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Kunst im Osten und Norden: Mitteilungen d. Arbeitsgemeinschaft Kunst im Osten und Norden / Nord- und Ost-Abteilung des Forschungsinstitutes für Kunstgeschichte

Abstract

UB Digital. Kunst im Osten und Norden : Mitteilungen d. Arbeitsgemeinschaft Kunst im Osten und Norden / Nord- und Ost-Abteilung des Forschungsinstitutes für Kunstgeschichte. Marburg, Lahn : Inst., 1949 - 1955[?]

Full text

Uni e si ä sbiblio hek Pade bo n Kuns im Os en und No den Ma bu g, Lahn, 1949 - 1955[?] u n:nbn:de:hbz:466:1-37516 J.A.Schmoll gen .Eisenwe h : Oska Schü e (1892-1949). In: Kuns im Os en und No den .Mi eilungen de A bei sgemeinscha Kuns im Os en und No den . Ma bu g .Jg.1949,o.S. Aus :"Kuns im Os en und No den "-Mi eilungen de No d -und Os -Ab eilung beim 'Fo schungsins i u ¬ ü Kuns geschich e ',Ma bu g a.d.Lahn ,-194- 9. G uppe I:Kuns wissenscha und Kuns p lege Un e g uppe 9:Einzelne Geleh e S1:Schü e Oska (1392-1949 ) Am 29 .^p il 1949 e s a b nach langem ,schwe em Leiden in eine Heidelbe ge Klinik de O dina ius ü Kuns geschich e an de echnischen Hochschule - Da ms ad ,P o .- ^ .Oska Schü¬ e . De am 22 .Ok obe 1892 als Sp oss eine al en Augsbu ge Bü ¬ ge amilie und eine heinischen Mu e zu Augsbu g Gebo ene s and e s im 56 .Lebensjah e .E wu de aus einem b ei ange¬ leg en Lebenswe k ge issen ,dessen Um ang e s nach seinem Tode ganz bewuss we den dü e . Schü e s Pe sönlichkei , on s a ke "i kung ge ade au die jünge e Gene a ion ,wu de bes imm du ch eine ie e Mensch¬ lichkei ,du ch eine sel ene exp essi e E lebnis ähigkei und du ch die dich e ische ' Wo gewal seine küns le ischen - Deu¬ ungen . Seine d ei e s en Ve ö en lichungen kennzeichnen ,sein Wesen : 192Ö p omo ie e e bei ^icha d Hamann in Ma bu g mi de "Saugesohich e de Klos e ki che Haina "(bei Kassel ),eine exak s ilgeschich lichen Bauun e suchung . Im gleichen Jah e e schienen d ei schmale Gedich bände on ihm bei Ku Wol .In ihnen ha e sein K iegse lebnis ,das ihn mi elemen a e uch angepack ha e ,aus de nun gewon¬ nenen pazi is ischen "ich zu o men e such ,Oska °chü e wi d damals als eine g osse Ho nung de jungen exp essioni¬ s ischen Ly ik bezeichne . Als 1926 seine Dok o a bei übe die Zis e ziense ki che Haina im D uck e schien ,e olg e as gleichzei ig seine e s e Ve ö en lichung übe Pablo Picasso (die ein Jah spä¬ e in die ^uch eihe "Junge Kuns "au genommen wu de ).Es wa eine de e s en g undsä zlichen Deu ungen des Phänomens Pi¬ casso in deu sche Sp ache . In Oska Schü e angen die dich e ische - °egabung ,die Fähig¬ kei zu e lebniss a ke ^o mdeu Ung ,de D ang zum wissen¬ scha lichen "ah hei sbilde mi einande ,sich gegensei ig nich ausschliessend ,sonde n sich aneinande höhe eibend . -lachs als K i ike ,Sch i s elle ,Leh e und x 'o sche in D esden ä ig ,leb e e sei 1924 ach en scheidende Jah e in P ag .Hie und on hie aus d ang e imme ie e in das We¬ sen os eu opäische Möglichkei en und Ge äh dungen ein .F uch diese Jah e is das g osse P ag -Buch ,das ihn asch übe Deu schland hinaus bekann mach e ("P ag -Kul u ,Kuns ,Ge¬ schich e ",Wien 1935 u.1935 ,München 1939 u.1940 ,Wien 1947 , demnächs in 6.Au läge in S u ga ),^as ^uch schilde das Schicksal de Goldenen S ad in eine so wei he zigen Objek ^ i i ä ,dass ihm begeis e es Lob (abe na ü lich auch na¬ ional -besch änk e K i ik ) on deu sche und schechische 13 S1.02 ~ ei e zu eil wu de .Im.P ag -^uch ha Schü e einen ganz nexie -l'y- pus u bane Kul - U geschich e gescha enen dessen Zen um de beg i de ° ad als Lebenso ganismus s eh . •Jeben P ag essel e ihn 'sodann im böhmischen x, - aum die al e - s au ische G enz es e Ege .Es en s ehen eine & eihe on Un e suchungen ,die on de p ach ollen Doppelkapelle au de Bu g Ege ausgehen und in G abungen und in eine Ge¬ sam da s ellung de P alzanlage gip eln ("Die Doppeika - polle de Kaise p alz Ege ",1928 ;"Romanische ^'oppelkapol - l i-eine ypengeschich liche Un e suchung ",Ma bu ge J -.. buch 1929 ;"Geschich e on - °u g und P alz Ege "» Mün¬ chen 1934 )-Mi de zule z genann en A bei ha e e sich 1932 bei Paul P. ankl an de Uni e si ä Halle /Saale habi¬ li ie .• ■ loch einmal üh e ihn de "eg nach Os en :1934-1937 un¬ e such e e zusammen mi - ^ ich ^iese die deu sche Kuns in de Zips ,eine al en deu schen Siedle -Enkla e am Puss de Hohen Ta a .Die e ö en lichung de - ^xpedi ions e - gebnisse (B ünn 1933 )kam de Heuen deckung eine os deu ¬ schen Kuns p o inz gleich . Als - ^oze-n in Halle und sei 1937 an de Uni e si ä Mün¬ chen wand e e sich wiede s ä ke de Kuns seine enge¬ en Heima zu .1934 e schien in de - keine "Deu sche bau¬ en "sein - °and übe "Augsbu g ",schon äusse lich das Be¬ kenn nis zu S ad als ^esam kuns we k .ausd ückend .Augs¬ bu g ,"die heimliche Königin un e den deu schen ^ äd en ", wu de je z ,nach dem E lebnis de Ges al ge äh dungen im Os en ,zum eigen lichen E lebnis de Ges al bewäl igung . Seine gelieb e Va e s ad und ih e a chi ek onische K ö¬ nung du ch das ,e k des ° ad baumeis e s ^lias Holl (1573 -•1646)wu den in Schü e s Deu ung ein Denkmal klassisch • Lebens o mung deu schen Bü ge ums ("Augsou g ",Bu g bei Magdebu g 1934 ;"Gesinnung de Augsbu ge A chi ek u ", Ansp ache am Tag alle - "- ugsbu ge 1936 ;"Elias Holl ,de •Hugsbu ge S ad we kmeis e ",Sch i en des Deu schen Mu¬ seums ,Be lin 1933 ;"Augsbu g ",Bildband 1940 ). Das einzelne Bauwe k ,die Bau en eine Gene a ion ,die S ad als Ganzes wu den du ch Schü e sei den E lebnissen on P cig und Augsbu g imme wiede wachs umsmässig und ge¬ schich lich du chblu e emp unden .Weben seinen e s eu¬ en Au sä zen übe K akau und Ranzig ,« > ien und F ank u , Nü nbe g und "ü zbu g ,B aunschweig und Me z en s eh wie¬ de ein geschlossenes Buch übe eine o s d im G enzschick - s l :,:as al e Me z '(München 1944 ).Sein g osse Plan ,ein "Li opäisches S äd ebuch "zu sch eiben (ode ga eine sol¬ ch Buch eihe ),wu de ihm du ch die schwe e E k ankung aus de ;•Hand genommen.Noch zule z e hob e seine malmende 3- oimme zu ech en E kenn nis de ges al enden K ä e im Se n unse e al en ^ äd e bei allen P ägen des Neuau baus "Unse e al en S äd e -ges e n und heu ® "in :Zei sch i ü Kuns geschich e 1947 ). 19 S1 .03 Wie e im Leben und in seinen ^ äd es udien imme wiede die G onze lebnisse au such e und ges al e e ,so e o sch e e auch in den Gebie en de Male ei und Plas ik die ^o mp eoleme an G enzschwellen .Das wa es auch ,was ihn an de mode nen Kuns essel e und was ihn zu ühen Deu ung Picassos ieb .Hie he gehö en seine Au sä ze :"Pe ßild aum in den spä en we ken des Hans on Ma ees "Zs . ü Äs he ik u.allgemeine Kuns wLasenscha 1934 )i"Wohin ging Dü e s ledige "ande ah ?"(Zs . ü Kuns ge¬ schich e 1937 )?"Deu sche Landscha smale ei um 1500 "(Fes ¬ sch i Richa d Hamann 1939 )»"Zu D.D.F ied ichs Gemälde "Böh¬ mische Landscha "(Fes sch i E ich Gie ach 1941 );"Mönch am Mee . on C.D.F ied ich "(Kuns 1,1948 ). Aus dem ie en E leben de 'Fo mge äh dungen und -bewegungen und aus de Einsich in die Meh schich igkei jedes Ku is we ks ,und besonde s jene an den G enzen zweie Epochen ,ging auch eine seine ge unde s en Da s ellungen 'he o ,die Monog aphie "Michael Fäche "(Biele eld -Leipzig 19- 39 )••Hoch die le z e abgeschlossene S udie Oska °chü e s handel on den ^'o mp oblemen in de ^nd- phase de En wicklung des spä go ischen Schni zal a s :"De Al¬ a zu Babenhausen /Hessen "(Ve ö en lichung in Vo be ei ung ). Alle seine - ^inzels udien gal en zule z de Gewinnung eine g os¬ sen Sich übe den symbolischen Ke n und die *'o ms Chi ch ungen im einzelnen Kuns we k und übe das Gesam Schicksal de abendländi¬ schen Kuns .In seinen d ei Heden "Vom inne en Au bau "(S u ¬ ga T946),insbesonde e in seine "Bede an die Küns le "wi d diese Schau ,die 'in Ausschni en schon in seinen ühe en Au sä ¬ zen übe Picasso ,Ma ees ,0.- ^.F ied ich und Dü e au leuch e ,in g ossen Um issen sich ba .Ih e endgül igen Klä ung wa seine le z e K a gewidme .Seine aus diese gewonnenen Schau eich ihm e gebende Diagnose de küns le ischen Zei k isc nähe e sich in ielem den le z en ,en scheidenden bedanken hie übci .wie sie on Wilhelm Pinde ,Theodo .He ze ,Adama an Schel ema und Hans Sodlmay ausgesp ochen wu den .Oska Schü e s bis zule z k a ¬ olle ,en husias ische Na u ,abe auch seine ie e Leidens ähig¬ kei ug einen s a ken Glauben an die Un e wüs lichkei ech e , schöp e ische K ä e ,die aus de Zei k ise in eine «el wende zu üh en ähig sind .In diese Lebensgläubigkei be uh e wohl ein Geheimnis seine ausse o den lichen pe sönlichen ^ ahlungsk a , on de jede be üh wu de .de den wah ha g ossen ,auch kö pe ¬ lich mäch igen Mann als sp achgewal igen Redne und mi eissen¬ den Leh e ,ode als gü igen Menschen des Äll ags kennenle nen du e ,de ü alle Nö e seine Mi menschen ein o enes Oh ha e .E konn e g immigen baju a isch -schwäbischen Humo en al¬ en ,wenn e anlassende ßeschänk hei ode dü ige Fadhei aus den Bezi ken de Wissenscha ode de Kuns e wies , a die ihi i blu olles E leben die Vo ausse zung wa .In diesem «'eis e ass e e auch die Wissenscha als "Lebensk a 11 au ,wie es ^oe he o ¬ mulie e .Dahe wa es eine schöne und seh sinn olle Eh ung ü ihn ,als e noch au seinem qual ollen K ankenlage in diesem F ühjah die E nennung zum ko espondie enden Mi glied de Goe he Akademie de Uni e si ä See Paulo /B asilien e hiel "wogen sei¬ nes im goe hisohen Sinne ge üh en Lebenswe kes ,". J.Adol Schmoll gen .3isenwe h ,Da ms adc ,Kuns geschieh11iches Ins i u de Technischen Hochschule )