 24. Sob e el concep o y u ilización del di e encial semán ica, éase C. E. Os~oou, "The na u e and measu emen o£ meaning", Psychological Bulle in, 1952, núm. 49, pp. 197-237. Pa a mas de alle, puede consul a se C. E. OSGOOD, G. J. SUCI y P. H. TANNENBAUM, The 3Ieas ~- emen o hleuning, U bana, Illinois, 1957.